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編好人生的第二張現(xiàn)金流量表|廈門國家會計學(xué)院院長在2021屆研究生畢業(yè)典禮上的講話

廈門國家會計學(xué)院
2021-06-19 14:40 瀏覽量: 3487
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6月18日下午,廈門國家會計學(xué)院2021屆碩士專業(yè)學(xué)位研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式順利舉行。黃世忠院長在講話中寄語畢業(yè)生編好人生的第二張現(xiàn)金流量表,黃院長認(rèn)為人生的第二張報表不同于人生的第一張報表,人...

6月18日下午,廈門國家會計學(xué)院2021屆碩士專業(yè)學(xué)位研究生畢業(yè)典禮暨學(xué)位授予儀式順利舉行。黃世忠院長在講話中寄語畢業(yè)生編好人生的第二張現(xiàn)金流量表,黃院長認(rèn)為人生的第二張報表不同于人生的第一張報表,人生的第一張報表是世俗的,人生的第二張報表是精神的,想要編好人生的第二張現(xiàn)金流量表,必須抑制經(jīng)濟(jì)動物的自私?jīng)_動,倡導(dǎo)公民社會的奉獻(xiàn)意識。黃院長分享了三點體會:奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民才是最成功的人生;慈心為民,善舉濟(jì)世才是最富足的人生;相互尊重、平等相待才是最真誠的人生。講話全文如下:

編好人生的第二張現(xiàn)金流量表

--在2021屆碩士研究生畢業(yè)典禮上的講話黃世忠尊敬的各位老師、各位家長,親愛的同學(xué)們:

大家好!

