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2022年9月24日上午，由新疆大學(xué)歷史學(xué)院（西北邊疆治理文獻(xiàn)與研究中心）、武漢大學(xué)歷史學(xué)院、新疆大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地、新疆大學(xué)歷代西北邊疆治理研究中心聯(lián)合主辦的第二屆“中華民族共同體視野下的歷代西北邊疆治理研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)通過線上方式隆重開幕。來自全國16個(gè)?。▍^(qū)、市）34所高校和科研院所的60位專家學(xué)者齊聚云端，并吸引了近300名師生參與聽會(huì)。在開幕式環(huán)節(jié)，我校黨委常委、副校長王占仁教授，我校歷史學(xué)院院長孟楠教授，武漢大學(xué)歷史學(xué)院副院長李濤副教授分別致開幕辭，開幕式由我校歷史學(xué)院青年教師葉凱歌博士主持。

王占仁首先代表新疆大學(xué)對(duì)與會(huì)代表表示歡迎，并感謝各位專家長期以來對(duì)新疆大學(xué)歷史學(xué)科發(fā)展的支持。他指出，歷代西北邊疆治理是為學(xué)術(shù)界經(jīng)久不息、大家輩出、名作涌現(xiàn)的研究領(lǐng)域，至今仍然是生機(jī)勃勃。新疆歷史問題既是重要的學(xué)術(shù)問題，也是關(guān)乎國運(yùn)的重大政治原則問題。今年七月習(xí)近平總書記在視察新疆時(shí)明確指出，要加強(qiáng)中華民族共同體歷史，中華民族多元一體格局的研究，充分挖掘和有效運(yùn)用新疆各民族交往的歷史事實(shí)、考古實(shí)物、文化遺存，講清楚新疆自古以來就是我國不可分割的一部分和多民族聚居的地區(qū)。這為我們指明了新時(shí)代新疆歷史研究的大方向，也就是必須從中華民族共同體視野出發(fā)，深入研究歷代西北邊疆治理的史實(shí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，正本清源、守正創(chuàng)新，堅(jiān)決反對(duì)新疆歷史研究中的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向，用更加堅(jiān)實(shí)的史學(xué)研究成果打牢維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的思想政治基礎(chǔ)。他希望各位專家能繼續(xù)支持新疆大學(xué)“雙一流”建設(shè)，支持新疆大學(xué)歷史學(xué)科的發(fā)展，一道為繁榮我國歷史學(xué)科園地，為建設(shè)美麗新疆，共圓祖國夢(mèng)想而努力奮斗。孟楠在致辭中表示，今年七月習(xí)近平總書記視察新疆，首站來到新疆大學(xué)，對(duì)我們提出了很高的要求。希望通過此次研討會(huì)，延續(xù)并深入探討中華民族共同體視野下的歷代西北邊疆治理問題，不斷提高歷代西北邊疆治理研究水平。李濤在致辭中表示，此次由新疆大學(xué)歷史學(xué)院和武漢大學(xué)歷史學(xué)院聯(lián)合舉辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)，是一次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的盛舉，必將更加深入地推動(dòng)歷代西北邊疆治理研究高質(zhì)量發(fā)展，為疆內(nèi)外該領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者搭建起交流的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，催生更多的優(yōu)秀的科研成果。開幕式結(jié)束后，會(huì)議進(jìn)入主題發(fā)言階段。新疆大學(xué)歷史學(xué)院“天山學(xué)者”特聘教授劉學(xué)堂做了題為“天山彩陶系統(tǒng)的形成及其意義”的發(fā)言。他認(rèn)為，天山彩陶系統(tǒng)興起于公元前2100年前后，是東亞彩陶體系的重要組成部分。它與河西走廊馬廠-西城驛文化的向西拓展有關(guān)?？