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【MBAChina網(wǎng)訊】1983年，四川大學(xué)古籍整理研究所（以下簡(jiǎn)稱古籍所）經(jīng)教育部批準(zhǔn)正式成立，成為從事中國(guó)古典文獻(xiàn)整理與研究的專門機(jī)構(gòu)。35年間，在徐中舒、繆鉞、楊明照、趙振鐸、胡昭曦、曾棗莊、劉琳等著名學(xué)者的帶領(lǐng)與所有工作人員的不懈努力下，古籍所經(jīng)歷了三個(gè)大的發(fā)展階段，參與編纂了《漢語(yǔ)大字典》，主持編纂《全宋文》《儒藏》《巴蜀全書(shū)》等經(jīng)典文獻(xiàn)，先后承擔(dān)國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目暨一般項(xiàng)目、教育部重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目暨規(guī)劃項(xiàng)目、國(guó)家“211工程”“985工程”重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目、全國(guó)高校古委會(huì)古籍整理及四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目等80余項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文1500余篇，出版專著150余部1000余冊(cè)，獲省部級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)或榮譽(yù)30余項(xiàng)，為改革開(kāi)放后中國(guó)學(xué)術(shù)在宋代文化、儒家文化以及巴蜀文化等領(lǐng)域的研究上做出了重大貢獻(xiàn)。累累書(shū)籍背后，纂書(shū)人的精神與故事映射出改革開(kāi)放的崢嶸歲月。

文化圣火 炬薪相傳

《漢語(yǔ)大字典》是古籍所成立后收獲的第一個(gè)杰出成果。改革開(kāi)放初期，文化建設(shè)成為國(guó)家的重要任務(wù)，可彼時(shí)中國(guó)最新的字典還停留在民國(guó)時(shí)期所編的《中華大字典》，其過(guò)時(shí)的注音和注釋等已不合時(shí)宜，這引發(fā)了國(guó)內(nèi)學(xué)者重新編纂字典的想法?！耙脒M(jìn)行文化建設(shè)，人民識(shí)字是最基礎(chǔ)的需要。”四川大學(xué)古籍整理研究所所長(zhǎng)舒大剛說(shuō)。

編寫(xiě)《漢語(yǔ)大字典》的申請(qǐng)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)后，由川、鄂兩省負(fù)責(zé)開(kāi)始編纂。經(jīng)過(guò)300余名學(xué)者15年時(shí)間的悉心編纂，收錄了56000多個(gè)單字的《漢語(yǔ)大字典》面世了。這是當(dāng)今世界上規(guī)模最大、收集漢字單字最多、釋義最全的一部漢語(yǔ)字典，當(dāng)前古今文獻(xiàn)、圖書(shū)中出現(xiàn)的漢字，幾乎都可以從中查到。

《漢語(yǔ)大字典》的出版，滿足了人民識(shí)字的需要，彌縫了年輕人與古文獻(xiàn)閱讀的隔膜和文革造成的文化斷層現(xiàn)象。不僅如此，《漢語(yǔ)大字典》對(duì)國(guó)際也有著巨大意義，“一書(shū)在手，眾義齊備”，《漢語(yǔ)大字典》收字廣、注音全等特點(diǎn)，對(duì)外國(guó)學(xué)者讀懂中國(guó)古書(shū)幫助很大。

《全宋文》是古籍所集體產(chǎn)出的第二項(xiàng)標(biāo)志性成果，由當(dāng)時(shí)副所長(zhǎng)曾棗莊與劉琳負(fù)責(zé)，由楊明照、繆鉞等一批老專家指導(dǎo)，集結(jié)了川大最雄厚的文史力量編纂而成的宋代文獻(xiàn)匯編。全書(shū)共360冊(cè)，收錄的10余萬(wàn)篇各種體例文章中，95%的作家在此前未被編入過(guò)專集，是迄今為止我國(guó)最大的斷代文章總集。宋朝是中華文化發(fā)展的高峰，可在《全宋文》之前，中國(guó)只有各種各樣的宋代文選，沒(méi)有完整的集成性的匯編。

