亚洲欧美中文日韩在线v日本,亚洲精品永久在线观看,亚洲av日韩av永久无码色欲,亚洲成a人片777777,亚洲人成网站在线播放942

近日，為了提升同學(xué)們的綜合能力與素質(zhì)，幫助同學(xué)們走出課本、走下課堂，經(jīng)管學(xué)部特別策劃了“主任帶你讀名著”系列活動(dòng)。6月13日，學(xué)部主任霍寶鋒教授以直播形式，與同學(xué)們分享了對(duì)雨果獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《三體》的體會(huì)，并與同學(xué)們進(jìn)行了交流互動(dòng)、答疑解惑。

本次講座共吸引了千余名同學(xué)參加，除了天津大學(xué)在校生、校友外，不少天津市高中生也慕名而來。騰訊會(huì)議、“天津大學(xué)管理與經(jīng)濟(jì)學(xué)部”抖音、“天津大學(xué)招生辦公室”B站同步直播。

“人類為什么要選擇飛翔”

——霍寶鋒教授開篇之問

“人類本不能飛翔，我們是否要選擇學(xué)會(huì)飛翔？當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，我們應(yīng)該怎樣做，這種選擇可能是面向個(gè)人的，也有可能是面向全人類的?！卑殡S著這個(gè)問題，《三體》之旅拉開序幕。

講座從“威海衛(wèi)戰(zhàn)役”這一中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上意義非凡的戰(zhàn)役引入，總結(jié)出威海衛(wèi)戰(zhàn)役中北洋水師失利的主要原因：

①清政府軟弱，判斷出錯(cuò)；

②指揮官不合作；

③實(shí)際兵力少；

④不正規(guī)士兵的素養(yǎng)低

......

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與《三體》這一宏大敘事有著很高的相似性，即戰(zhàn)斗雙方實(shí)力懸殊，意識(shí)理念有著很大的差異。

霍寶鋒教授眼中的三體世界

霍寶鋒教授引用知名學(xué)者的話，這樣評(píng)價(jià)作者劉慈欣——“這個(gè)人單槍匹馬，將中國(guó)科幻文學(xué)提升到了世界級(jí)的水平?！睆臅刑釤挸龅年P(guān)鍵詞句也無不令人深思?！度w》里的意識(shí)、視角和理論更是博大精深。

《三體》的意識(shí)

①宇宙意識(shí)

程心說“如果所有小宇宙中的人都這么想，那大宇宙肯定死了?！弊髡咴谛≌f的結(jié)尾展現(xiàn)出了一種東方的集體哲學(xué)，世界毀滅于人性之惡，重生于愛與責(zé)任，一百五十七萬(wàn)個(gè)文明發(fā)展到最后，肩負(fù)著回歸宇宙、與宇宙融為一體的責(zé)任，這是理性無法做出的選擇。智子對(duì)程心說：“你還是在為責(zé)任活著”，智子真正懂得了程心。

②文明意識(shí)

“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”。歷經(jīng)磨難，人本主義終于壓倒了對(duì)文明延續(xù)的需求。

③群體意識(shí)

就像史強(qiáng)認(rèn)為的，把人類看作蟲子的三體人似乎忘記了一個(gè)事實(shí)：蟲子從來沒有被真正戰(zhàn)勝過。當(dāng)一個(gè)人融入在群體中，個(gè)性會(huì)被群體意識(shí)代替，但個(gè)體因此而強(qiáng)大。

④個(gè)人意識(shí)

失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。也就是說，人都是意識(shí)的產(chǎn)物。維德的這句話給我們展現(xiàn)了一種冷酷到極致的理性。這其實(shí)體現(xiàn)了一種英雄主義思想，在和平年代，孤膽英雄毫無用處，但在殘酷的宇宙戰(zhàn)爭(zhēng)中，就需要維德這樣的英雄站出來承擔(dān)責(zé)任，犧牲個(gè)人以換取整個(gè)文明的延續(xù)。

⑤原子意識(shí)

