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本期內(nèi)容由2018級(jí)讀書會(huì)成員提供，一起來看看愛讀書的他們都在看些什么吧！

《歷史的溫度》

作者：張瑋

范楚君

2018級(jí)PMBA

推薦指數(shù)：★★★★★

《歷史的溫度》一書歸集了作者張瑋（筆名：饅頭大師）在“饅頭說”公眾號(hào)中的作品。全書由一個(gè)個(gè)歷史人物的小故事集結(jié)而成，作為每天睡前休閑小讀物，長(zhǎng)度正好。

饅頭大師畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)文科基地班，師從江湖傳說嚴(yán)峰，曾做過11年體育記者，采訪過三屆奧運(yùn)會(huì)，兩屆世界杯和百余項(xiàng)世界頂級(jí)賽事。記得第一次看饅頭大師寫的文章，是他回憶當(dāng)年劉翔退賽，這是我第一次發(fā)現(xiàn)原來體育報(bào)道還能這樣寫。

他覺得每一段歷史其實(shí)都是人的歷史，“所有冷冰冰數(shù)字和事件的背后，都是一個(gè)個(gè)有血有肉的人”。所以在他的文字里面，歷史是真正有“溫度”的，而不僅僅是以前歷史課本上一行時(shí)間、地點(diǎn)和數(shù)字的串聯(lián)。人的一生是很難被一兩句話點(diǎn)評(píng)的，歷史也很難有標(biāo)準(zhǔn)答案。書里面收錄了很多大家耳熟能詳?shù)臍v史人物冷門故事，有的甚至可以稱得上野史，文風(fēng)散漫，大抵可以對(duì)應(yīng)得上某校的校訓(xùn)“自由而無用”。

《刺猬的優(yōu)雅》

作者：（法）妙莉葉·芭貝里

李靜

2018級(jí)PMBA

推薦指數(shù)：★★★★★

小說講述了兩名背景迥異的女主角在追尋生命真諦過程中的心路歷程。一個(gè)是生于富裕家庭，擁有聰明的頭腦，卻厭倦生活中的所有，看透人世的虛偽與空虛從而被家人誤認(rèn)為精神異常的女孩；一個(gè)是普通得不能再普通的門房,雖然身處高級(jí)公寓，每天面對(duì)達(dá)官顯貴，但卻如隱形人一般，小說通過對(duì)兩位女主角的生活描寫，將人們追尋生命真諦的過程刻畫得栩栩如生。

人之所以感到孤獨(dú)，是因?yàn)椴槐凰死斫狻５墙忖忂€須系鈴人，或許每個(gè)人都是生活在“魚缸”之中的魚，每個(gè)人都是被身邊不了解的人包圍著。但是求解藥的方法，不一定是要坐困愁城。鼓起勇氣沖入未知的世界，只有這樣才可能發(fā)現(xiàn)新的希望。只要有希望，人生的意義便會(huì)柳暗花明。原以為一成不變的人生，就能活出另一種可能。其實(shí)，真正能夠拯救人類的是自己，而非他人，永遠(yuǎn)都是自己。

誠(chéng)如書中所言：“在偌大的世界中，我們會(huì)因?yàn)檫@份珍貴的懂得而不再孤獨(dú)”。

《權(quán)力精英》

作者：賴特·米爾斯

雷橋兵

2018級(jí)PMBA

推薦指數(shù)：★★★★★

《權(quán)力精英》作者賴特·米爾斯（Charles Wright Mills），美國(guó)社會(huì)學(xué)家，文化批判主義的主要代表人物之一。

