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【MBAChina網(wǎng)訊】2014年11月22日，第十四屆中國(guó)MBA發(fā)展論壇暨北大光華MBA二十周年慶典在北京大學(xué)邱德拔體育館開幕。2014年11月22日下午于光華管理學(xué)院1號(hào)樓201室舉辦，題為：“用商業(yè)方法解決社會(huì)問題”的分論壇。論壇由北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)助理、社會(huì)公益管理碩士項(xiàng)目執(zhí)行主任徐菁主持。期間，十方緣老人心靈呵護(hù)中心顧問委員會(huì)主席劉豐做題為“商業(yè)運(yùn)作的新使命”的主題演講。
 

　　
以下為演講實(shí)錄：

　　
劉豐：大家好，我發(fā)言的題目叫商業(yè)運(yùn)作的新使命，副標(biāo)題是“新常態(tài)”中的商業(yè)轉(zhuǎn)型。大家都知道我們現(xiàn)在面臨非常嚴(yán)峻的生態(tài)挑戰(zhàn)。前兩天我寫一篇文章是關(guān)于霧霾的，我把“霧霾”兩字改了一下，物是物質(zhì)的物，埋是埋葬的埋。我們?nèi)祟惞餐媾R一個(gè)挑戰(zhàn)，首先就是綜合的生態(tài)困境的呈現(xiàn)，霧霾是怎么呈現(xiàn)的，我們?cè)诳紤]城市建設(shè)、做大量建筑建設(shè)的時(shí)候，產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的大量建筑垃圾。電子產(chǎn)品在產(chǎn)生之前在這個(gè)世界上不是存在的電子垃圾，隨著電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)生大量電子垃圾，納米級(jí)垃圾就是霧霾，源于多方面技術(shù)發(fā)展造成的，我們要反思一下我們現(xiàn)在人類按照這個(gè)方式去發(fā)展，我們面臨的挑戰(zhàn)是什么?

　　
已經(jīng)不是所謂的階級(jí)、族群、政治、地域，而是我們?nèi)祟惞餐铜h(huán)境面臨的矛盾，所以這就是我們?cè)诰C合生態(tài)困境，為什么我把它叫綜合生態(tài)，當(dāng)把生態(tài)這個(gè)詞跟東方智慧整體宇宙相聯(lián)，生態(tài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不指在環(huán)境上的理解，這個(gè)縱向生態(tài)鏈給了我們非常重要的啟示，生態(tài)就是道，生態(tài)文明就是德，生態(tài)責(zé)任就是綠，所以當(dāng)我們?nèi)祟惸軌蛴X悟到這一點(diǎn)的時(shí)候，我們?cè)倏紤]生態(tài)、考慮生態(tài)責(zé)任，我們所站的高度會(huì)不一樣，今天上午有老師在強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)，考慮到自己企業(yè)發(fā)展的頂層戰(zhàn)略，從天人合一會(huì)看這個(gè)頂層設(shè)計(jì)是不一樣的，我們?nèi)祟惡铜h(huán)境共生產(chǎn)生緊密的關(guān)聯(lián)，我們不僅僅是可持續(xù)發(fā)展的問題，我們要可持續(xù)共生，這就是我們面臨綜合生態(tài)困境的呈現(xiàn)。

　　
第二個(gè)是新時(shí)空對(duì)應(yīng)必然的認(rèn)知轉(zhuǎn)換。最近這兩年我們發(fā)現(xiàn)大量人開始關(guān)心心靈，我們?cè)谏虡I(yè)活動(dòng)里面出現(xiàn)了一個(gè)詞叫跨界，當(dāng)微信進(jìn)入這世界的時(shí)候，傳統(tǒng)的通信行業(yè)感到很茫然，為什么他們可以完全以一種不收費(fèi)的形勢(shì)覆蓋市場(chǎng)，所以人們開始專注于商業(yè)模式，其實(shí)在這個(gè)世界上，很多人在了解商業(yè)模式的時(shí)候，在考慮商業(yè)模式是以3維思維作為主導(dǎo)的時(shí)候，這個(gè)世界整體思維模式在轉(zhuǎn)變，我們?nèi)嗽趶钠矫嫔虡I(yè)模式轉(zhuǎn)向縱向循環(huán)的責(zé)任模式，我們把它形容成一個(gè)財(cái)富的流轉(zhuǎn)方式，它已經(jīng)像水一樣。今天下午一會(huì)兒有十方緣的代表跟大家溝通，十方緣就是這么一個(gè)運(yùn)作模式在現(xiàn)實(shí)中的踐行，以高純度意識(shí)境界取勝，后面方樹功先生會(huì)跟大家探討十方緣的發(fā)展。這就是新時(shí)空對(duì)應(yīng)必然的認(rèn)知轉(zhuǎn)換。

