亚洲欧美中文日韩在线v日本,亚洲精品永久在线观看,亚洲av日韩av永久无码色欲,亚洲成a人片777777,亚洲人成网站在线播放942

據(jù)日本朝日電視臺、NHK 8月30日消息，著名實業(yè)家、京瓷名譽會長稻盛和夫去世，終年90歲。

稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島市。1955年鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)后，就職于京都的絕緣子制造商——松風(fēng)工業(yè)。1959年4月獲得熟人出資，以資本金300萬日元成立京都陶瓷株式會社（現(xiàn)京瓷），歷任社長、會長自1997年起擔(dān)任名譽會長。

1984年，他成立了第二電電企劃株式會社并擔(dān)任會長。2000年10月隨著DDI（第二電電）、KDD、IDO的合并，成立KDDI株式會社并擔(dān)任名譽會長。2001年6月起成為最高顧問。2010年2月就任日本航空（JAL，現(xiàn)日本航空株式會社）會長，2012年2月?lián)蚊u會長,2015年4月開始擔(dān)任名譽顧問。

他一生創(chuàng)辦了兩家世界500強企業(yè)，又接手頻臨破產(chǎn)的日航。短短一年，就讓日航業(yè)績從谷底飆升到頂峰，在全世界航空業(yè)內(nèi)名列第一，且遙遙領(lǐng)先，十年來持續(xù)保持著世界第一的高收益。

他還利用退休后的閑余時間，創(chuàng)辦了“盛和塾”，幫助許多企業(yè)走出困境。

在企業(yè)經(jīng)營上，他提出“磨煉心性，拓展經(jīng)營”的口號。不靠金錢刺激，超越經(jīng)營的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，從哲學(xué)高度上，提升全體員工心性，把企業(yè)幾萬人的力量和智慧充分調(diào)動起來。

1984年個人出資設(shè)立稻盛財團，擔(dān)任理事長（現(xiàn)在是創(chuàng)立者）。同時創(chuàng)設(shè)國際獎項“京都獎”，于每年11月對那些為人類社會的發(fā)展進步做出突出貢獻的人士進行表彰。

思維方式

工作的喜悅，無可替代

回顧過去的歲月，我一直埋頭工作。有人問我，整天工作的生活是否索然無味。

因為不少人認為興趣和娛樂不可或缺，但在我看來，要想獲得真正的喜悅，唯有工作。

只有具備"工作充實"的前提，才能體會興趣和娛樂的甘甜。如果怠慢事業(yè)，沉湎玩樂，或許能獲得一時的滿足，但終究無法享受到發(fā)自內(nèi)心的喜悅。

工作的喜悅，并非那種單純甜膩淺薄的喜悅，而是苦盡甘來綿綿不絕的。換言之，工作的甜美存在于攻克難關(guān)的那一刻。正因如此，工作的喜悅也并非玩樂所能替代。

然而，很多時候即便拼命工作，也難以獲得希望的成果。這時，不僅沒有成就感，還容易灰心喪氣。但在我看來，這種現(xiàn)實的挫折，正是完善自身，磨礪人格的修行機會。

真正塑造人格的，是挫折和苦難

如果只把工作視為獲取物質(zhì)資料的手段，那就太令人難過了。

我想讓年輕人明白，工作具有意義和價值。

不管什么職業(yè)，都是一種向社會學(xué)習(xí)的途徑，都是一個促使自身成長的舞臺。

真正塑造人格的并非天資和學(xué)歷，而是所經(jīng)歷的挫折和苦難。

縱觀體育界，亦是如此。歷經(jīng)挫折、克服萬難的運動員，往往散發(fā)著人格魅力。換言之，閱歷就如同人生路上的車轍，構(gòu)成了人格的圖譜。

為了提升心性、豐富心靈，就必須努力工作。我認為，只有這么做，才能給自己的人生增光添彩。

看似平凡的努力最重要

我一直堅持努力，埋頭從事"看似平凡的工作"，因此取得了今日的成就。

年輕人往往心懷遠大理想，力圖成就偉業(yè)。然而，千里之行始于足下，任何夢想的實現(xiàn)，都少不了看似平凡的努力。如果不腳踏實地，夢想只能淪為空中樓閣。

人生之路沒有像自動扶梯那樣的便利工具，只能依靠自己，一步一個腳印地前行。

對此，不少年輕人不以為然，認為一步一個腳印實在太慢，照此速度，一輩子都無法成就夢想。

他們不明白積累的妙處，一步步的積累會產(chǎn)生魔法般的加成效果，最終實現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。

