品賞玲瓏古玉 感悟文化精髓——上海學(xué)區(qū)舉辦“古玉鑒賞”主題沙龍


“有匪君子,如切如磋,如琢如磨?!弊鳛橹袊?guó)審美文化精神源頭的《詩(shī)經(jīng)》中,即以美玉形容雅士。玉文化作為中華文明獨(dú)具特色的文化精髓,博大精深,歷久彌新。為使學(xué)員們深入了解玉器的品鑒與其文化的魅力,北大光華...
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”作為中國(guó)審美文化精神源頭的《詩(shī)經(jīng)》中,即以美玉形容雅士。玉文化作為中華文明獨(dú)具特色的文化精髓,博大精深,歷久彌新。為使學(xué)員們深入了解玉器的品鑒與其文化的魅力,北大光華EMBA上海學(xué)區(qū)于8月3日舉辦“古玉鑒賞”主題沙龍。并邀請(qǐng)光華EMBA16班校友,古玉收藏家及鑒賞家凌云先生主持講座。
凌云先生系國(guó)內(nèi)古代玉器收藏家,鑒賞家。從事古玉收藏研究已逾十五年,目前收藏中國(guó)古代玉器300余件,時(shí)代從商周,戰(zhàn)漢,唐宋至明清,時(shí)代序列完整,題材豐富,并且已在多家博物館展出。
講座一開(kāi)始,通過(guò)拋出軟玉與硬玉一對(duì)概念,凌云給校友們普及了關(guān)于玉器的一些基礎(chǔ)知識(shí)。硬玉也即翡翠,自晚明吳三桂入關(guān)之時(shí)由西南緬甸等國(guó)引入,軟玉則依據(jù)硬度又分多種。凌云以和田玉為例,悉數(shù)了白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉跟碧玉等種類,并分別介紹了相對(duì)應(yīng)的識(shí)別特征。
凌云校友跟大家分享古玉鑒賞知識(shí)
“玉不琢,不成器”,在介紹完種類后,凌云強(qiáng)調(diào)了玉的工藝在成玉的鑒賞價(jià)值中獨(dú)具的重要性。按照“切、磋、琢、磨”這四大制玉流程,介紹了玉在制作工藝上的各種學(xué)問(wèn),如線刻、淺浮、鏤雕、圓雕,隨著工藝難度的由淺入深,玉器的鑒賞價(jià)值也逐步提高。然而,隨著現(xiàn)代科技在藝術(shù)品工藝上的滲透,鑒玉難度也在逐步提高。凌云以如何識(shí)別“電做”新玉為例,為大家提供了一種鑒別思路:現(xiàn)代電鉆線刻痕跡為圓進(jìn)圓出,傳統(tǒng)工藝則分淺進(jìn)、深入、淺出。凌云靈活而精細(xì)的品鑒思路使在場(chǎng)學(xué)員們無(wú)不嘖嘖稱奇。
隨后,凌云又分別從玉器雕刻題材、陳設(shè)功用性、玉器所屬身份等級(jí)、年代及浸色等諸多方面,向大家介紹了玉器行業(yè)的價(jià)值行情。以題材為例,從山水景色、到人物描繪、再到動(dòng)植物,不同的雕刻題材決定不同的雕刻難度與審美取向,也就影響了玉器本身的價(jià)值定位。通過(guò)條分縷析、配之以細(xì)致獨(dú)到的講解,凌云以真實(shí)、確切的行情與經(jīng)驗(yàn)佐證了玉器鑒賞的多種維度。
那么,新玉、老玉是否有必然的價(jià)值區(qū)別呢?凌云認(rèn)為,新玉老玉的價(jià)值之分不可一概而論,新玉商品屬性強(qiáng),工藝水平往往參差不齊,但從玉的質(zhì)料上,仍有收藏價(jià)值的高下判分。
在分享完豐富且實(shí)用的古玉鑒賞知識(shí)之后,凌云又拿出自己精心收藏的玉器供在場(chǎng)校友欣賞及學(xué)習(xí)。歷史悠久、雕飾精美的珍貴藏品所散發(fā)出的高貴氣質(zhì),使得首次濡染的校友們直呼大飽眼福,并連連向凌云求教玉器收藏、品鑒與投資的相關(guān)問(wèn)題,沙龍?jiān)跓崆械幕?dòng)中接近了尾聲。
古玉實(shí)物鑒賞與講解
作為國(guó)內(nèi)頂尖的商學(xué)院,北大光華EMBA在培養(yǎng)學(xué)術(shù)一流、業(yè)務(wù)精良、視野寬闊的頂尖商業(yè)精英人才的同時(shí),也將培養(yǎng)校友文化素質(zhì)、提高其藝術(shù)品鑒能力與投資眼光作為己任。通過(guò)開(kāi)設(shè)諸如古玉鑒賞等活動(dòng),邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域超一流的行業(yè)精英及大師,給予校友以接觸傳統(tǒng)文化精髓、擴(kuò)寬藝術(shù)品鑒視野的良好進(jìn)路,長(zhǎng)久以來(lái)深受EMBA校友的支持與好評(píng)。
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