“《全宋文》這樣的大型總集的出版，將十分有助于推進(jìn)宋代文學(xué)、文化的研究步伐，十分有助于產(chǎn)生宋代文學(xué)、文化研究的新生長(zhǎng)點(diǎn)，十分有助于宋代文學(xué)、文化研究全局性也就是戰(zhàn)略性的進(jìn)一步昌盛?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員鄧紹基對(duì)《全宋文》予以高度評(píng)價(jià)。2009年，《全宋文》獲得四川省第十三次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。

35年，編纂工作從未停止，繼《全宋文》后，古籍所出版了儒學(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)《儒藏》，其收書(shū)5000余種（約3億字）。有巴蜀“四庫(kù)全書(shū)”之稱的《巴蜀全書(shū)》收錄了自先秦至清末民初的歷代巴蜀學(xué)人撰著的重要典籍，涉及哲學(xué)、軍事、文化、民族、地理等多個(gè)方面。《巴蜀全書(shū)》從2010年開(kāi)始編纂，目前仍在進(jìn)行中。

近日，古籍所《儒藏》系列成果《儒學(xué)文獻(xiàn)通論》，《巴蜀全書(shū)》階段性成果《宋會(huì)要輯稿》以及宗教授所卿希泰教授主編、詹石窗教授副主編的《中國(guó)道教思想史》（4卷）榮獲“第三屆全球華人國(guó)學(xué)大典”優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

文章千古事 得失寸心知

改革開(kāi)放的四十年間，古籍所不斷為社會(huì)輸出文化精品。高產(chǎn)出的背后是工作人員們巨大的時(shí)間與精力的付出。

《全宋文》出版時(shí)，全書(shū)字?jǐn)?shù)多達(dá)一億，而這一億字是古籍所全體人員花費(fèi)了20年時(shí)間奔赴全國(guó)各地一點(diǎn)一點(diǎn)“翻”出來(lái)的。由于四川省內(nèi)的圖書(shū)館關(guān)于宋代的文獻(xiàn)很少，為了獲取文獻(xiàn)，工作人員們?nèi)ネ虾?、南京、北京等城市搜尋資料。

入職不久，還是個(gè)年輕小伙子的尹波被派去了古籍資源最豐富的北京。查資料需要一趟趟的出差，為了節(jié)約經(jīng)費(fèi)，他干脆在北京住了下來(lái)，一住就是半年?！拔矣∠蠛苌?，當(dāng)時(shí)住的是紅旗雜志社的招待所，離北京市圖書(shū)館很近?！币ɑ貞浀馈５^的招待所其實(shí)就是一個(gè)完全封閉的地下室，偌大的空間里沒(méi)有一扇窗戶，只要一停電，整個(gè)地下室就漆黑一片。

每天早上圖書(shū)館一開(kāi)門，尹波和同事就進(jìn)館查書(shū)，當(dāng)圖書(shū)館午間閉館休息時(shí)，他們就去仍在開(kāi)放的分館看，中途隨便吃碗面當(dāng)午飯，把能利用的時(shí)間都節(jié)約下來(lái)。他們按照普查書(shū)目把一本本書(shū)一頁(yè)頁(yè)地翻，將其中的宋文全部找出來(lái)，這樣一直持續(xù)到四點(diǎn)半圖書(shū)館閉館?！氨本┑奶旌诘迷纾瑥膱D書(shū)館出來(lái)的時(shí)候，看到路燈都是兩個(gè)的，帶著重影?！币ㄕf(shuō)著，雙手在眼前劃了兩個(gè)半圓。

80年代的中國(guó)還沒(méi)有電子文檔，要想將文獻(xiàn)記錄下來(lái)，只有兩個(gè)方法——一靠復(fù)印，二用手抄。很多孤本刻本圖書(shū)館是不允許復(fù)印的，這時(shí)候古籍所的工作人員們就一個(gè)字一個(gè)字地抄，抄完后再與原文校對(duì)一遍。

在編纂《巴蜀全書(shū)》時(shí)，工作人員們要查閱資料、校勘、加標(biāo)點(diǎn)、寫(xiě)提要、做研究......起床后到夜晚十一二點(diǎn)，除了用餐時(shí)間，他們一天幾乎要工作十五六個(gè)小時(shí)，日日如此?！熬幾牍艜?shū)是很耗體力的一件事。劉琳先生參與了《巴蜀全書(shū)》的審稿，審?fù)瓿鰰?shū)后，身體就不行了，全身都是病，現(xiàn)在還在修養(yǎng)?！笔娲髣傉f(shuō)。而劉琳先生今年已是79歲了。