　　
如果我們把責(zé)任作為前轱轆，而把發(fā)展作為后轱轆，所有發(fā)展都是在責(zé)任引領(lǐng)下的發(fā)展，這個(gè)世界很不一樣，我們?nèi)祟惥陀泄餐Ｍ?。所?維商業(yè)突破，我們將把意識(shí)從更高緯度出發(fā)，來看我們?nèi)祟惖陌l(fā)展。同時(shí)在對(duì)話里面有兩個(gè)日本朋友，在我上臺(tái)之前，那位日本發(fā)言的人他們也曾經(jīng)經(jīng)歷過污染，他們利用他們的技術(shù)、利用他們的政策，實(shí)現(xiàn)他們的環(huán)境改善，后來我就在想他們用什么樣的方法實(shí)現(xiàn)的，我突然領(lǐng)悟到，原來西方資本主義他們用了最有效的方式，把污染嚴(yán)重的趕到中國(guó)，所以這個(gè)世界上最大的環(huán)境是在經(jīng)濟(jì)環(huán)境中最大的受益者，但是我們中國(guó)要模仿這個(gè)方式去發(fā)展的話，我們這個(gè)世界毀滅的速度將加速，如果我們把中國(guó)污染型企業(yè)趕到非洲，我們世界僅存的寶貴資源就在很短時(shí)間全部喪失了，這不符合中華民族的倫理，所以我們中國(guó)人承擔(dān)非常重要的時(shí)代責(zé)任，我們要突破3維時(shí)代的思維邏輯。走出商業(yè)迷宮的智慧。

　　
我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中天天嘴里喊的是價(jià)值觀，我們從價(jià)值觀往上看人生觀的時(shí)候，我們把人也標(biāo)價(jià)了，在上升到世界觀，就以整個(gè)用經(jīng)濟(jì)利益來評(píng)估整個(gè)現(xiàn)實(shí)的成功，所以到宇宙觀根本上不去了，而我們東方智慧是反過來，它是以宇宙觀界定世界觀，由人生觀選擇價(jià)值觀，我們必須把東西方智慧融合在一起去想，十方緣員工在給老人做臨終關(guān)懷的時(shí)候，他們不認(rèn)為自己是在做好事，他們說老人在用生命教育人，他們做這件事情是非常愉快的，他們完全發(fā)自內(nèi)心在做社會(huì)公益事業(yè)，相反的，他們卻得到了社會(huì)廣泛的支持，從政府到給了他們意想不到的支持，這是以中華優(yōu)秀道德文化從高往下、從宇宙觀往價(jià)值觀，我們叫居高臨下的發(fā)展方式。