該書揭示了當(dāng)今美國(guó)權(quán)力結(jié)構(gòu)的一般特點(diǎn)：上層不斷聯(lián)合，而且常常表現(xiàn)為有意地合作，從而出現(xiàn)了權(quán)力精英，他們借助手中的權(quán)力，不斷控制著處于多元競(jìng)爭(zhēng)中的權(quán)力中層,并掌握和操縱大眾傳播媒介；中間層次表現(xiàn)為各種平衡力量的僵持，從而中層并不能聯(lián)結(jié)上層和下層；社會(huì)底層是一些政治碎片，而且不斷向無權(quán)狀態(tài)發(fā)展，民眾淪落為分散、被動(dòng)的大眾社會(huì)。

書中的很多觀點(diǎn)是當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)權(quán)力精英的概括，現(xiàn)在的美國(guó)已在很大程度上已在一些弊端上得到改善，但仍有這些“影子”，并且權(quán)力精英仍是作為社會(huì)的上層并處于操縱和被掩蓋的人群。米爾斯認(rèn)為，隨著大眾社會(huì)的到來，大多數(shù)人不會(huì)再做出理性的行為，只會(huì)像群眾一樣做出反應(yīng)，要么是歇斯底里的狂熱，要么就是冷漠孤僻。并有言：“在今日美國(guó)，人們并不是那么教條，因?yàn)樗麄兏緵]有頭腦?！蔽蚁胝f的是米爾斯的很多論斷有很多情緒在，但是出于義憤，這不影響他所指出的事實(shí)。理解米爾斯的想法，要針對(duì)于他所處的美國(guó)50年代，那一代中年人經(jīng)歷過的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、參加的世界大戰(zhàn)和當(dāng)時(shí)美國(guó)經(jīng)歷的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、麥卡錫主義和對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)。

米爾斯關(guān)注的中心問題是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的階級(jí)、統(tǒng)治形式和社會(huì)動(dòng)態(tài)，由軍界、財(cái)閥、政府高層人員組成的權(quán)力精英指定的決策決定了美國(guó)社會(huì)的結(jié)構(gòu)并左右了中下層人們的生活，但這些只是在維護(hù)自己的統(tǒng)治利益，剝奪了普通人隊(duì)公共事務(wù)的影響與參與，是“公眾社會(huì)”萎縮。由此，“現(xiàn)在美國(guó)在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜且环N形式上的政治民主，而不是那種民主的社會(huì)結(jié)構(gòu)，甚至這個(gè)形式上的政治機(jī)制也很虛弱。”但是高層的不道德和對(duì)普通人權(quán)利的剝奪在大眾傳媒和教育體制的作用下最大程度上被掩飾，“美國(guó)許多學(xué)校已經(jīng)將這種政治上的任務(wù)降至對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)的日常訓(xùn)練中?！?/p>

《百歲人生：長(zhǎng)壽時(shí)代的生活和工作》

作者：（英）琳達(dá)·格拉頓（Lynda Gratton）

（英）安德魯·斯科特（Andrew Scott）

李強(qiáng)

2018級(jí)PMBA

推薦指數(shù)：★★★★★

“作者雄辯地向我們證明，我們的全部生活都將重組，以適應(yīng)這破天荒的長(zhǎng)壽?！?/p>

----尼爾.弗格森（哈佛大學(xué)勞倫斯.蒂施歷史學(xué)講座教授）

深圳是個(gè)快節(jié)奏都市，幾乎所有的事情都是一日千里（包括房?jī)r(jià)）。這種快節(jié)奏的生活和工作方式，讓我們大多數(shù)時(shí)候都在競(jìng)逐眼前的物質(zhì)利益，生怕錯(cuò)過當(dāng)前的機(jī)會(huì)后悔一輩子。其實(shí)我們的一輩子可能比我們想象的要長(zhǎng)。我國(guó)現(xiàn)在平均壽命77歲，大約每10年這個(gè)數(shù)就增長(zhǎng)3歲，我們中的大多數(shù)都很有機(jī)會(huì)獲得百歲長(zhǎng)壽。因此真正可能讓我們后悔的不是錯(cuò)過當(dāng)前的某個(gè)機(jī)會(huì)，而是忘記思考未來并且以此來為自己做好的規(guī)劃。因?yàn)槿绻?0歲退休，我們將還有40年的退休生活要度過，這是一個(gè)比工作時(shí)間還長(zhǎng)的日子。這段日子該怎么度過？是活出第二個(gè)精彩的人生，還是渾渾噩噩地熬到壽終正寢？這完全在于我們今天如何看待和規(guī)劃。

