亚洲欧美中文日韩在线v日本,亚洲精品永久在线观看,亚洲av日韩av永久无码色欲,亚洲成a人片777777,亚洲人成网站在线播放942

題記：2020年8月1日，國發(fā)院舉辦“北大國發(fā)院EMBA論壇第42期暨北大跨文化領(lǐng)導(dǎo)力論壇第16期”活動，北大國發(fā)院管理學(xué)教授楊壯與宮玉振分別以“西方領(lǐng)導(dǎo)力實(shí)質(zhì)”和“中國領(lǐng)導(dǎo)力哲學(xué)”為主題演講并就中西領(lǐng)導(dǎo)力對話。本文根據(jù)楊壯教授的主題分享整理。

今天的題目是中西領(lǐng)導(dǎo)力的比較。在今天整個(gè)國際形勢和國內(nèi)形勢面臨巨大挑戰(zhàn)的狀態(tài)之下，重新思考和探討中西領(lǐng)導(dǎo)力，具有很強(qiáng)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

領(lǐng)導(dǎo)力的定義

美國教授庫澤斯（Jim Kouzes）和波士納（Barry posner）研究領(lǐng)導(dǎo)力50年，在他們的專著《領(lǐng)導(dǎo)力》一書中，對領(lǐng)導(dǎo)力的定義如下 “領(lǐng)導(dǎo)力是通過動員組織下屬為了一個(gè)共同愿景努力奮斗的一項(xiàng)藝術(shù)”。

這里面有三個(gè)核心要點(diǎn)：

第一點(diǎn)是對有組織的下屬要進(jìn)行組織、動員和激勵。有組織的下屬存在于我們所說的學(xué)校、政府、軍隊(duì)、醫(yī)院、企業(yè)。不同類型組織內(nèi)部有確定的組織目標(biāo)。也就是說領(lǐng)導(dǎo)力必須目標(biāo)導(dǎo)向，無組織的群體沒有人去施加影響力，因?yàn)榻M織目標(biāo)不清晰。

第二點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者的核心工作是鼓勵激勵下屬完成組織目標(biāo)，因此領(lǐng)導(dǎo)者一定要用實(shí)際行動制造追隨者，以完成組織使命。

第三點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)屬性。領(lǐng)導(dǎo)力不是科學(xué)。領(lǐng)導(dǎo)力沒有放之四海而皆準(zhǔn)的真理。有效領(lǐng)導(dǎo)力必須隨著環(huán)境的變化、形勢的變化、場景的變化而變化、調(diào)整、完善。

領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)到底是什么？和我們平常講的管理力到底有什么不同？管理者對下屬的指令具有組織行政命令約束力，不管下屬愿意還是不愿意做這件事情，組織賦予管理者以法定權(quán)力去約束組織行為。領(lǐng)導(dǎo)力則不同，領(lǐng)導(dǎo)力是領(lǐng)導(dǎo)、下屬、情境互動的一個(gè)過程，是一種互動關(guān)系。

哥倫比亞大學(xué)社會學(xué)莫頓教授認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力和管理力本質(zhì)不同在于：“追隨者服從你不是因?yàn)樗坏貌贿@樣做，而是因?yàn)樗脒@樣做”。領(lǐng)導(dǎo)者和下屬的正向互動關(guān)系是領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)。也是我們經(jīng)常說的“上下同欲”。因此管理者依賴組織權(quán)力去控制下屬的行為和有效領(lǐng)導(dǎo)力完全不是一回事。這個(gè)問題在今天仍然有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