　　
那么我們?nèi)松鷮?shí)際每一個(gè)人都跟宇宙最高境界是連通的，所以說我們內(nèi)在都是通道，而我們內(nèi)在的道在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)的生命的意義，是以我們的天命方式呈現(xiàn)的，而天命落實(shí)在我們從事的事業(yè)里面，是以使命的形勢(shì)呈現(xiàn)，每一個(gè)使命都需要一個(gè)有責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，所以道、天道、使命、責(zé)任構(gòu)成我們東方整個(gè)宇宙觀和價(jià)值觀的核心，所以是高維科學(xué)生命觀的具體體現(xiàn)。當(dāng)我們每個(gè)人的內(nèi)在充滿愛、充滿喜悅，我們這個(gè)世界就一定是會(huì)變的。每一個(gè)人內(nèi)在都有他的美好，我從第一課開始，下面同學(xué)說劉老師我愿意跟你一塊做義工，如果我們相信這個(gè)世界全是狼，我們就在打造我們的狼性團(tuán)隊(duì)，如果我們是培養(yǎng)充滿愛的團(tuán)隊(duì)，像十方緣這樣，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中體會(huì)的全是愛，我相信十方緣每一個(gè)義工都有這個(gè)感受，在周圍充滿了美好，充滿了人和人之間的愛，所以東方智慧與現(xiàn)代科學(xué)融合大門的鑰匙，是傳統(tǒng)意義在公益的落地，在公益上不僅僅是慈善是公共受益，它不是把人變成工具，而是把每一個(gè)人看成可以自我覺悟成就的個(gè)體。

　　
可持續(xù)生存與責(zé)任模式引領(lǐng)下的發(fā)展，生態(tài)對(duì)企業(yè)未來的導(dǎo)向與制約。當(dāng)我跟英德集團(tuán)的老總談到頂層戰(zhàn)略的時(shí)候，我說你們企業(yè)近年來成本最快的是什么，他說排污，我說你得到50億的資金支持，我建議你把全部資金砸在水處理上，當(dāng)你把企業(yè)做到不排污一滴污水的時(shí)候，即使你企業(yè)傾家蕩產(chǎn)，國(guó)家也會(huì)支持的。如果你沒有考慮頂層戰(zhàn)略和整體大趨勢(shì)和環(huán)境產(chǎn)生巨大沖突的時(shí)候，有些頂層戰(zhàn)略當(dāng)時(shí)能獲得巨大經(jīng)濟(jì)效益，會(huì)被生態(tài)制約。那么我們?cè)谥袊?guó)做企業(yè)責(zé)任的時(shí)候，說到了剛才另外一個(gè)話題。

　　
在我準(zhǔn)備這次演講的時(shí)候，我跟主辦方在聊的時(shí)候，像十方緣這個(gè)案例確實(shí)十分優(yōu)秀，可以拿出來說，但能不能給我們正在運(yùn)行的企業(yè)做一些改良性的措施，我覺得當(dāng)然可以，如果我們每一個(gè)企業(yè)在自己發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，看看我們?cè)诎l(fā)展環(huán)節(jié)里面哪些環(huán)節(jié)制造了社會(huì)問題，我們就會(huì)把自己制造的社會(huì)問題都解決了，這比我們發(fā)展過程中，不去想我們制造什么問題，然后我們掙了錢再去幫別人解決社會(huì)問題，這個(gè)社會(huì)責(zé)任把企業(yè)發(fā)展和企業(yè)可持續(xù)戰(zhàn)略緊緊結(jié)合在一起，而我們現(xiàn)在大部分企業(yè)責(zé)任分成四個(gè)象限。

　　
在第一象限是順從式的，他造成了社會(huì)問題了，被罰款了，被法律追究責(zé)任了的時(shí)候，他不得不承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。第二是奉獻(xiàn)式的，把一部分錢奉獻(xiàn)社會(huì)，承擔(dān)一部分責(zé)任，這一部分企業(yè)的發(fā)展和它所承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間是兩件事。在第三象限叫戰(zhàn)術(shù)型的，把企業(yè)發(fā)展社會(huì)責(zé)任作為報(bào)專。第四象限是戰(zhàn)略式的，把企業(yè)發(fā)展和企業(yè)責(zé)任僅僅聯(lián)系在一起，那它承擔(dān)多大的責(zé)任，可持續(xù)的底蘊(yùn)就多大。所以說社會(huì)責(zé)任所承擔(dān)的范疇，決定了這個(gè)企業(yè)可持續(xù)性能走多遠(yuǎn)，持續(xù)生存與發(fā)展的必要條件——承擔(dān)自身的生態(tài)責(zé)任。謝謝大家!

　　
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