通過看似平凡的努力積累，能夠取得成果，從而樹立信心，喚起更為強烈的奮斗意識。通過這樣的循環(huán)，在不知不覺中，便已取得原本無法想象的成就。

我就是一個活生生的例子，一個生于鹿兒島的鄉(xiāng)下小伙，其貌不揚，能力平平，卻取得了今日的成就。

在我看來，不管是學(xué)習(xí)、運動還是工作，它都是實現(xiàn)夢想的不二法門。

“認真努力地埋頭工作”，這聽起來稀松平常，但卻蘊含了人生的真理。

行走世間，工作上或生活上，大大小小的困難無法避免。有的也許可以輕易打倒，有的則令人望而生畏。

選擇正面擊破，還是繞路而行，不同的選擇就此造就了不同的人生。

不管遇上好事或壞事，都要感謝

不管眼前的狀況多么嚴酷，既不能怨恨，也不能屈服，重要的是一以貫之地積極應(yīng)對，以“感謝之心”去面對。

遭遇災(zāi)難、陷入困境、結(jié)果不如人意，如果人格沒有得到相當(dāng)程度的磨煉，我們往往會口出怨言：“為什么偏偏讓我遭此不幸？”

另一方面，好運連連，什么事都稱心如意，這時候應(yīng)該能說感謝了吧？但這也往往做不到。撞好運、遇好事，那是我應(yīng)得的，是“理所當(dāng)然”的。甚至有的人還不滿意，認為“還不夠，還要更多”。貪得無厭，這就是一些人的本性。

就是說，不管遇到好事還是壞事，要抱感謝之心同樣都很困難。其實，在直面災(zāi)難、苦難、不幸狀況的時候，正是表達感謝的絕好機會。為什么這么說呢？因為這種嚴酷的環(huán)境、局面，能夠鍛煉我們的心志，磨煉我們的靈魂。經(jīng)過長期宗教或精神修行的人，或許自然而然就養(yǎng)成了感謝一切的習(xí)慣。但是，我們這些未經(jīng)修行的人，必須強迫自己心懷感謝，做到這種程度。這雖然是一個很單純的人生秘訣，但沒有任何人來教我們。學(xué)校不會傳授給學(xué)生，父母恐怕也教不了孩子。因為頭腦里知道這種生活態(tài)度的重要性、能在人生中真正加以貫徹的人，確實鳳毛麟角。

堅持再堅持，突破壁障才能成功

成功者與非成功者之差，不過是薄紙一張。

非成功者絕非都是懶惰馬虎的人。其中有的人與成功者一樣，他們誠實、有熱情，工作努力。盡管如此，卻有成功者與失敗者之分。

原因是不成功者缺乏韌性。

當(dāng)事情進展不順利時，他們很快就會放棄。就是說，他們努力是努力了，但停留在普通一般的努力上，一旦碰壁，他們就會尋找適當(dāng)?shù)睦碛?，安慰自己，停止努力，放棄目?biāo)。

首先，看起來難以做到的事情，必須韌性十足，堅持再堅持，直至成功。

要打破自己心中固化了的常識，“自己只能做到這一步了”，這種頑固的既成觀念，妨礙人們超越界限達至成功。

突破壁障的這種自信，能使整個人格變得強韌有力。而這種堅韌不拔的品質(zhì)又會把人引向新的成功。

抓住本質(zhì)，復(fù)雜問題簡單化

我們往往有一種傾向，就是將事情考慮得過于復(fù)雜。但是，事物的本質(zhì)其實極為單純。

京瓷員工之間、各部門之間往往為工作上的事發(fā)生爭執(zhí)，“你說得不對”、“不，事情該是這樣”。彼此雖然都態(tài)度認真，直言不諱，但不免唇槍舌戰(zhàn)，爭論不休。比如，有關(guān)新產(chǎn)品的價格、交貨期等等，制造部門說是A，銷售部門反駁說是B。

當(dāng)時我還是社長。每當(dāng)他們各執(zhí)己見、相持不下時，就會說：“那么就去社長那兒?！卑褑栴}擺到我面前，讓我裁決。

我先仔細聽取雙方的說辭，然后得出“是什么”、“該怎么辦”的結(jié)論。大家心服口服，“原來如此”、“您說得對”。于是各自輕松滿意而歸，好像剛才唾沫橫飛的爭吵沒有發(fā)生過一樣。