“智子”作為三體人對(duì)人類的枷鎖，嚴(yán)重妨礙了人類科技的進(jìn)步，也從側(cè)面告訴我們：“基礎(chǔ)理論決定一切”。

《三體》的視角

①技術(shù)視角

霍寶鋒教授從科研工作者的角度，總結(jié)了書中所包含的一些技術(shù)視角。強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)對(duì)于人類發(fā)展的重要性，同時(shí)也宣傳了天津大學(xué)這一工科強(qiáng)校的科研水平，歡迎各位高考考生來天大就讀。

②人文視角

“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是”。《三體》表面上宣揚(yáng)了冷酷無情的生存法則，但是，即使最后太陽(yáng)系被二維化，人類被毀滅，作者依然把心中最柔軟的角落留給了人類。人類依舊喜歡仰望星空！

③藝術(shù)視角

“在《三體》中，我們可以見到很多大師級(jí)的藝術(shù)作品的影子，如梵高的《星空》、畢加索的《我的美人》，這使整部作品充滿了藝術(shù)氣息，充滿了浪漫主義的色彩?！痹谒囆g(shù)的視角下，殘酷的降維打擊，三體人與地球人的戰(zhàn)斗，也成了一幅巨大的藝術(shù)畫作。

④尺度視角

“文學(xué)作品更多的是要展現(xiàn)人性?！薄度w》書中多個(gè)情節(jié)都具有強(qiáng)烈的象征意味，都可以和現(xiàn)實(shí)問題產(chǎn)生聯(lián)系，如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、英雄主義、各類思潮的興起等。“書中的人物，從不同的角度和尺度去看，都擁有不同的形象?！?/p>

《三體》的理論

①宇宙社會(huì)學(xué)、黑暗森林法則

書中提及的兩條公理

——“生存是文明的第一需要”和“文明不斷增長(zhǎng)和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量保持不變”，向我們講解了宇宙社會(huì)學(xué)的基本理論。

以及兩大重要概念

——“猜疑鏈：雙方無法判斷對(duì)方是否為善意文明?！薄吧埔饩褪侵覆恢鲃?dòng)攻擊和消滅其他文明，惡意則相反?！?/p>

霍寶鋒教授講到：“葉文潔將宇宙社會(huì)學(xué)理論傳遞給羅輯，羅輯由此推導(dǎo)出黑暗森林法則，而黑暗森林法則恰恰是地球人對(duì)抗三體人的最重要的武器?！?/p>

——技術(shù)爆炸

傳統(tǒng)的技術(shù)發(fā)展很慢，但是會(huì)爆炸式發(fā)展，例如，我們的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)了才不過二十多年，已經(jīng)取得了如此非凡的成就！

黑暗森林法則：“宇宙就是一座黑暗森林，每個(gè)文明都是帶槍的獵人，像幽靈般潛行于林間，輕輕撥開擋路的樹枝，竭力不讓腳步發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，連呼吸都必須小心翼翼......他必須小心，因?yàn)榱种械教幎加信c他一樣潛行的獵人，如果他發(fā)現(xiàn)了別的生命，不管是不是獵人，不管是天使還是魔鬼，不管是嬌嫩的嬰兒還是步履蹣跚的老人，也不管是天仙般的少女還是天神般的男孩，能做的只有一件事：開槍消滅之。在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅，這就是宇宙文明的圖景，這就是對(duì)費(fèi)米悖論的解釋?！?/p>

冷酷的描寫和縝密的思考讓我們對(duì)《三體》這部作品有了更深入的理解，同時(shí)也對(duì)我們所處的宇宙有了新的認(rèn)識(shí)。

②童話（掩體計(jì)劃、黑域、光速飛船）

三個(gè)富有隱喻和象征的童話故事，更給《三體》的敘事增添了一絲神秘氣息?；魧氫h教授向我們交流了自己對(duì)三個(gè)童話故事的理解，為我們揭開了它們神秘的面紗。

