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內(nèi)容來(lái)源| 本文摘編自機(jī)械工業(yè)出版社書(shū)籍

《數(shù)字化的力量》（第2版）郭為 著

1980年，阿爾文·托夫勒出版了《第三次浪潮》，從人類社會(huì)文明演進(jìn)的角度，將人類發(fā)展史劃分為農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、信息文明三次浪潮。

在該書(shū)中，托夫勒還提出了一個(gè)振聾發(fā)聵的預(yù)言：人類將進(jìn)入信息文明時(shí)代，現(xiàn)代科技的發(fā)展將深刻地改變?nèi)祟惖纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)和生活方式。

如今，40多年過(guò)去了，托夫勒所預(yù)言的“未來(lái)”，已經(jīng)成了人類的“現(xiàn)在”。我們每個(gè)人都切身感受著新浪潮帶來(lái)的顛覆與創(chuàng)新。

20世紀(jì)80年代初期，那些像我一樣心潮澎湃地讀著《第三次浪潮》的年輕人一定曾大膽期待著信息文明的來(lái)臨，然而，即便擁有最浪漫、最大膽的想象力，恐怕也沒(méi)有人能預(yù)測(cè)到，今天我們的生活已全然構(gòu)建于數(shù)字之上。

云計(jì)算、虛擬現(xiàn)實(shí)、數(shù)字孿生、數(shù)字原生、人工智能（AI）等不斷涌現(xiàn)的新技術(shù)，一次次地刷新人們的認(rèn)知，從底層改造并重塑了我們的生活方式、消費(fèi)習(xí)慣、生產(chǎn)關(guān)系和商業(yè)結(jié)構(gòu)。

一、點(diǎn)燃數(shù)字文明火炬的喬布斯

1980年是一個(gè)值得永遠(yuǎn)銘記的年份，這不僅因?yàn)榘栁摹ね蟹蚶赵谶@一年提出了他關(guān)于未來(lái)的著名預(yù)言，更因?yàn)樵谶@一年還發(fā)生了一件對(duì)數(shù)字文明的發(fā)展進(jìn)程具有深遠(yuǎn)影響的事件：史蒂夫·喬布斯創(chuàng)立的蘋(píng)果電腦公司上市了。

喬布斯為人類和社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)，但有一點(diǎn)一直被人們忽視，那就是他對(duì)數(shù)字文明的貢獻(xiàn)。

很多人只知道喬布斯是蘋(píng)果公司的創(chuàng)始人，是創(chuàng)新者，是企業(yè)家，但并未意識(shí)到喬布斯是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的奠基者之一，是數(shù)字時(shí)代的偉大旗手，正是他點(diǎn)燃了數(shù)字文明的火炬。

2007年1月9日，在蘋(píng)果Macworld大會(huì)上，喬布斯向人們展示了一款名為“iPhone”的產(chǎn)品，它整合了iPod、手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)通信設(shè)備等產(chǎn)品的功能，喬布斯稱之為“革命性的移動(dòng)電話”。

iPhone開(kāi)啟了數(shù)字消費(fèi)時(shí)代，推動(dòng)了智能手機(jī)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用。

與功能手機(jī)相比，智能手機(jī)的娛樂(lè)屬性顯著增強(qiáng)，而且隨著閱讀類、游戲類、社交類、移動(dòng)辦公類等App的不斷涌現(xiàn)，大部分用戶使用智能手機(jī)已經(jīng)不再局限于通信功能，而是用于滿足生活、社交、出行、娛樂(lè)、工作、教育等多方面需求。

由此，數(shù)字內(nèi)容的生產(chǎn)和消費(fèi)已經(jīng)成為現(xiàn)代人生活中不可或缺的一部分。如今，人們不但已經(jīng)養(yǎng)成了為數(shù)字內(nèi)容付費(fèi)的消費(fèi)習(xí)慣，而且形成了基于移動(dòng)終端的多元領(lǐng)域和全新場(chǎng)景消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)完整的消費(fèi)閉環(huán)。

數(shù)字原生是指企業(yè)的產(chǎn)品服務(wù)、運(yùn)營(yíng)流程、管理方式、戰(zhàn)略決策、業(yè)務(wù)模式、市場(chǎng)策略等各個(gè)方面都是基于數(shù)字科技創(chuàng)造的條件而進(jìn)行設(shè)計(jì)，是由“以物理世界為重心”向“以數(shù)字世界為中心”遷移的思考問(wèn)題的方式。

訂閱式、點(diǎn)播式是數(shù)字原生的重要形態(tài)。正因?yàn)槿绱?，我們只要使用手機(jī)，其實(shí)就已經(jīng)生活在數(shù)字原生之中了。

