北大匯豐商學(xué)院 | 何帆:你是什么樣的人,就會(huì)相信什么樣的政治觀念


理性和情感,到底誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的?古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō),當(dāng)然應(yīng)該奉理性為統(tǒng)治者。英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨說(shuō),理性不過(guò)是激情的奴隸,理性的工作就是侍奉和服從激情。美國(guó)的國(guó)父之一托馬斯·杰斐遜出來(lái)勸架。他說(shuō),理性和情感是共同的統(tǒng)治者,就像有個(gè)東羅馬皇帝,還有個(gè)西羅馬皇帝。
何 帆
北大匯豐商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授
北大匯豐商學(xué)院海上絲路研究中心主任
柏拉圖,休謨和杰斐遜,我們聽(tīng)誰(shuí)的?
理性和情感,到底誰(shuí)聽(tīng)誰(shuí)的?古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō),當(dāng)然應(yīng)該奉理性為統(tǒng)治者。英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨說(shuō),理性不過(guò)是激情的奴隸,理性的工作就是侍奉和服從激情。美國(guó)的國(guó)父之一托馬斯·杰斐遜出來(lái)勸架。他說(shuō),理性和情感是共同的統(tǒng)治者,就像有個(gè)東羅馬皇帝,還有個(gè)西羅馬皇帝。
三個(gè)哲人,三種不同的說(shuō)法。到底誰(shuí)說(shuō)的才對(duì)呢?
不管是柏拉圖、大衛(wèi)·休謨還是托馬斯·杰斐遜,都是在做自己的猜想。他們并沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)理性和情感做科學(xué)的研究。在西方思想的擂臺(tái)賽中,柏拉圖的粉絲最多。尤其是在啟蒙運(yùn)動(dòng)之后,人們慢慢地接受了一種理念,即人之所以高貴,乃是因?yàn)槿擞欣硇?。我們每個(gè)人都覺(jué)得,自己是在深思熟慮之后,才做出道德判斷,選擇了不同的政治信仰。
不得不承認(rèn),人是最會(huì)自我欺騙的物種。我為大家揭開(kāi)答案吧。其實(shí),說(shuō)得最有道理的是大衛(wèi)·休謨。
人會(huì)迅速地靠直覺(jué)做出道德判斷,決定我們道德判斷的是情感上的反應(yīng),而非理性的推理。道德判斷是快思考,理性推理是慢思考。道德推理的目的不過(guò)是事后找個(gè)理由,讓人們說(shuō)服自己,相信自己做出的判斷是對(duì)的。
情感做決策。理性不過(guò)是情感的新聞發(fā)言人。不管情感做出多么糟糕的決策,理性都要想辦法去贊美和詮釋。在傳統(tǒng)的相聲《扒馬褂》里,有個(gè)信口開(kāi)河的少爺,后面跟著一個(gè)挖空心思給少爺圓謊的幫閑。理性就是那個(gè)幫閑的角色。
你可能會(huì)覺(jué)得,這是那些沒(méi)文化的人才干得事情,他們什么事情都不過(guò)腦子,我跟他們不一樣。不,你跟別人一樣。我們很難真正地用理性去反反復(fù)復(fù)地拷問(wèn)道德信念,我們只是把所有的聰明才智用來(lái)尋找支持自己的理由。智商的高低、教育水平的高低,和人們相信什么樣的道德觀念之間,并沒(méi)有因果關(guān)系。
象與騎象人
跟大家推薦過(guò)一位著名的心理學(xué)家海特的書(shū):《象與騎象人》。他用了一個(gè)比喻,將直覺(jué)比做大象,而意識(shí)是騎在大象背上的人。跟大象相比,騎象人的力量是弱小的。騎象人無(wú)法違抗大象的意愿,要是大象就是不聽(tīng)騎象人的話,騎象人一點(diǎn)兒招都沒(méi)有。但騎象人比大象看得遠(yuǎn),能夠更好地引導(dǎo)大象。騎象人的作用就是為大象服務(wù)。
為什么不是大象為騎象人服務(wù)呢?因?yàn)榘秧\繩直接交給騎象人是很危險(xiǎn)的。從寒武紀(jì)大爆發(fā)算起,生物已經(jīng)有了5億年的歷史。在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中,自發(fā)過(guò)程一直操縱著生物的意識(shí):有了食物就吃,遇到危險(xiǎn)逃跑,碰到異性交配,生物并不需要什么道德觀念和政治信仰。這就像一套經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次測(cè)試的軟件,已經(jīng)變得相當(dāng)?shù)赝晟屏?。人?lèi)在近百萬(wàn)年的某一時(shí)間點(diǎn)上才進(jìn)化出了語(yǔ)言和推理的能力。這是這套軟件一個(gè)剛開(kāi)發(fā)出來(lái)的補(bǔ)丁。這個(gè)補(bǔ)丁是為了進(jìn)一步完善原有的軟件,而不是為了替代它。大腦憑什么要把駕馭自己的韁繩交給一個(gè)新的、毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的騎手呢?