人類通過對(duì)三個(gè)童話故事的解讀，想出三個(gè)應(yīng)對(duì)三體人的方案：

1.掩體計(jì)劃——計(jì)劃在四大行星的背陽(yáng)面建設(shè)供全人類移民的太空城，這些太空城緊靠各大行星，但不是它們的衛(wèi)星，而是與行星一起繞太陽(yáng)同步運(yùn)行，這就使得太空城一直處于四大行星的背陽(yáng)面，在太陽(yáng)被攻擊而爆發(fā)時(shí)受到行星的屏蔽和保護(hù)。

但是，人類文明，完全不知道自己將面臨的是一個(gè)什么樣的死局。

2. 黑域——由數(shù)千個(gè)曲率驅(qū)動(dòng)光速飛船的航跡包裹住太陽(yáng)系，由于航跡中的光速被降低，太陽(yáng)系中的光速就會(huì)被降低至第三宇宙速度以下，太陽(yáng)系就會(huì)變成一個(gè)低光速黑洞，可以形成宇宙安全聲明——我們是低等而無害的。

3. 光速飛船計(jì)劃——建造曲率光速飛船。但只有小部分人可以上船，且容易暴露行蹤。

通過對(duì)這三個(gè)計(jì)劃進(jìn)行分析和研究，霍寶鋒教授向我們?cè)敿?xì)講述了自己對(duì)人類選擇掩體計(jì)劃的看法和由此產(chǎn)生的感想，并提出了一個(gè)疑問：“面對(duì)宇宙這一黑暗森林，“愛與和平”是否還奏效？”

掩體計(jì)劃的實(shí)施，象征著人類“放棄了飛翔和夢(mèng)想”，提出光速飛船計(jì)劃的維德也被人類消滅，但最終人類卻被二向箔的降維打擊所毀滅。其中影射出的群體與個(gè)體的關(guān)系令人深思。

同時(shí)，霍寶鋒教授提出，要不斷提高自身的技術(shù)水平和意識(shí)水平，特別是管理技術(shù)與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，才能避免被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手實(shí)施“降維打擊”。

在將書中的內(nèi)容講解完后，霍寶鋒主任提出了一個(gè)與開頭之問相呼應(yīng)的另一個(gè)令人沉思的問題——“人類為什么要放棄飛翔？”

延伸閱讀

《三體》與《笑傲江湖》

華山派內(nèi)部的分歧導(dǎo)致華山派實(shí)力大減；日月神教的篡權(quán)分裂、不攻自破。

與三體的情節(jié)相似，分歧和沖突無法解決問題，團(tuán)結(jié)才是力量！

《三體》與《尤里烏斯·凱撒》

兩書均提到運(yùn)用群體的力量，利用群體來為個(gè)體服務(wù)。群體究竟是“吃瓜群眾”，還是“烏合之眾”，還是“人多力量大”？《三體》與這一莎士比亞戲劇的對(duì)比研究也為同學(xué)們打開了新的思路，拓寬了視野。

同時(shí)，霍寶鋒教授指出，《三體》也同樣啟示著人們?nèi)プ非笪覀儊児挪蛔兊膲?mèng)想——真善美。

最后，霍寶鋒教授還與同學(xué)們進(jìn)行了互動(dòng)交流，細(xì)致地解答了不同年級(jí)同學(xué)提出的問題。提問中有涉及書中內(nèi)容的，諸如“您認(rèn)為文明的定義是什么？”“關(guān)于思想鋼印您怎么看？”也有對(duì)科研領(lǐng)域的探究：“從研究的角度，應(yīng)該如何開發(fā)利用太陽(yáng)系的資源？”

讀完《三體》，有人這樣分享感受：“《三體》會(huì)帶給讀者一種從未體驗(yàn)過的感受，視覺、聽覺、思維好像都會(huì)放大，心中是否有無限的星光在涌動(dòng)，重組和牽引指向一個(gè)更加浩瀚的所在。”聽完霍寶鋒主任的講座，也會(huì)對(duì)《三體》有更加深刻的認(rèn)識(shí)。從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，回到現(xiàn)實(shí)，去解決一個(gè)個(gè)困難如“三體”般的問題，去追尋真善美。