要激發(fā)并引領(lǐng)追隨者，領(lǐng)導(dǎo)者首先要有清晰的組織發(fā)展方向和目標(biāo)。目標(biāo)涉及到組織的使命、愿景、價(jià)值觀和戰(zhàn)略定位。在這個(gè)問題上，美國管理學(xué)大師德魯克講得十分清晰。德魯克在上世紀(jì)30年代移民到美國之后，寫了《經(jīng)濟(jì)人的末日》這本書。二戰(zhàn)結(jié)束后又寫了《工業(yè)社會的未來》一書。之后，他到通用汽車研究管理目標(biāo)、流程、戰(zhàn)略、運(yùn)營，寫出了《管理的實(shí)踐》這本巨著，創(chuàng)造了管理學(xué)這個(gè)學(xué)科，強(qiáng)調(diào)組織發(fā)展的有效性。他提出不僅要正確做事，更要做正確的事情。德魯克的早期著作對社會生態(tài)、組織目標(biāo)和組織價(jià)值觀十分關(guān)注。因?yàn)樗J(rèn)為有效（effective）組織是社會穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展的基石。在后來的著作中，德魯克特別強(qiáng)調(diào)組織的社會人文屬性和組織的發(fā)展目標(biāo)。德魯克有著名的三問：“你的事業(yè)是什么？你的事業(yè)將是什么？你的事業(yè)究竟應(yīng)該是什么？”這是領(lǐng)導(dǎo)者必須時(shí)刻牢記的戰(zhàn)略問題，更是有效領(lǐng)導(dǎo)者引領(lǐng)下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵。

今天我們處在VUCA時(shí)代，VUCA是四個(gè)英文單詞第一個(gè)字母的組合，即動蕩（V）、不確定（U）、復(fù)雜(C)、混濁（A）。目前國際和國內(nèi)形勢極為復(fù)雜，不僅面臨疫情的挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)的不確定，國際政治和經(jīng)濟(jì)形勢更是錯(cuò)綜復(fù)雜。企業(yè)領(lǐng)軍人物回答不了德魯克的三問，就找不到組織目標(biāo)，員工勢必迷失方向，也不可能自覺自愿追隨你。

德魯克對領(lǐng)導(dǎo)力的定義十分精辟：“領(lǐng)導(dǎo)力就是提升一個(gè)人的視野，使之高瞻遠(yuǎn)矚；提升一個(gè)人的業(yè)績，使之出類拔萃；提升一個(gè)人的品性，使之超凡脫俗”。這個(gè)定義從三個(gè)方面描述了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的核心素質(zhì)：愿景視野；專業(yè)績效；品格素質(zhì)。假如領(lǐng)導(dǎo)者具備這樣的素質(zhì)，下屬、同行、上司、客戶能不受你的影響嗎？能不追隨你嗎？

美國教授庫澤斯和他的搭檔波士納教授在研究領(lǐng)導(dǎo)力時(shí)，特別描述了卓越領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的五種行為。它們是：身體力行，共啟愿景、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，使眾人行、激勵人心。這里有幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，身體力行里面最大的推動力就是你的內(nèi)在價(jià)值觀。沒有清晰的價(jià)值觀，你很難在今天復(fù)雜的市場、人文環(huán)境下身體力行，引領(lǐng)大家往前走。第二個(gè)要點(diǎn)就是要把你的愿景和使命充分向員工展示，感染激勵大家共同去追逐組織夢想和目標(biāo)；第三個(gè)要點(diǎn)是挑戰(zhàn)現(xiàn)狀：在疫情面前，在經(jīng)濟(jì)下滑時(shí)期，卓越領(lǐng)導(dǎo)者不能倒下，不能放棄，迎著困難上。面對挑戰(zhàn)，管理者通常做法是維護(hù)秩序、穩(wěn)定局面，而領(lǐng)導(dǎo)者必須應(yīng)對挑戰(zhàn)、應(yīng)對變化，勇于變革，敢于創(chuàng)新；前者主要受到權(quán)位的驅(qū)動，后者出自于你的責(zé)任和義務(wù)。第四點(diǎn)就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須激發(fā)追溯者的熱情和能量，使眾人行，激勵人心，上下互動，共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。美國民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德?金，引領(lǐng)鼓舞人民反種族歧視和種族隔離；二次大戰(zhàn)期間的英國首相丘吉爾，激發(fā)英國百姓抗擊納粹侵略；印度的甘地、南非前總統(tǒng)曼德拉、特雷莎修女，都用實(shí)際行動制造了一批追隨者，最終完成了神圣的使命。