長(zhǎng)壽不只是活得長(zhǎng)，還要活得好，活得有價(jià)值。隨著當(dāng)今技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)我們老了，在財(cái)務(wù)、工作、資產(chǎn)、健康、娛樂、家庭等各個(gè)方面我們都會(huì)遇到巨大的改變。我們一定要對(duì)這些變化提前做出調(diào)整和應(yīng)對(duì)，才不至于當(dāng)長(zhǎng)壽如期而至?xí)r手忙腳亂。這本《百歲人生》就是以個(gè)體的角度系統(tǒng)梳理了未來個(gè)體生活將發(fā)生的變化。全書一共分為10個(gè)篇章，從10個(gè)方面展開了一幅系統(tǒng)清晰的未來老年生活畫面。我個(gè)人深受“資產(chǎn)篇”內(nèi)容的啟發(fā)：過好長(zhǎng)壽的人生，一定要做好無形資產(chǎn)的投資和管理，不管是生產(chǎn)資產(chǎn)、活力資產(chǎn)還是新型的轉(zhuǎn)型資產(chǎn)，只有不斷提高自身無形資產(chǎn)的價(jià)值，長(zhǎng)壽才會(huì)帶來更多姿多彩的人生體驗(yàn)，不僅僅只是生命的更長(zhǎng)。其他內(nèi)容就不做更多劇透了，推薦大家讀一讀。

《禪是一枝花》

作者：胡蘭成

陳艷妮

2018級(jí)PMBA

推薦指數(shù)：★★★★★

本書收于十五年前的當(dāng)當(dāng)時(shí)代，當(dāng)時(shí)買它最直接的原因是評(píng)論區(qū)很多人說它晦澀難懂，出于好奇，我想知道一本晦澀難懂的書長(zhǎng)什么樣。未曾想，卻成為了我此后很長(zhǎng)一段時(shí)間的心靈慰藉，浮華塵世何處尋安寧，每每細(xì)細(xì)品來，沉醉其中，個(gè)中滋味妙哉。

此書著于胡蘭成晚年，在臺(tái)灣文化學(xué)院任教期間，授課《華學(xué)、科學(xué)與哲學(xué)》之時(shí)寫成，也是首次對(duì)禪宗第一奇書《碧巖錄》的解明。年輕時(shí)對(duì)胡蘭成的印象也僅圍繞張愛玲前夫的身份，以及種種外部標(biāo)簽。單從作品來看，胡的理想斷不是當(dāng)個(gè)文學(xué)家，而是建立起新的對(duì)中華民族文化思想的學(xué)術(shù)體系。

中國(guó)自隋唐至明，千余年間，思想的活潑在禪，禪的思想在于“機(jī)”，“機(jī)”是飛躍的，超因果性的，歷史的氣韻，山川草木的節(jié)氣，皆見于其始動(dòng)之“機(jī)”，所以禪的思想是創(chuàng)造性的，理論倒是其后的事。答非所問是飛躍，聲前一句是禪機(jī)。沒有了針尖對(duì)麥芒，有的是花中看世界，水中觀倒影，全憑悟性；要問未有天地時(shí)如何？答：是在于現(xiàn)物里。

有些書適合從頭到尾讀，有些書適合閑時(shí)翻起偶遇，此書屬于后者，雖讀起來不那么輕松，但一旦沉醉其間，又似掉入另一個(gè)空間無法自撥。禪宗的修行于中國(guó)文明真是一枝異草奇花，推薦給大家~