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王博:文化重塑的核心是對道理的重新理解

MBAChina
2014-12-22 10:04 瀏覽量: 1812
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【MBAChina網(wǎng)訊】第十六屆北大光華新年論壇于2014年12月21日在北京大學(xué)邱德拔體育館舉行。論壇的主題為“文化重塑與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”。本屆論壇聚焦中國經(jīng)濟發(fā)展的軟實力與硬實力,探討以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神重塑文化優(yōu)勢.

MBAChina網(wǎng)訊】第十六屆北大光華新年論壇于2014年12月21日在北京大學(xué)邱德拔體育館舉行。論壇的主題為“文化重塑與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”。本屆論壇聚焦中國經(jīng)濟發(fā)展的軟實力與硬實力,探討以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神重塑文化優(yōu)勢,以經(jīng)濟平穩(wěn)轉(zhuǎn)型引導(dǎo)結(jié)構(gòu)升級,釋放雙重動力,筑夢復(fù)興之路。


北京大學(xué)社會科學(xué)部部長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授、主任王博參與了高峰論壇的討論,王教授認為:文化重塑的核心是什么?核心是我們對道理的一種重新的理解。我有時候會把這些稱之為設(shè)計師,這不是一般的設(shè)計師,那么哲學(xué)家是用道理來塑造,來設(shè)計這個世界,設(shè)計我們的生活方式。如果沒有這個設(shè)計,我們可能不會生活在某一個制度之下。
 

北京大學(xué)社會科學(xué)部部長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授、主任王博


以下為部分文字實錄:


主持人楊銳:各位好,我是中央電視臺的主持人楊銳,我的欄目叫《對話》,俗稱叫“大爺嘮嗑”,本人微信名叫“嘮嗑男”,這名字比較接地氣,可是主辦方提的題目很高大上,叫“文化重塑與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”。實際上中國經(jīng)濟的“新常態(tài)”大家都理解,它是中國的社會和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的歷史性轉(zhuǎn)型,如何走出勞動密集型,高污染,高能耗,低附加值的傳統(tǒng)的工業(yè)模式?走出中等收入陷阱的過程漫長而艱巨,而企業(yè)和企業(yè)家的群落是這一場歷史變革的行為主體。今天論壇主辦方給出的這個話題叫“文化重塑與經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”。先請大家掃一下二維碼,因為我們在論壇第二個環(huán)節(jié),就是我跟嘉賓互動完了之后,請大家按照入場券的二維碼掃下來之后,通過微信提問,然后我們產(chǎn)生很好的互動效果。


接下來我想請每一位嘉賓就今天的主題做3分鐘的開場陳述,文化、經(jīng)濟,一個是高大上,一個是接地氣。結(jié)合您本身的研究,王博先生您研究儒家、道家,但是今天這個話題恐怕跟重塑商業(yè)倫理有很大的關(guān)系,咱們一步到位,能不能把您的研究領(lǐng)域與今天其他四位“大爺”的領(lǐng)域拉近一點。


王博:謝謝主持人,今天是四位“大爺”,一個“二大爺”。不過“二大爺”,做的很大的工作,就是來理解什么是“大爺”。我個人非常喜歡這個題目,因為這個題目很重要的一點,就是體現(xiàn)出把整個世界作為整體來思考這樣的一個努力,這恰恰是哲學(xué)家他們應(yīng)該要做的事情。我們對哲學(xué)也許很多人學(xué)過,但是它追求什么?有時候不好說清楚。我今天給各位一個最簡單的描述,哲學(xué)家其實追求的構(gòu)造這個世界的不二法門,因為這個世界有時候可能會很“2”,當(dāng)我們把這個世界進行非常碎片化的重組的時候,這個世界就很“2”。這個世界里不開分工,離不開分析的精神,我覺得可能離不開跟各種各樣“分”有關(guān)的詞匯。那么,這些詞匯在最根本的意義上,它可能會導(dǎo)致“分裂”,這個“分裂”會給我們帶來什么,特別是在某一個很危險的觀念指引以下,可能會帶來你死我活的斗爭。因此,總要有人思考一個最根本的問題,我們怎么把這個世界變成“1”。所以,如果我們看中國古代的哲人,不管是老子,還是孔子,還是其他的什么人,他們都在追求一個故事,這個故事就是“1”。


什么是“1”?能夠讓我們這個世界一起來,能夠讓我們這個世界不分裂的不是金錢,是道理,是這個世界最偉大的一個東西。哲學(xué)講什么?哲學(xué)講的是追求道理,不追求別的。換句話說孔子有孔子的道理,老子有老子的道理,各位知道,也許到朱熹有朱熹的道理,到我們現(xiàn)在有各種各樣的道理,有馬克思的道理,有中國傳統(tǒng)道理,有來自于西方的各種各樣的道理,這個是我們的主題。


文化重塑的核心是什么?核心是我們對道理的一種重新的理解。我有時候會把這些稱之為設(shè)計師,這不是一般的設(shè)計師,那么哲學(xué)家是用道理來塑造,來設(shè)計這個世界,設(shè)計我們的生活方式。如果沒有這個設(shè)計,我們可能不會生活在某一個制度之下。大家想洛克,他們是設(shè)計師,孔子和老子他們是設(shè)計師。我很慚愧,作為一個做哲學(xué)的,我總覺得國企30年中國社會的劇變里面,企業(yè)家和政治家占據(jù)了舞臺的中央,哲學(xué)家缺位了,我很希望中國有很好的哲學(xué)家給我們這個國家和時代,來給這個文化的重塑和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型提供一個最恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計。謝謝!


主持人楊銳:接下來說到我們經(jīng)濟的“新常態(tài)”,我已經(jīng)點題,社會的經(jīng)濟的深刻轉(zhuǎn)型,我們腦海里第一個蹦出來的關(guān)鍵詞就是大而不強、富而不貴。富而不貴就契合今天的主題,王博先生分析一下,請您給我們?nèi)黄髽I(yè)家上一個簡短的課。


王博:我不喜歡上課,上課更多是教化,我覺得誰都沒有權(quán)利教化誰,所以我還是一個對話。我一直覺得,比如我會跟很多人說,中國已經(jīng)變得很強大,世界第二。我覺得衡量一個國家強不強,經(jīng)濟真的僅僅是一個最基本的概念,而且我覺得經(jīng)濟能不能可持續(xù)發(fā)展不是經(jīng)濟的問題,是規(guī)則的問題,比如制度的問題,比如理念的問題,又比如說,我剛剛提到的那個道理的問題。換句話說中國看什么能夠去引導(dǎo)世界,如果我們中國真的是說有這個雄心和抱負,靠什么?我相信一定不是簡單的靠錢,靠我們對外的投資,我相信一定靠某種能夠征服這個世界的價值觀。


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