政治信仰的基因
你也許會(huì)覺(jué)得,我們有時(shí)候確實(shí)會(huì)是激情的奴隸。比如在熱戀的時(shí)候,我們會(huì)被愛(ài)情沖昏頭腦。但政治信仰是一件很冷靜、很?chē)?yán)肅的事情,怎么可能是由直覺(jué)隨隨便便地決定了呢?
傳統(tǒng)的政治學(xué)認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)利益決定了人們的政治立場(chǎng)。這也是一種經(jīng)不起檢驗(yàn)的假說(shuō)。收入水平和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系非常混亂。實(shí)業(yè)工業(yè)家大多數(shù)是右派,科技出身的億萬(wàn)富翁多是左派。農(nóng)村低收入者偏向右派,城市貧民多為左派。支持特朗普的并非都是低收入階層,中產(chǎn)階級(jí)支持特朗普的大有人在。
當(dāng)然了,你為什么會(huì)信仰某一種道德觀念或政治信仰,影響因素很多。比如你的家庭出身、周?chē)沫h(huán)境,你遇見(jiàn)了一位老師,甚至你讀了一本書(shū),都能對(duì)你產(chǎn)生影響。但還有一種很容易被人們忽視的因素,就是人在基因上的差異?;驔Q定了我們的性格,性格在很大程度上影響了我們的信仰。你是什么樣的人,就會(huì)信仰什么樣的意識(shí)形態(tài)。研究者發(fā)現(xiàn),支持左翼和支持右翼的人,在基因上存在著差異。這些差異大多與神經(jīng)遞質(zhì)功能有關(guān),特別是與谷氨酸和血清素有關(guān)。這是兩種涉及到大腦對(duì)威脅與恐懼反應(yīng)的物質(zhì)。簡(jiǎn)單地講,有的人更愿意體驗(yàn)新鮮事物,更喜歡差異性,而有的人則不喜歡變化、更愿意維持穩(wěn)定,在面對(duì)危險(xiǎn)信號(hào)的時(shí)候反應(yīng)更為敏感和強(qiáng)烈。
阿甘會(huì)投誰(shuí)的票,珍妮會(huì)投誰(shuí)的票?
在美國(guó)有兩種主要的政治信仰。自由主義者更關(guān)心收入不平等、同情同性戀、主張墮胎自由、支持槍支管制。他們熱愛(ài)科學(xué)、藝術(shù)、詩(shī)歌和城市的自由生活。民主黨里面的自由主義者要多一些。保守主義者更關(guān)心傳統(tǒng)的家庭觀念、更可能是虔誠(chéng)的教徒。大部分保守主義者都反對(duì)大政府、厭惡同性戀和外國(guó)人,更尊崇傳統(tǒng)、紀(jì)律、信仰和權(quán)威,更注重小團(tuán)體內(nèi)部的關(guān)愛(ài)。共和黨里的保守主義者要多一些。
總之,自由主義者更喜歡創(chuàng)新、變革和新奇的體驗(yàn),保守主義者則更強(qiáng)調(diào)秩序和安全。阿甘肯定投特朗普的票,他的女朋友珍妮肯定投希拉里的票。
你可能要問(wèn)了,為什么大學(xué)里面的師生更容易支持自由主義,鄉(xiāng)下的白人男性更容易支持保守主義呢?難道只要考入加州大學(xué)伯克利分校,大家的性格就會(huì)變得一樣嗎?一個(gè)村子里的人,基因會(huì)更相似?
人是長(zhǎng)腿的,他們會(huì)流動(dòng)。向往更多體驗(yàn)的人會(huì)聚集在大城市,而不喜歡冒險(xiǎn)的人更愿意祥和的鄉(xiāng)村生活。久而久之,人們會(huì)更多地和那些跟自己一樣的人在一起。特朗普當(dāng)選那天,你在微信的朋友圈里一定很忙,倒不一定是忙著發(fā)帖子,可能是在忙著拉黑微信里的聯(lián)系人。饒毅教授就在微信群里發(fā)了一條消息,說(shuō)誰(shuí)挺特朗普他就拉黑誰(shuí)。在一些別的敏感話題上,大家會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一些自己不喜歡的人。這個(gè)人怎么會(huì)這么討厭啊。拉黑。拉黑。再拉黑。幾回下來(lái),六根清凈,眼前全無(wú)礙眼之人,多好。
于是,我們就陷入了一個(gè)個(gè)的小圈子。大家都在講美國(guó)政治變得極端化,支持希拉里的和支持特朗普的人勢(shì)不兩立。其實(shí),在互聯(lián)網(wǎng)和全球化的時(shí)代,政治極端化早已變得越來(lái)越普遍、越來(lái)越容易。
《象與騎象人:幸福的假設(shè)》
作者:[美]喬納森·海特
出版社:浙江人民出版社
出版時(shí)間:2012年12月
(本文轉(zhuǎn)載自北京大學(xué)匯豐商學(xué)院 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)
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