《第五級領(lǐng)導(dǎo)者》的作者斯坦福大學(xué)教授科林斯（Jim Collins）在《從優(yōu)秀到卓越》著作的研究中發(fā)現(xiàn)，百年老店的第五級領(lǐng)導(dǎo)者身上具有兩大特質(zhì)，第一是低調(diào)謙遜；第二是內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。這些領(lǐng)導(dǎo)人為人謙虛，做事務(wù)實(shí)，從不妄自尊大，自以為是。不論遇到什么挑戰(zhàn)和困境，他們強(qiáng)大的心理和頑強(qiáng)的意志讓他們從來不在困難面前動搖。這一發(fā)現(xiàn)和中國“內(nèi)圣外王”或“內(nèi)圓外方”的傳統(tǒng)文化有異曲同工之處。其實(shí)，西方領(lǐng)導(dǎo)者和中國領(lǐng)導(dǎo)者在一些重要道德情操上具有相同的理念和視角。

西點(diǎn)軍校的道德法則

北大國發(fā)院BiMBA商學(xué)院在2004年-2019年15年時(shí)間，和美國西點(diǎn)軍校領(lǐng)導(dǎo)力系建立并保持了院系合作關(guān)系，國發(fā)院BiMBA商學(xué)院EMBA學(xué)員每年夏天到西點(diǎn)軍校觀察學(xué)習(xí)西點(diǎn)士官生的領(lǐng)導(dǎo)力，每年也邀請西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力系的教授和士官生到國發(fā)院BiMBA商學(xué)院給MBA、EMBA同學(xué)和校友做領(lǐng)導(dǎo)力講座，并交流深層次的領(lǐng)導(dǎo)力問題。這些年的參觀和學(xué)習(xí)給我留下最為深刻的西點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力理念就是他們的校訓(xùn)：Be（成）、Know（知），Do（行）和西點(diǎn)的道德法則（Moral Code）：西點(diǎn)士官生“不撒謊、不欺騙、不盜竊，也不允許其他人這樣做”。法則看上去簡單，但要做到并不容易。在西點(diǎn)大約60%的學(xué)員可以做到。

在西點(diǎn)軍校，18歲的孩子入學(xué)的第一天就要背誦西點(diǎn)辦學(xué)理念和道德法則。高年級學(xué)員給予新生清晰的指令，做什么，不做什么；必須做什么，絕對不能做什么。西點(diǎn)軍校學(xué)生治校，如果學(xué)員中犯了誠信和紀(jì)律錯(cuò)誤，學(xué)生委員會要對事件性質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)肅的討論并做投票表決，提出處理意見；投票結(jié)果報(bào)到學(xué)校，西點(diǎn)校長做出最終裁決（紀(jì)律處分還是開除學(xué)籍）。

西點(diǎn)道德法則對我們的學(xué)員產(chǎn)生了巨大震撼力。大約十年前，國發(fā)院BiMBA商學(xué)院把西點(diǎn)道德法則理念帶回了北大，正式提出BiMBA學(xué)術(shù)法則“北大國發(fā)院BiMBA商學(xué)院學(xué)員不撒慌、不欺騙、不剽竊，也不允許其他人這樣做?！蔽覀儼巡槐I竊改為不剽竊。中國社會和企業(yè)當(dāng)前面臨最大挑戰(zhàn)就是誠信問題。北大國發(fā)院BiMBA商學(xué)院自創(chuàng)辦以來就很重視學(xué)生學(xué)術(shù)誠信問題。在北大學(xué)習(xí)期間，無論聽講座，做分享，還是寫論文，學(xué)校對學(xué)生作業(yè)的真實(shí)性要求十分嚴(yán)格，對欺騙、剽竊、抄襲現(xiàn)象嚴(yán)肅處理。

領(lǐng)導(dǎo)力就是品格魅力

色諾芬是著名的希臘將軍，也是一名歷史學(xué)家。德魯克在評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)力書籍中，認(rèn)為色諾芬寫的領(lǐng)導(dǎo)力迄今沒有一個(gè)人可以超越。領(lǐng)導(dǎo)力的實(shí)質(zhì)是探索人性問題，研究如何把人性的光輝在危機(jī)狀況下發(fā)揮到極致。因此西方領(lǐng)導(dǎo)力研究的是人類千年來一直面對的課題。

2500年前古希臘哲學(xué)家亞里士多德講到領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)時(shí)候，提到一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)就是：公正，心里的良知；深謀遠(yuǎn)慮，更高的格局。要有自治力、自控力、很高的情商；要堅(jiān)韌不拔，要有很強(qiáng)的意志力。

