人文與科學(xué),我們都需要


人文與科學(xué),我們都需要
人文+科學(xué)
Nov. 2020
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物質(zhì)和精神,科學(xué)與人文,是人類社會(huì)發(fā)展繞不開(kāi)的兩大路徑。科學(xué)與人文相輔相成,互補(bǔ)互利??茖W(xué)授人以效用,人文予人以美善。古往今來(lái),人類在這兩大路徑中不斷前行,寫下了無(wú)限的輝煌,留下了無(wú)盡的物質(zhì)和精神財(cái)富。
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北京大學(xué)大師云集、群星璀璨。北大光華MBA開(kāi)設(shè)人文與科學(xué)講座,旨在利用北大的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,傳播國(guó)內(nèi)外先進(jìn)文化的成果,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
2020秋季學(xué)期推出的一系列課程講座,全部授課老師均來(lái)自北大不同院系,讓我們逐一來(lái)領(lǐng)略他們的風(fēng)采和思想。
壹
-北大風(fēng)物與人文精神-
楊虎,北京大學(xué)文學(xué)博士,繼續(xù)教育學(xué)院副書記,新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)代出版研究所研究員、中國(guó)科學(xué)家協(xié)會(huì)長(zhǎng)聘評(píng)審專家。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹型獬霭媸放c經(jīng)典閱讀、北京風(fēng)物與傳統(tǒng)文化、北大風(fēng)物與人文精神。迄今編著(或參與編著)圖書20余部,發(fā)表文章80余篇,參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)、校級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng),也曾獲30余項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。
課程要點(diǎn)
北大是一所舉世矚目的優(yōu)秀大學(xué),更是一處獨(dú)具精神魅力的圣地,不斷為來(lái)這里求學(xué)問(wèn)道的人提供著強(qiáng)大的“正能量”。講座從北大校園的歷史變遷入手,講述了北大的歷史與現(xiàn)狀,重點(diǎn)講述了“一塔湖圖”背后的故事。并在此基礎(chǔ)上,提出北大獨(dú)特的人文精神“外未名而內(nèi)博雅”,最后以燕園的燈光為著眼點(diǎn),分析了北大創(chuàng)建世界雙一流大學(xué)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
貳
-認(rèn)知科學(xué)的啟示:從科研到教育與生活-
魏坤琳,北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院教授, 博士生導(dǎo)師。于2007年在賓夕法尼亞州立大學(xué)獲運(yùn)動(dòng)控制的博士學(xué)位。2007年至2009年在美國(guó)西北大學(xué)和芝加哥康復(fù)醫(yī)院進(jìn)行博士后研究。2009年加入北大心理學(xué)系(現(xiàn)北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院)。2013年獲教育部新世紀(jì)人才計(jì)劃支持, 2016年獲國(guó)家自然科學(xué)基金委優(yōu)秀青年基金,入選2017年度“長(zhǎng)江學(xué)者獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”青年學(xué)者。2014年開(kāi)始兼任清華-北大聯(lián)合生命科學(xué)中心中心外博導(dǎo)。
課程要點(diǎn)
認(rèn)知科學(xué)是探究人腦或心智工作機(jī)制的前沿尖端學(xué)科,是20世紀(jì)世界科學(xué)標(biāo)志性的新興研究門類。認(rèn)知科學(xué)是一門相當(dāng)年輕的學(xué)科,然而卻為揭示人腦的工作機(jī)制這一最大的宇宙之謎做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。認(rèn)知科學(xué)教你如何科學(xué)地認(rèn)識(shí)科學(xué),更是一門非常有趣的學(xué)科。比如為什么盯著一個(gè)字,看久了總覺(jué)得不認(rèn)識(shí)?人的情緒是如何爆發(fā)又如何消除的呢?這些問(wèn)題,都可以讓認(rèn)知科學(xué)來(lái)告訴你答案。
叁
-十九大以來(lái)的中國(guó)治道變革與反思-
張健教授,北京大學(xué)政府管理學(xué)院副教授,博士生導(dǎo)師,哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)系博士學(xué)位。曾供職于《戰(zhàn)略與管理》雜志社。研究興趣集中于比較政治和中國(guó)政治,特別是身份認(rèn)同問(wèn)題。目前任北京大學(xué)民族研究中心執(zhí)行主任。發(fā)表文章有《結(jié)構(gòu)、理性選擇與美國(guó)黑人的政治參與》、《自由民主與民族認(rèn)同》、《新疆問(wèn)題:族際矛盾還是分裂主義》等。
課程要點(diǎn)
中國(guó)政治的變化快且難以預(yù)料,此次講座將力圖分析十九大以來(lái)的中國(guó)社會(huì)治理的變化以及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì),力圖通過(guò)歷史和現(xiàn)狀,預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展變化格式,立足政治,但關(guān)注點(diǎn)會(huì)涉及社會(huì)發(fā)展的多個(gè)方面。同時(shí)也會(huì)試圖分析和解讀即將于10月底召開(kāi)的十九屆五中全會(huì)的會(huì)議精神。
肆
-佛學(xué)與中國(guó)思想格局-
李四龍教授,北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,宗教文化研究院副院長(zhǎng)、佛學(xué)教育研究中心主任。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)佛教史、佛教哲學(xué)。曾赴美國(guó)哈佛大學(xué)做訪問(wèn)學(xué)者,在哈佛燕京學(xué)社、哈佛大學(xué)世界宗教研究中心訪問(wèn)學(xué)習(xí)。2015年4月,李四龍教授受邀做客鳳凰衛(wèi)視世紀(jì)大講堂節(jié)目,主題為“中國(guó)佛教與民間社會(huì)”的演講,深入淺出、異常精彩,深受觀眾好評(píng)。
課程要點(diǎn)
佛教誕生距今已有兩千多年的歷史,在此期間,佛教經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播和發(fā)展,不斷改造自己的形象,以適應(yīng)中國(guó)及中國(guó)民族文化的特色,形成了廣泛的群眾信仰基礎(chǔ)。佛教對(duì)中國(guó)的思想影響非常深遠(yuǎn),可以說(shuō),佛教在很大程度上重塑了中國(guó)人的人生觀以及對(duì)生命的思考。
(本文轉(zhuǎn)載自北京大學(xué)光華管理學(xué)院 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)
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