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近日，北大光華2020級商業(yè)分析碩士班學(xué)術(shù)沙龍委員會舉辦了秋季學(xué)期第六場學(xué)術(shù)沙龍?；顒佑行已埖焦馊A管理學(xué)院副院長、本科研究生項目主任、應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)系教授周黎安老師，作主題為“如何認(rèn)識中國”的學(xué)術(shù)分享。

大多數(shù)中國現(xiàn)代化的討論受西方話語體系的影響

周黎安老師提到當(dāng)前社會科學(xué)關(guān)于中國現(xiàn)代化的討論，主要是基于傳統(tǒng)-現(xiàn)代的兩分的范疇，這個范疇里面隱含了落后-先進的比較以及傳統(tǒng)中國-現(xiàn)代西方的比較。因此，絕大多數(shù)中國社會科學(xué)的探討都受到西方中心論的影響，西方理論、西方經(jīng)驗和西方價值三位一體的西方話語體系，該體系扮演了中國問題研究的分析基準(zhǔn)、價值基準(zhǔn)和預(yù)測基準(zhǔn)。若把中國稱為“此岸”，把西方稱為“彼岸”，實際上很多學(xué)者在討論中國現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，是在分析中國怎么從“此岸”達到“彼岸”。

中國歷史發(fā)展的簡短回顧

接著，周黎安老師為大家簡短回顧了中國各歷史階段的特點。在中國帝制時期，社會呈現(xiàn)中央集權(quán)+官僚制，小農(nóng)經(jīng)濟、市場化和城市經(jīng)濟，高度社會流動性的特點；革命戰(zhàn)爭時期，中國抗拒共產(chǎn)國際的指導(dǎo)，走出了“農(nóng)村包圍城市+游擊戰(zhàn)爭”的革命道路，在馬克思主義和列寧政黨基礎(chǔ)上形成了獨特的組織文化；計劃經(jīng)濟時期，中國借鑒蘇聯(lián)計劃體制，但內(nèi)置了地方分權(quán)、工業(yè)分散、中小企業(yè)、企業(yè)管理“三結(jié)合”等中國特色的元素；改革開放時代，在威權(quán)體制內(nèi)部引入地方競爭，“官場+市場”+ 全球化。

中國各歷史發(fā)展階段展現(xiàn)其獨特性

隨后，周黎安老師以幾個例子來說明中國在各歷史階段呈現(xiàn)極為獨特的體制模式和路徑特征。

中國帝制時期：在人多地少的特點下，小農(nóng)經(jīng)濟的內(nèi)卷化使得中國社會呈現(xiàn)“有增長無發(fā)展”——家庭不斷投入勞動力，投入密集但單位投入的產(chǎn)出不斷下降，呈現(xiàn)“有商品無資本化主義”——從農(nóng)業(yè)的“過密化”過渡到鄉(xiāng)村經(jīng)濟的“過密化”，雇傭勞動力的資本主義大經(jīng)營農(nóng)場敗給小農(nóng)家庭經(jīng)營方式，市場經(jīng)濟的出現(xiàn)沒有帶來資本市場的萌芽。

革命戰(zhàn)爭時期：毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)武裝和中國革命在長期戰(zhàn)爭中塑造了獨特的革命理念、組織文化和治理模式，對中國后世影響至深至巨。這些理念與模式融合了西方馬克思主義、列寧政黨、農(nóng)民造反、儒家傳統(tǒng)等多重因素，獨創(chuàng)一體，區(qū)別于蘇聯(lián)紅軍、傳統(tǒng)軍閥鄉(xiāng)勇、國民黨軍隊，也難以用“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”的范式去界定。比如，革命時期形成的共產(chǎn)黨組織文化有價值和使命驅(qū)使、“支部建在連上”、高度分權(quán)的“軍事發(fā)包制”、官兵平等、人民戰(zhàn)爭觀。

計劃經(jīng)濟時期：宏觀層面上，相比蘇聯(lián)的高度集權(quán)，中國進行了多輪的大規(guī)模地方分權(quán)，中央計劃+地方計劃，中國特色的聯(lián)邦制；相比蘇聯(lián)的地區(qū)專業(yè)化和分工協(xié)作體系，中國發(fā)展了自成體系的地區(qū)經(jīng)濟和地理上高度分散的地方工業(yè)；蘇聯(lián)工業(yè)結(jié)構(gòu)以大型企業(yè)和現(xiàn)代技術(shù)為主，中國則采取 “大中小并舉”的企業(yè)結(jié)構(gòu)、 “土洋結(jié)合”的生產(chǎn)技術(shù)，鼓勵農(nóng)村發(fā)展“五小工業(yè)”和社隊企業(yè)。微觀層面上，以鞍鋼經(jīng)驗為例，在嚴(yán)格的權(quán)威關(guān)系中引入平等、協(xié)商與跨界合作，深受革命時期組織文化的影響，是中國分權(quán)式計劃經(jīng)濟體制在微觀組織層面上的具體體現(xiàn)。

改革開放時期：中國央地關(guān)系、政府治理進一步深化地方分權(quán)和“行政發(fā)包制”（財政包干、預(yù)算包干、企業(yè)承包）；革命時期的“軍事/行政發(fā)包制”、政治錦標(biāo)賽與市場化改革、融入全球化相結(jié)合；“官場+市場”與全球化相融合，將中國兩千年最悠久的官僚政治傳統(tǒng)與西方國家最悠久的市場經(jīng)濟和全球化傳統(tǒng)加以融合。

基于“西方中心論”的認(rèn)知范式來認(rèn)識中國具有局限性

最后，周黎安老師談到，中國從國家體制到企業(yè)商業(yè)模式的創(chuàng)新，都有中國獨特的東西，簡單的從傳統(tǒng)-現(xiàn)代二分的框架去分析中國是一個誤區(qū)，會看不到中國發(fā)展的內(nèi)在邏輯。關(guān)于如何認(rèn)識中國的問題，不僅國人需要關(guān)注，而且西方人也需要重新思考其認(rèn)知視角。西方國家堅信西方道路和模式的普適性，而這種普適性是不存在的，尤其不適合中國，會導(dǎo)致 “中國認(rèn)知”的謬誤。放棄“西方中心論”，才能認(rèn)識中國現(xiàn)代化進程的獨特邏輯與演變路徑，還原其更真實的面目。

在沙龍的最后，周黎安老師和同學(xué)們還進行了深入的問答討論，針對大家提出的如何看待企業(yè)996現(xiàn)象、勞工利益保護等疑惑進行了深刻而精彩的解答。

嘉賓簡介

周黎安，北京大學(xué)光華管理學(xué)院副院長，應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，本科/研究生項目主任，北京大學(xué)工商管理研究所所長，北京大學(xué)“十佳教師”。他于北京大學(xué)獲得經(jīng)濟學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位，于斯坦福大學(xué)獲得經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。研究領(lǐng)域主要涉及政治經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織、經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在國內(nèi)外一流經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)期刊發(fā)表論文60余篇，2017年出版專著《轉(zhuǎn)型中的地方政府：官員激勵與治理（第二版）》。在官員晉升激勵與行為、政府治理等方面進行了開創(chuàng)性研究，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛影響。