并不是因為我地位高可以一錘定音，而是超越糾纏不清的利害關(guān)系，冷靜地分析問題，結(jié)果發(fā)現(xiàn)爭論的原因其實極為單純，我如實地指出這種原因并提出解決問題的方法。

比如部門間的紛爭看起來復(fù)雜，但糾纏成團的線頭一旦理出，原因卻是疏忽了必要的聯(lián)絡(luò)，僅僅是少說了一句感謝的話等等，幾乎都出于芝麻綠豆——多半是利己——的理由。

把問題說清，回到“作為人，何謂正確”這個本質(zhì)上來，問題就迎刃而解。我的判斷成為“大岡裁決”，被認為公正而有人情味。

要做出公正的、準確的判斷，關(guān)鍵是有一雙純凈的不帶偏見的眼睛，不被細枝末節(jié)所蒙蔽，直奔問題的根源。

用這樣的目光觀察問題，不僅是企業(yè)內(nèi)部的矛盾，大到國際問題，小到家庭糾紛，當(dāng)事人出于各自的利害，成見、偏見一再疊加，把問題搞得復(fù)雜化。

因此，越是看似錯綜復(fù)雜的問題，越是要趕快回歸原點，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。那些棘手的、貌似無法解決的難題，只要正面面對，以真誠的目光，根據(jù)單純明快的原理，從是非、善惡的角度判斷就能解決。

我們應(yīng)該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次的眼光”。

正如著名數(shù)學(xué)家廣中平佑先生所言：“看似復(fù)雜的現(xiàn)象，其實不過是簡單事物的投影而已?！?/p>

把愿望提升至信念高度

我認為，人不應(yīng)該為外界狀況所支配，不應(yīng)該成為“狀況盲動型”的人。

所謂“狀況盲動型”，是指自己本來打算“想這么干”，但顧慮到社會形勢、經(jīng)濟形勢，馬上就覺得"實現(xiàn)困難"，從而輕易放棄的人。

對狀況的理解越是深入，就越覺得不可能。他們自己就得出了這樣的結(jié)論。

相反，從內(nèi)心深處“就想這么干”的人，就是具備強烈愿望的人。不管周圍的環(huán)境多么困難，為了實現(xiàn)愿望，想方設(shè)法，絞盡腦汁，激情和創(chuàng)意源源不斷。

處于同樣嚴酷的環(huán)境之中，“狀況盲動型”的人只是理解狀況不利的一面，最終只能領(lǐng)悟到自己的愿望是多么脫離現(xiàn)實，多么莽撞無謀，并放棄目標(biāo)。

但是，另一種人，他們持有發(fā)自內(nèi)心深處的、提升至信念高度的強烈的愿望，他們思考的是如何解決問題，他們開始努力，開始千方百計、鉆研創(chuàng)新，可以馬上重新鼓足勇氣，奮勇前進。

我認為，在人生中，銳意進取、成果卓著的人，屢屢遭受挫折的人，還有平凡庸碌的人，他們之間的差距就在于此。

讓人生誤入歧途的元兇，

往往是成功和贊美

如果缺乏謙卑，感謝之心是無法萌生的。

事情進展稍微順利，加上周圍人的吹捧，內(nèi)心就會動搖，如同斷了線的風(fēng)箏一樣，到處亂飛，這就是一些人的本性。

如果這種情況持續(xù)，我們在不知不覺中就會變得傲慢，對別人也會采取蠻橫無禮的態(tài)度。讓人生誤入歧途的元兇，并不一定是失敗和挫折，而往往是成功和贊美。

創(chuàng)辦京瓷，經(jīng)營上了軌道，有了相當(dāng)?shù)睦麧?。?dāng)時我想過：“公司有了這么高的收益，但我的年薪卻這么低，不是太虧了嗎？”