又是鳳凰花開季,正值同學(xué)畢業(yè)時。此時此刻,我和各位老師、各位家長、各位同學(xué)一樣激動,我最想表達(dá)的首先是祝賀和感謝。祝賀同學(xué)們學(xué)有所成,完成了從學(xué)士向碩士的轉(zhuǎn)型升級!祝賀同學(xué)們順利畢業(yè),實現(xiàn)了從校園生活向社會生活的身份轉(zhuǎn)變!感謝各位家長為了同學(xué)們的成長成才含辛茹苦,傾情呵護(hù)!感謝各位老師傳道授業(yè)解惑,為黨育人,為國育才!感謝研究生處各位同事一如既往用心用情組織策劃了充滿儀式感的畢業(yè)典禮!在2018屆、2019屆和2020屆的研究生畢業(yè)典禮上,我分別以《編好人生的第二張資產(chǎn)負(fù)債表》和《編好人生的第二張利潤表》以及《稅收的人生啟示》為題,與你們的學(xué)長們分享了人生感悟。今年我要講的題目,想必大家已經(jīng)猜到了。沒錯,就是《編好人生的第二張現(xiàn)金流量表》。人生的第二張報表不同于人生的第一張報表。人生的第一張報表是世俗的,人生的第二張報表是精神的。人生的第一張資產(chǎn)負(fù)債表反映個體的富足程度,襯托的是面子問題,人生的第二張資產(chǎn)負(fù)債表彰顯個體對社會的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任,映射出人生的寬度美;人生的第一張利潤表反映個體的賺錢能力,襯托的是里子問題,人生的第二張利潤表記載個體對社會的奉獻(xiàn)與索取,映射出人生的高度美;人生的第一張現(xiàn)金流量表反映個體的財務(wù)自由,襯托的是日子問題,人生的第二張現(xiàn)金流量表記述個體對社會的服務(wù)與付出,映射出人生的厚度美。編好人生的第二張現(xiàn)金流量表,必須抑制經(jīng)濟(jì)動物的自私?jīng)_動,倡導(dǎo)公民社會的奉獻(xiàn)意識。在《經(jīng)濟(jì)動物》一書中,塞繆爾?鮑爾斯指出,雖然我們在制定公共政策和法律體系時普遍假設(shè)人類都是利己和超道德的,但善治既需要激勵與懲罰,也需要倫理與道德,更需要公民社會意識。古希臘先哲亞里斯多德在《政治學(xué)》中,將公民社會定義為自由和平等的公民在一個合法界定的法律體系下結(jié)成的倫理---政治共同體。公民社會要求每個公民處理好私域與公域的關(guān)系,這里的私域主要指公民有追求幸福生活的權(quán)利,公域主要指公民有善盡社會責(zé)任的義務(wù)。從公民社會的角度看,個體服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會付出的愛心和心血,就是人生第二張現(xiàn)金流量表中的現(xiàn)金及現(xiàn)金等價物。人生的第二張現(xiàn)金流量表反映個體服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的總流入與總流出。個體服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會的付出與回報,就是人生第二張現(xiàn)金流量表中經(jīng)營活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量凈額;個體提升服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會能力的投入與產(chǎn)出,就是人生第二張現(xiàn)金流量表中投資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量凈額;個體籌措服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會所需資源的成本與效益,就是人生第二張現(xiàn)金流量表中籌資活動產(chǎn)生的現(xiàn)金流量凈額。同學(xué)們,“內(nèi)卷”和“躺平”成為當(dāng)下很流行的網(wǎng)絡(luò)用語,發(fā)人深思。但最近讀了《特雷莎修女傳》,深感在增量資源有限、存量資源衰減的激烈競爭環(huán)境下,除了“內(nèi)卷”和“躺平”之外還有一種更好的選項。特蕾莎修女終其一生,用慈悲和愛心很好地詮釋了人生第二張現(xiàn)金流量表的豐富內(nèi)涵,折射出博愛和奉獻(xiàn)的人性光輝。特蕾莎修女1910年出生于前南斯拉夫的科索沃,1929年遠(yuǎn)赴印度,在加爾各答貧民窟收留棄嬰、救治病人、陪伴垂死者、幫助窮苦人。一生以微笑和愛心,服務(wù)和救助無數(shù)貧窮中最貧困、孤苦中最可憐、患病中最悲慘的最底層、最弱勢群體,在她人生第二張現(xiàn)金流量表的經(jīng)營活動中形成了嘔心瀝血的“現(xiàn)金流出”。特蕾莎修女一生獲獎無數(shù),是數(shù)十年來最沒有爭議的諾貝爾和平獎獲得者,她備受高官政要景仰,深受底層民眾愛戴,交戰(zhàn)雙方因她而?;?,全世界因她去世而哀傷,3位女王和三位總統(tǒng)在內(nèi)的400多名政要和數(shù)十萬普通民眾參加了印度政府為她舉行的國葬,媒體連篇累牘報道她的嘉言懿行,都是社會對她傾心幫助窮人、傾情關(guān)愛病人的最佳褒獎,這是她人生第二張現(xiàn)金流量表最令人羨慕的經(jīng)營活動“現(xiàn)金流入”。特蕾莎從12歲當(dāng)修女起就立志于服務(wù)窮人,19歲進(jìn)入修道院,34歲升任修道院院長,在22年的歲月中安貧樂道,苦修宗教教義、語言文化、醫(yī)護(hù)知識等,竭盡全力提升服務(wù)窮人和病人的能力,這是她為了編好人生的第二張現(xiàn)金流量表而艱辛付出的投資活動“現(xiàn)金流出”。她一生在全世界127個國家建立600多個救助窮人和病人的機(jī)構(gòu),使數(shù)百萬孤寡老人、流浪兒童、麻風(fēng)病人、艾滋病患者、窮困潦倒者在絕望掙扎中感受到人世間的一絲絲愛心和溫暖,這是她人生第二張現(xiàn)金流量表中最引以為傲的投資活動“現(xiàn)金流入”。