15年、20年，一本本書(shū)編了出來(lái)，所里年邁的學(xué)者們已經(jīng)退休，在任的人們?nèi)栽趫?jiān)守他們的崗位。古籍所清貧的生活和編纂集體項(xiàng)目對(duì)個(gè)人科研事業(yè)造成的損失并沒(méi)有讓尹波離開(kāi)，他放棄了外出深造的機(jī)會(huì)，潛心在古籍所整理研究古文?！拔液芨兄x古籍所，感謝學(xué)校提供這么好的一個(gè)環(huán)境，讓我在這里成長(zhǎng)了起來(lái)?！币ㄕf(shuō)。

四川大學(xué)秉承文翁石室的傳承，堅(jiān)守文化建設(shè)的理念，對(duì)古籍所的工作始終予以大力支持?！拔覀兠磕昕赡芫统霭嬉粌杀緯?shū)籍，成果出來(lái)得很慢，但學(xué)校很信任我們，相信我們可以做好這件事。”尹波很感謝學(xué)校的信任?！度挝摹返靡猿霭?，一方面得益于各地圖書(shū)館和古委會(huì)的援助，另一方面也離不開(kāi)學(xué)校的鼎力支持，川大將《全宋文》納入了科研范圍，在當(dāng)時(shí)，把這種集體項(xiàng)目算作科研是很罕見(jiàn)的。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾輩上下求索不息

“吾中華民族立國(guó)于天地之間，數(shù)千年中，曾創(chuàng)造豐碩燦爛之文化，沾溉世界。整理古代文獻(xiàn)，其用意亦在于使國(guó)人更可全面理解中國(guó)之歷史文化，取精去粗，以適用于今日而已?！薄度挝摹返男蜓匀绱藢?xiě)道。

所長(zhǎng)舒大剛始終認(rèn)為，文化是整個(gè)社會(huì)最高成就的結(jié)晶，無(wú)論什么樣的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)模式或者其他的事物，總要產(chǎn)出文化才行。

而文化又是通過(guò)文獻(xiàn)來(lái)傳承的，要研究文化，就要有文獻(xiàn)。文獻(xiàn)是分散的、有些是錯(cuò)誤的，就需要有人來(lái)收集、整理和?？?，把最真實(shí)、最完全、可以使用的文獻(xiàn)呈現(xiàn)給學(xué)者，流傳給后人。而收集、編纂并研究文獻(xiàn)，將文化世代傳承，正是每一個(gè)川大文史工作者承擔(dān)的使命，也是古籍所的意義所在。

舒大剛將自己與同事比作“筑路的人”：“類似于我們要去西藏玩，沒(méi)有鐵路，沒(méi)有高速公路，走起來(lái)就很麻煩，我們就是在不斷筑路、鋪路?！痹谒劾?，整理研究古籍不僅僅是一個(gè)工作崗位，它是文化傳承、文化自覺(jué)、文化自信和文化發(fā)展的一個(gè)最基礎(chǔ)、也是最必須的一個(gè)工作，沒(méi)有這些談文化，就猶如在沙灘上建樓，是沒(méi)有地基的。而為文化研究打下基石，則是他們工作的價(jià)值所在。

未來(lái)，古籍所仍會(huì)將工作重心放在發(fā)展“經(jīng)典儒學(xué)”、“大眾儒學(xué)”和“巴蜀儒學(xué)”上，深入研究我國(guó)的經(jīng)典國(guó)粹。同時(shí)也會(huì)繼續(xù)編纂工作，將陸續(xù)出版“蜀學(xué)文庫(kù)”、“儒釋道文庫(kù)”與國(guó)學(xué)經(jīng)典系列讀本。

舒大剛希望大家都能去讀一讀古籍所出版的書(shū)，里面都是歷代經(jīng)典的匯編，在其中體會(huì)古人深刻的智慧，提高自己的才能和素養(yǎng)，讓自己的舉手投足都變得優(yōu)雅?！白屪约河X(jué)得有根，知道為人信守的原則?！?/p>