色諾芬說“領(lǐng)導(dǎo)者一定要以身作則，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者必須以行動證明：在夏天他能夠忍受炎熱，在冬天能夠忍受寒冷，同時(shí)他應(yīng)表明，他再困難的時(shí)候至少能和下屬一樣，也能忍受痛苦，這些將有助于這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者受到下屬的愛戴”。

簡言之，領(lǐng)導(dǎo)力就是品格魅力。領(lǐng)導(dǎo)力就是身體力行。

西方領(lǐng)導(dǎo)力的核心要素

總結(jié)西方的領(lǐng)導(dǎo)力理念，我們看到涉及到最多的要素是：使命、價(jià)值觀、夢想、洞察、前瞻、愿景、大愛、榮譽(yù)、責(zé)任、熱情、溝通、激勵、承諾、變革、創(chuàng)新、業(yè)績、團(tuán)隊(duì)、授權(quán)、發(fā)展、誠實(shí)、正直、自由的意志、專業(yè)主義、勇氣、尊重、謙遜、堅(jiān)毅、身體力行。

以上核心理念受到西方1000多年社會人文因素的影響，包括大憲章運(yùn)動、宗教改革、文藝復(fù)興、工業(yè)革命、契約精神、文化啟蒙等?！妒ソ?jīng)》也對西方領(lǐng)導(dǎo)力核心內(nèi)容有深刻響。比如大愛；謙卑。領(lǐng)導(dǎo)力研究聚焦人性，美國領(lǐng)導(dǎo)力大師馬奇教授還專門用世界名著中的人物研究有效領(lǐng)導(dǎo)力。

三元領(lǐng)導(dǎo)力模型

基于東西方領(lǐng)導(dǎo)力核心內(nèi)涵研究，我提出的三元領(lǐng)導(dǎo)力模型把重要領(lǐng)導(dǎo)力因素聚焦在三個(gè)要點(diǎn)上。

三元領(lǐng)導(dǎo)者通常得到下屬信任、支持和追隨。

第一元：思想領(lǐng)導(dǎo)力（Power of Ideas），思想力包括夢想、視野、價(jià)值觀、宇宙觀、世界觀、愿景、格局、使命、洞察、戰(zhàn)略定位等。

第二元：專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力（Power of competence），專業(yè)力包括專業(yè)主義、工匠精神，聚集培養(yǎng)人才能力、自我認(rèn)知自我管理能力、情商、同理、傾聽溝通談判能力、激勵鼓舞引領(lǐng)能力、創(chuàng)新變革能力等。

第三元：品格領(lǐng)導(dǎo)力（Power of character）。品格力包括坦誠、真摯、勇于擔(dān)當(dāng)、身體力行、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、勇敢堅(jiān)定、堅(jiān)毅頑強(qiáng)、永不放棄、承諾守信、敬天愛人、包容開放、團(tuán)隊(duì)合作等等。

楊壯，北大國發(fā)院管理學(xué)教授。楊壯教授的研究涉及組織行為學(xué)、國際化領(lǐng)導(dǎo)力等領(lǐng)域，他以西方管理學(xué)理論與方法為基礎(chǔ)，結(jié)合中國的新現(xiàn)象、新問題，致力于跨國公司中國戰(zhàn)略和中國企業(yè)國際化的相關(guān)研究。

【更多教授觀點(diǎn)】

★ 教授觀點(diǎn) | 做空制度如何適度監(jiān)管？清華五道口張曉燕教授相關(guān)論文在國際頂尖期刊發(fā)表

★ 教授觀點(diǎn) | 北大光華馬力：中美談判陷入膠著，美國到底想要什么？

★ 教授觀點(diǎn) | 復(fù)旦大學(xué)EMBA教授鮑勇劍：危機(jī)問題有“八難”，管理者如何應(yīng)對

★ 教授觀點(diǎn) | 胡捷：美國經(jīng)濟(jì)能否緩慢復(fù)蘇，疫情二次暴發(fā)成最大隱憂

★ 教授觀點(diǎn) | 黃毅：全球化為什么不是消亡，而是重構(gòu)？