梢哉f，天山彩陶系統(tǒng)的形成，是黃河流域彩陶文化對(duì)天山史前文化的深度整合過程，它為漢代中原政府順利實(shí)施經(jīng)營西域的國策、并將西域最終納入中國版圖積奠了深厚的歷史基礎(chǔ)，也為中華文化兼容并蓄、形成多元一體文化格局提供了寬闊的舞臺(tái)和深邃的歷史空間。武漢大學(xué)教授申萬里做了題為“從‘伐不止’到‘優(yōu)渥有加’——蒙元之際蒙古治理高麗制度的構(gòu)建”的發(fā)言。他認(rèn)為，元王朝作為中國歷史上空前規(guī)模的一個(gè)大一統(tǒng)王朝，其與周邊國家的藩屬關(guān)系已然大大超出了此前傳統(tǒng)朝貢體系的范疇。元朝與周邊國家的關(guān)系中，最密切的是與朝鮮半島上高麗政權(quán)之間的關(guān)系，特別是在元世祖忽必烈時(shí)期，元王朝與高麗之間的關(guān)系可以認(rèn)為是這一時(shí)期中外關(guān)系中最重要的，也是最成功的中外關(guān)系模式，反映了元朝蒙古對(duì)周邊國家間接治理的基本思路。浙江師范大學(xué)邊疆研究院教授馮建勇做了題為“再造邊疆秩序——民國‘新六省’設(shè)置與邊疆政治地理結(jié)構(gòu)重建”的發(fā)言。他認(rèn)為，作為“次邊疆地帶”的“新六省”（即熱河、察哈爾、綏遠(yuǎn)、西康、青海、寧夏）是連接邊疆與內(nèi)地的樞紐地帶，是為國民政府時(shí)期邊疆地區(qū)的政治地理單元?！靶铝　钡脑O(shè)立及其政治地理空間布局，深刻反映了國民政府的邊疆統(tǒng)合意圖。

主題發(fā)言結(jié)束后，由新疆大學(xué)歷史學(xué)院副院長焦堃副教授主持此次研討會(huì)第一組的學(xué)術(shù)報(bào)告。首先是來自新疆師范大學(xué)的鋒暉副教授做了題為“清朝新疆八旗十營對(duì)比研究”的發(fā)言。他認(rèn)為清政府為布設(shè)新疆駐防，移駐陜甘滿營，構(gòu)建伊犁四營，然而滿營與伊犁四營雖同為八旗，職能相仿，但二者管理制度、生產(chǎn)生計(jì)的差異，造成八旗內(nèi)部階層分化，形成“旗旗問題”，最終二者導(dǎo)致命運(yùn)軌跡的不同。新疆師范大學(xué)教授吳華鋒做了題為“焉耆‘葦橋之險(xiǎn)’在清代的重構(gòu)與接受” 的發(fā)言。清人和寧與祁韻士考證《后漢書·班超傳》中記載的“焉耆國有葦橋之險(xiǎn)”之“葦橋”地望時(shí)，附會(huì)為《西域聞見錄》中的“布古爾土橋”，造成對(duì)東漢焉耆國“葦橋之險(xiǎn)”故事的誤解，并被之后的文史著述廣泛接受。他認(rèn)為“葦橋之險(xiǎn)”重構(gòu)的現(xiàn)象，反映出清代西域經(jīng)營對(duì)學(xué)人著述的影響，從中亦能感受到乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)風(fēng)氣及兩位始作者的盛世理想。接著，新疆師范大學(xué)教授孫文杰做了題為“清代對(duì)東歸土爾扈特的管理與認(rèn)識(shí)：以滿文寄信檔中伊勒?qǐng)D任職新疆時(shí)期為中心” 的發(fā)言。他通過對(duì)近年刊布的滿文寄信檔等稀見史料的發(fā)掘和研讀，進(jìn)一步豐富了伊犁將軍伊勒?qǐng)D任事新疆時(shí)的諸多歷史細(xì)節(jié)，特別是依據(jù)當(dāng)時(shí)西域的歷史實(shí)際靈活制定對(duì)東歸土爾扈特的管理政策方面，并且糾正與增補(bǔ)了傳世史料的相關(guān)訛誤與空白。伊犁師范大學(xué)教授陳劍平做了題為“同治六年棍噶扎拉參搶奪俄屬哈薩克案及其經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”的發(fā)言。通過對(duì)同治六年棍噶扎拉參搶奪俄屬哈薩克一案的仔細(xì)爬梳，他認(rèn)為，在同治新疆大動(dòng)蕩的背景下，清政府最終以賠款換和平平息了此案，這有不得已之苦衷，但也在一定程度上緩和了中俄的緊張關(guān)系。同時(shí)，該事件也沖擊了俄國在新附哈薩克中的向心力，向越境搶掠的哈薩克表明了清軍的存在及其防衛(wèi)力量，保障了塔爾巴哈臺(tái)邊民的生命財(cái)產(chǎn)安全，對(duì)俄國也起到了長期的震懾作用。四位學(xué)者的發(fā)言結(jié)束后，孟楠對(duì)四場(chǎng)報(bào)告逐一進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并由觀眾與報(bào)告人進(jìn)行問答互動(dòng)。來源：歷史學(xué)院