靠我的才能創(chuàng)建了公司，創(chuàng)造利潤也是憑了我的才干，因此就是拿現(xiàn)在幾倍的年薪也無可厚非吧。我心中冒出這樣的念頭。

但是，我很快就意識到了自己正在變得傲慢的那顆心。我進行了深刻的自我誡勉。

自己擁有的才能，絕不是自己的私有物，那不過是偶然被賜予的。這種才能，如果不為我所有，也很正常。我所扮演的角色，由其他人來承擔(dān)，也絲毫沒有不可思議之處。

因此，這種才能不可以只為自己所用，而應(yīng)該為世人、為社會所用。我開始這樣思考。

為什么說能力、才華不能只歸自己所有呢？

不限于人類，假設(shè)拿走一切生物之所以成為生物的屬性——肉體、精神、意識、知覺等，剩下的只有“被稱為‘存在’的東西”。

以這個“存在”為核心，形成了所有的生命。它有時呈現(xiàn)為花的形式，有時扮演人的角色。

就是說，“存在之核”以外的東西，比如肉體和心靈、思考和感情，或是金錢、地位和名譽，乃至才能等，所有這一切不過是借來之物，都是被賜予的附屬品。

這么思考的話，“這是我的東西”“那個成功是我的功勞”這類想法，就變得毫無根據(jù)，那些我們認定是自己的東西，不過是現(xiàn)世一時寄存在我們這里的東西，其真實的所有者，我們根本不得而知。

當(dāng)這一世的生命終點來臨時，我們應(yīng)該毫不留戀地將這些寄存之物歸還給上天。

在生活和工作中抱這樣的想法，驕傲自大就會在心中消失，內(nèi)心就會充滿感謝和謙虛。

當(dāng)下極度認真、

專注就是最好的精神修行

始終心懷感謝，謙虛律己，同時不忘對他人施以關(guān)愛和善意。這樣的心態(tài)就是吸引美好現(xiàn)實的原因。

英國思想家詹姆斯·埃倫在其著作《原因與結(jié)果法則》一書中，做了以下論述：

“有一種傾向，（中略）不管是眼前的目標(biāo)，還是人生的目的，心靈純潔的人總是遠比心靈骯臟的人更容易達成?！?/p>

在我們身邊，有一些人雖然頭腦并不聰明，也說不上有多能干，但是，他們以純粹的動機發(fā)起挑戰(zhàn)，不懈努力，最終完成了大家都認為難以完成的工作。

另一方面，才華出眾的人制定了縝密的計劃，卻不能順利推進。

因為不管多好的計劃，如果其動機源于邪念，那么即使獲得一時的成功，這種成功也無法持續(xù)。

那么，凈化心靈、美化心靈最好的方法是什么呢？那就是全神貫注地投身于眼前應(yīng)做的工作。

全身心投入工作時，怨恨他人、憎惡他人的雜念就不會浮現(xiàn)。猶如禪僧坐禪一般，當(dāng)下的心靈會變得純潔、美好。

為了磨煉心靈，我們沒有必要特地去坐禪，沒有必要居深山。只要將全副精力投入眼前的工作，在當(dāng)下這個瞬間極度認真、極度專注，就是任何方法都無法替代的精神修行。

埋頭工作獲得的收獲不止于此。全身心地投入工作，心靈就能得到凈化。

而當(dāng)心靈處于純粹狀態(tài)時，人就能觸及所謂的“宇宙真理”，也就是觸及事物的本質(zhì)。

可以說，這是度過人生這一嚴酷旅程的“秘訣中的秘訣”。

選擇更難走的路

大學(xué)畢業(yè)后就職不久，當(dāng)時我只是一名普通的員工，在一件事情上我與公司發(fā)生爭執(zhí)，另外，我還受到工會的攻擊。自己一時曾陷入孤立無援的境地。

當(dāng)時，我想象自己帶領(lǐng)一個團隊攀登一座險峻的高山。既沒有經(jīng)驗，又沒有攀巖技術(shù)，但我仍想試一試，垂直攀登，爬上那聳立的高山。

在懸崖峭壁面前，有人畏縮，有人恐懼，有人掉隊。因此，周圍對我是一片指責(zé)之聲。

前輩勸我：“應(yīng)該妥協(xié)。”換句話說，就是規(guī)勸我從山腳下的緩坡開始，選擇較為平坦的登山道路，帶領(lǐng)團隊登上山頂。

我知道自己是一個脆弱的人。如果聽從前輩建議的方法，選擇好走的路，慢慢地爬，在到達山頂之前，恐怕我已經(jīng)放棄了。

另外，如果我選擇安逸之道，對信任我的隊友而言，他們會很輕松。但走這樣的路，不能給他們帶來真正的幸福。

如果堅信自己正確，那么，周圍的非難指責(zé)也好，途中的艱難險阻也好，都不在話下。

我下定決心，朝著頂峰，直線攀登。為了與大家一起攀上高峰，我對別人對自己一樣的嚴厲苛刻。我認為這絕對沒錯。

來源：編輯整合筆記俠、營銷智庫等審核：王劍 馬金