我們使用手機(jī)時(shí)所產(chǎn)生和消費(fèi)的數(shù)據(jù)，又會(huì)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)要素，在后臺(tái)經(jīng)過(guò)計(jì)算后不斷地優(yōu)化我們的體驗(yàn)。這個(gè)過(guò)程，就是數(shù)字原生的過(guò)程。

二、元宇宙、虛擬時(shí)空與人類未來(lái)

1992年，尼爾·斯蒂芬森(NealStephenson)在他的科幻小說(shuō)《雪崩》(Snon Crash)中創(chuàng)造了“元字宙”(Metaverse)的概念。

在該書(shū)中，他是這樣描述元宇宙的:“戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)人由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間。”

小說(shuō)的主角是一位外賣(mài)員，現(xiàn)實(shí)中與人合租了一個(gè)狹窄逼仄的小倉(cāng)房，但當(dāng)他接入“元宇宙”時(shí)，就會(huì)置身于虛擬的豪宅中。

科幻讓想象力插上了翅膀，然而，這一切并非遙不可及，在數(shù)字時(shí)代，我們已經(jīng)一步步走近元宇宙。

元宇宙是能承接人類的情感需求，并且構(gòu)建自由市場(chǎng)的數(shù)字世界。在元宇宙中，個(gè)體在互動(dòng)中形成新的社會(huì)關(guān)系，需要社交、分享、認(rèn)同、共情等社會(huì)和感情的聯(lián)結(jié)，遵循交易自主、產(chǎn)權(quán)明晰、契約自由等經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

這意味著，有一天，我們或許可以進(jìn)入元宇宙，以一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中截然不同的身份，過(guò)著另一種人生。

未來(lái)，元宇宙將不再局限于如今這個(gè)以智能終端為入口、以視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)為主要感知手段的平面狀態(tài)，而是能通過(guò)人機(jī)結(jié)合、數(shù)字交互的方式，使人們進(jìn)入全身心沉浸、交互的立體世界，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的可持續(xù)聯(lián)通。

過(guò)去，元宇宙的概念一直被認(rèn)為是一個(gè)超前的理念，停留在想象層面。不過(guò)，始于2020年的新冠疫情成了元宇宙的加速器，使它一步步成為現(xiàn)實(shí)。這意味著，人類已經(jīng)踏上了向數(shù)字世界遷徙的征程。

疫情困住了人們的腳步，卻點(diǎn)燃了人們對(duì)元宇宙的熱情。2021年3月，一家名叫羅布樂(lè)思(Roblox)的科技公司在美國(guó)紐約證券交易所正式上市，這是第一個(gè)將“元宇宙”寫(xiě)進(jìn)招股說(shuō)明書(shū)的公司，因此被認(rèn)為是“元宇宙第一股”。

羅布樂(lè)思在其沙盒游戲平臺(tái)上中構(gòu)建了元宇宙的雛形，創(chuàng)造了以Robux為核心的雙向經(jīng)濟(jì)體系，并且提出了元宇宙世界觀。

進(jìn)人新階段的元宇宙已經(jīng)不再是《雪崩》中所描述的“元宇宙其內(nèi)涵有了更廣泛的延伸。

它吸納了人工智能、VR、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、MR(混合現(xiàn)實(shí))等數(shù)字技術(shù)的成果，為人類展示了構(gòu)建與現(xiàn)實(shí)世界平行、融合的數(shù)字世界的可能性;促進(jìn)了信息科學(xué)、量子科學(xué)、數(shù)學(xué)以及生命科學(xué)之間的互動(dòng)，改變了科學(xué)范式;

推動(dòng)了傳統(tǒng)的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至人文科學(xué)體系的突破;囊括了所有的數(shù)字技術(shù)，包括區(qū)塊鏈技術(shù);豐富了數(shù)字經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型模式，融合De-Fi(分布式金融)、IPFS(分布式文件系統(tǒng))、NFT(非同質(zhì)化代幣)等數(shù)字金融成果。

三、連接現(xiàn)實(shí)與元宇宙的NFT

隨著新一輪以5G、VR、AR、物聯(lián)網(wǎng)、區(qū)塊鏈、數(shù)字李生等為代表的前沿技術(shù)的發(fā)展，原生于數(shù)字世界的數(shù)據(jù)、資產(chǎn)甚至藝術(shù)品開(kāi)始嶄露頭角，NFT(Non-Fungible Token，非同質(zhì)化代幣)逐漸進(jìn)人了人們的視野。

NFT構(gòu)建了實(shí)體物品與虛擬物品之間的映射，使得虛擬物品成為具有高流動(dòng)性的商品，成為可視化“資產(chǎn)”。

它還能把互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)內(nèi)容通過(guò)鏈接進(jìn)行鏈上映射，使NFT成為數(shù)據(jù)內(nèi)容的資產(chǎn)性實(shí)體，從而實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)內(nèi)容的價(jià)值流轉(zhuǎn)。

