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李蔚老師，名字一出，如雷貫耳。他是四川大學(xué)營銷管理領(lǐng)域的“金字招牌”，四川省營銷學(xué)會會長，四川省人民政府命名的“有突出貢獻的優(yōu)秀專家”。

課程伊始，他在講臺上從容坐定，緩緩打開合起的筆記本電腦，輕輕把話筒推上去，全場鴉雀無聲。因為他雖鬢發(fā)已蒼，身形瘦削，卻氣場強大，大家在屏息等待，等待進入他那個用歷史人物和營銷智慧搭建好的蒼茫江湖。

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他山之石 可以攻玉

李老師開講第一段話就是：“我們不考究歷史案例的真實性，只要對我們有所啟示，便可以拿來用?！崩罾蠋煹恼n講得好，除了營銷學(xué)問深厚，大概還與他通達的歷史觀有關(guān)系。這種學(xué)習(xí)方法，不糾結(jié)于史料真實，而是秉持著“學(xué)以致用”的要旨設(shè)身處地地進行思辨，細看古人處一事解一物，是如何思量判斷，如何樸素地運用營銷智慧。然而，雖說不拘泥于歷史考究，但李老師引用的史料卻自有出處。梁啟超曾概括做學(xué)問的規(guī)范，“凡立一義，必憑證據(jù)；無證據(jù)而臆度者，在所必摒”。李老師是其中踐行者，歷史案例必有所依憑，選擇證據(jù)以古為尚，并且史料之間的對比分析，人物之間的利弊權(quán)衡，總是從營銷角度出發(fā)，別出機杼，鞭辟入里。

02

好營不銷 上兵之道

“未談勝事，先言敗績”。李老師說這是他一向分析問題的架構(gòu)。從“萬世之宗”的孔子到“國士無雙”的韓信，一向是大眾推崇備至的人物，李老師卻另辟蹊徑，從他們失敗的自我營銷中分析營銷定位的策略，從目標市場、顧客需求、品牌形象、營銷組合等角度展開深刻剖析，總結(jié)出“好營不銷”的實用經(jīng)驗和避免“硬銷”的歷史教訓(xùn)。歷史究竟是什么？是千萬年前客觀發(fā)生的事件？還是書籍中的記錄？或是我們主觀加工后的認知？都是，也都不全是。比如李老師講孔子，說孔子周游列國其實是歷史上最失敗的自我營銷。李老師的“去神化”解讀，教我們重新去看待人物的“歷史形象”而非“文學(xué)形象”，鼓勵我們充分調(diào)動自己的思維能力、知識體系和生活體驗，在歷史事件里發(fā)現(xiàn)對自己有特殊意義的營銷智慧及哲理真諦。

03

陽春白雪 下里巴人

李老師談歷史，縱橫捭闔，囊爍古今，著眼不可謂不高，格局不可謂不廣，講授過程中遣詞造句，恰如其分，引經(jīng)據(jù)典，信手拈來，謀篇布局，獨具匠心，但學(xué)生接受度卻極高，絲毫不會有云山霧罩之感。一是因為李老師僅從營銷角度分析歷史人物及事件，化繁為簡，以小見大，窺一斑而知全豹。二是因為老師講課不會故作高深，而是娓娓道來，詼諧幽默，打機鋒、抖包袱樣樣都來，常常把歷史與現(xiàn)實案例結(jié)合，而且聯(lián)系得恰到好處，在講歷史同時還能讓你跳出歷史看問題，既有高屋建瓴的見解，又有雅俗共賞的志趣，這就是李老師的高明之處。

04

道之所存 師之所存

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。李老師除了授業(yè)解惑，更是將求學(xué)之法、立業(yè)之本、生存之道傾囊相授。他講如何求學(xué)，如何創(chuàng)業(yè)，如何給政府提議，如何看待奢侈品，如何詩意地棲居，不止是教會我們?nèi)绾巫鰧W(xué)問，更是教會我們?nèi)绾巫鋈恕Ｕ嬲龑W(xué)界的“得道高人”，不只是一個“不滯于物，草木竹石均可為劍”的武功達人，還是一個自帶溫柔心腸，與這個世界保持著隱秘善意的俠客。感謝李老師，讓我們懂得“觀史要身在其中”，懂得“營銷無所不在”，懂得比理性博弈更重要的，是灑落的胸懷。

撰稿人：胡園2017級MBA周末1班