特蕾莎修女一生節(jié)儉,在世時的唯一家具就是床鋪和書桌,唯一的電器是電話和電燈,去世時全部個人財產(chǎn)就是一雙拖鞋和三件粗布紗麗,但她全世界奔走呼號,一生中籌措了4億多美元的善款,甚至不惜拍賣諾貝爾獎?wù)?,說服主辦方取消諾貝爾晚宴,將節(jié)省的費(fèi)用連同諾貝爾獎金悉數(shù)用于救助窮人和病人,使其人生第二張現(xiàn)金流量表中充盈著最具成本效益的籌資活動“現(xiàn)金流量”。同學(xué)們,特蕾莎修女以及其他眾多先賢扶貧濟(jì)困、無私奉獻(xiàn)的感人事跡為我們詮釋了人生第二張現(xiàn)金流量表的真諦,讓我們深受啟迪。囿于時間限制,下面我談三點體會,與大家共勉。體會1:奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民才是最成功的人生。人生的最大成就,不應(yīng)以金錢和地位衡量,而是一生中你善待過多少人,幫助過多少人,有多少人懷念你,有多少人感恩你,有多少人銘記你,有多少人傳頌?zāi)?。生意的賬簿,記錄收入與支出,二者相減就是盈利。人生的賬簿,記錄施愛與被愛,二者相加便是成就。把世俗層面的報表編得光彩奪目,充其量只能說明你把世俗人生經(jīng)營得很成功,但還不足以證明你把精神人生過得燦爛輝煌。唯有把精神層面的報表編得熠熠生輝,才能實現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)動物向社會公民的升華。只顧及人生的第一張現(xiàn)金流量表,將所有心思和精力全部放在追逐名利、貪圖享受上,充其量只是經(jīng)濟(jì)動物,還沒有進(jìn)化到社會學(xué)意義上的公民,尚未真正領(lǐng)悟到“公民”二字所蘊(yùn)含的權(quán)利與義務(wù)、奉獻(xiàn)與索取、施愛與被愛的深刻含義。“很多人都想要追求卓越,但很少人知道卓越就是愛?!碧乩偕夼倪@一箴言告訴我們,用愛心奉獻(xiàn)社會、用愛心服務(wù)人民,才是追求卓越之道,才是成功人生的最高境界。體會2:慈心為民,善舉濟(jì)世才是最富足的人生。從辯證的角度看,貧窮和富足是相對的,在不同時空環(huán)境下可以相互轉(zhuǎn)換。特蕾莎修女在世俗世界里是最貧窮的,但在精神世界里卻是最富足的,她用慈悲點燃的博愛之光,照亮了加爾各答充滿病痛、貧窮和苦難的陰暗角落,使印度的王公貴族和富豪商賈黯然失色,她救助窮人的善舉贏得世人的景仰,更是令達(dá)官貴人和社會名流自嘆弗如!同樣地,被毛主席譽(yù)為“華僑旗幟民族光輝”的陳嘉庚先生算不上最富有的企業(yè)家,身后留下的財富屈指可數(shù),但他傾資興學(xué),寧可賣大廈也要辦廈大,一生創(chuàng)辦了118所學(xué)院,澤被學(xué)子,在莘莘學(xué)子心目中,他永遠(yuǎn)是最富足的校主!林巧稚大夫?qū)吷Ψ瞰I(xiàn)于婦產(chǎn)科醫(yī)術(shù),接生了包括袁隆平在內(nèi)的5萬多個嬰兒,用精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德譜寫了一曲曲最動聽的生命贊歌,為了婦幼事業(yè)她終生未嫁,雖無子女卻被譽(yù)為“萬嬰之母”!可見,人生的富足不是你積累了多少財富,而是你一生中奉獻(xiàn)社會、服務(wù)人民付出了多少愛心和心血。體會3:相互尊重、平等相待才是最真誠的人生。扶貧濟(jì)困是人類文明的標(biāo)志之一,但扶貧濟(jì)困應(yīng)當(dāng)建立在相互尊重、平等相待的基礎(chǔ)上。服務(wù)窮人等弱勢群體不應(yīng)給人一種居高臨下的施舍感,否則就會傷害他們所剩無幾的尊嚴(yán)。特蕾莎修女以憐憫和慈悲之情,默默地關(guān)注和幫助窮人和病人,使他們感受到尊重、關(guān)懷和仁愛。諾貝爾評選委員會給她的頒獎詞寫道:“她的事業(yè)的一個特征就是對個體的尊重,最孤獨的人、最悲慘的人、瀕臨死亡的人,都從她的手中接受到了不含施舍意味的同情,接受了建立在對人的尊重之上的同情?!碧乩偕夼葲]有高深的哲理,也沒有豐富的資源救濟(jì)窮人,但她每天不斷為窮苦大眾付出時間、精力、愛心和同情,用誠懇、服務(wù)和行動,嘗試醫(yī)治自私、貪婪、享受、冷漠、殘暴、剝削等人類最重要病源,讓貧富懸殊和紛擾不斷的世界看到了通往公平正義和互助互愛的希望之光。同學(xué)們,慈善不是富人的專利,金錢也不是濟(jì)困的唯一藥方。“所謂饑餓,不僅僅是缺少食物,更是缺少愛;所謂衣不蔽體,不僅僅是沒有衣物,更是沒有了為人的尊嚴(yán);所謂無家可歸,不僅僅是沒有住所,更是因為被遺忘”?!拔镔|(zhì)的缺乏較容易解決,但今天多的是心靈貧乏和寂寞孤獨的人。所以,你們應(yīng)該去找這些心靈貧乏者中的貧乏者,哪怕只是給他們一個微笑,一個握手,一句安慰的話,甚至一個擁抱,都能填滿他們空虛的心靈?!碧乩偕夼闹腋嬲衩@發(fā)聵,在全力解決物質(zhì)世界貧困問題的同時,我們還應(yīng)當(dāng)充分關(guān)注精神世界的貧困問題,用關(guān)愛之心來暖化精神世界的冷漠,用互助互愛來化解精神世界的隔閡。唯有如此,我們才能擁有一個充滿和諧和真誠的人生。同學(xué)們,你們即將踏入社會,揚(yáng)帆起航,開啟人生旅程,希望你們以特蕾莎修女、陳嘉庚先生和林巧稚大夫等先賢為榜樣,謹(jǐn)記“窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的教誨,奉獻(xiàn)社會,服務(wù)人民,編好人生的第二張現(xiàn)金流量表。愿你們乘風(fēng)破浪,歷盡千帆,歸來仍是少年!謝謝大家!

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編輯:劉蕊

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