通過(guò)映射，數(shù)字資產(chǎn)、游戲裝備、裝飾、土地產(chǎn)權(quán)都有了交易實(shí)體。傳統(tǒng)的虛擬物品的交易方式也因此發(fā)生了變化，有了NFT，用戶可以直接生產(chǎn)虛擬物品、交易虛擬物品，就如同在現(xiàn)實(shí)世界中的交易一般。

NFT是連接現(xiàn)實(shí)與元宇宙的一座橋，隨著NFT的深人發(fā)展，現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙虛擬世界之間的連接將會(huì)變得更加緊密，人類甚至可以在區(qū)塊鏈的世界里創(chuàng)造一個(gè)真正的平行世界。

四、生成式AI：加速逼近科技奇點(diǎn)

生成式AI這種新型的內(nèi)容生產(chǎn)方式，成了元宇宙取得突破性發(fā)展的關(guān)鍵力量，甚至是推動(dòng)元宇宙發(fā)展的加速器。

2022年底，ChatGPT的橫空出世及其之后的持續(xù)迭代，以一種人人可親身感知的方式，把AI在自然語(yǔ)言領(lǐng)域里的重大進(jìn)展在一夜之間展示在世人面前，由此掀起了一場(chǎng)席卷各行各業(yè)的AI熱潮，人們對(duì)于AI的認(rèn)知也被不斷刷新。

互聯(lián)網(wǎng)的內(nèi)容生產(chǎn)方式經(jīng)歷了從PGC（Professionally Generated Content，專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）到UGC（User Generated Content，用戶生產(chǎn)內(nèi)容），再到AIGC（Artificial Intelligence Generated Content，人工智能生成內(nèi)容）的代際革命。

到了元宇宙時(shí)代，人們所需要的內(nèi)容體量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)，PGC、UGC都無(wú)法滿足這一需求，于是AIGC應(yīng)運(yùn)而生。

隨著自然語(yǔ)言生成技術(shù)（NLG）和AI大模型的發(fā)展，海量、高質(zhì)量、個(gè)性化內(nèi)容的自動(dòng)生成成為現(xiàn)實(shí)。

我們可以看到，今天的AI不僅能夠幫助我們搜索資料、分析問(wèn)題，還能畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)詩(shī)、作曲、剪輯、翻譯，幾乎所有的內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域都能看到AIGC的影子。

自古以來(lái)，創(chuàng)作一直是人類的專利，精美絕倫的敦煌壁畫(huà)、膾炙人口的唐詩(shī)宋詞無(wú)不讓人感受到跨越時(shí)代、穿越古今的藝術(shù)美感。想象力與創(chuàng)造力就像兩顆熠熠生輝的明珠，照亮人類前行的道路，賦予人類推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

然而，如今，生成式AI也能具備類似的創(chuàng)造力，科技與藝術(shù)相互交織，讓我們身處的世界有了更多的可能性。

2005年，美國(guó)著名工程師和科技作家雷·庫(kù)茲韋爾（Ray Kurzweil）在他的科技巨著《奇點(diǎn)臨近》中探討了人工智能發(fā)展的未來(lái)前景和奇點(diǎn)（Singularity）的到來(lái)。他將奇點(diǎn)定義為人工智能超越人類智能的時(shí)間點(diǎn)，在此之后，人類社會(huì)將會(huì)發(fā)生巨大而不可逆轉(zhuǎn)的改變。

隨著生成式AI對(duì)數(shù)字內(nèi)容構(gòu)建能力的不斷提升，尤其是2023年以來(lái)，AI在多模態(tài)、跨領(lǐng)域應(yīng)用中取得了突破性進(jìn)展，我們有理由相信，人類將加速逼近奇點(diǎn)。

數(shù)字文明如同一條奔流不息的長(zhǎng)河，它從過(guò)去走來(lái)，向未來(lái)走去。在這股新浪潮的裹挾下，我們勇敢邁向了數(shù)字新紀(jì)元。

文明是人類永恒的主題，未來(lái)，人類將在數(shù)字文明的康莊大道上奮勇疾馳。站在從工業(yè)文明走向數(shù)字文明這個(gè)歷史的拐點(diǎn)上，我們可以感覺(jué)到時(shí)代的車(chē)輪滾滾前行，與此同時(shí)，我們也面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)。

但無(wú)論如何，我們都應(yīng)勇敢地?fù)肀н@個(gè)新時(shí)代。正如托夫勒所說(shuō)：“悲觀無(wú)用，不如思考藍(lán)圖，闖過(guò)布滿暗礁的海。當(dāng)過(guò)去的舊有局面已經(jīng)不再適用，而新的未來(lái)與現(xiàn)實(shí)尚未建立之際，這時(shí)候正是成長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化的絕佳時(shí)機(jī)！”

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表筆記俠立場(chǎng)。

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