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　　【MBAChina網(wǎng)訊】有一個(gè)極端宗教組織聲稱，在某一年的12月21日是世界末日。據(jù)說到了這一天，虔誠的信徒們會(huì)被一架從天而降的飛碟接走，而地球上的其他人將被毀滅。有很多信徒相信這一預(yù)言，他們把工作、家庭、財(cái)產(chǎn)都放棄了，就等著世界末日的到來。到了這一年12月20日的午夜，什么都沒有發(fā)生。風(fēng)在樹梢，月在中天，連飛碟的影子都看不到。他們一直等到凌晨2點(diǎn)，還是什么都沒有發(fā)生。

　　謊言徹底破產(chǎn)了，怎么收場?凌晨4點(diǎn)45分，這個(gè)極端宗教組織的領(lǐng)導(dǎo)人，一位叫科琪的女士，向信徒們發(fā)表了講話。她說，正是因?yàn)樗退男磐絺兊尿\，感動(dòng)了上帝，世界因此被救贖了。信徒們會(huì)相信這一番扯淡的話嗎?他們信了。在這之前，他們認(rèn)為只要自己相信科琪的教義就夠了，在這之后，他們開始拉著街上的行人，告訴大家，是他們拯救了世界，要求別人也參加這個(gè)宗教組織。

　　為什么支持特朗普的人，在遇到像“俄羅斯門”這樣的丑聞之后，不僅不會(huì)改變自己的態(tài)度，反而會(huì)更加支持特朗普呢?假如你為一個(gè)政治家投了票，捐了錢，要是他失敗了，那證明你是個(gè)傻蛋。要是他成功了，那證明你有遠(yuǎn)見。所以你會(huì)拼命地認(rèn)同你挑選的那個(gè)政治家。我們心目中都有自己喜歡的公眾人物，歌星、影星、作家、企業(yè)家等等，要是他或她出了問題，犯了錯(cuò)誤，你會(huì)比他或她自己都更難以接受這一事實(shí)。為什么羅永浩受到攻擊的時(shí)候，粉絲們會(huì)跳出來為他辯護(hù)，其實(shí)他們不是為羅永浩辯護(hù)，他們是在為自己的選擇、自己的信念辯護(hù)。人的荒誕之處，在于終其一生，都在努力證明自己是不荒誕的。

　　人只相信自己愿意相信的東西。人們不僅會(huì)編造各種謊言欺騙同類，還會(huì)編造各種借口欺騙自己。心理學(xué)家認(rèn)為，人們最不能接受認(rèn)知失調(diào)，也就是事實(shí)和我們的信念不一致。于是，當(dāng)事實(shí)和我們的信念不一致的時(shí)候，我們寧可相信自己的信念。這種自我辯護(hù)機(jī)制維系著我們的自信、自尊和社會(huì)認(rèn)同。

　　為什么我們難以克服自我辯護(hù)呢?因?yàn)槲覀冊谶t疑不定的時(shí)候，會(huì)借助于內(nèi)省。我們對(duì)自己的了解更多，對(duì)別人的了解更少。為什么你會(huì)遲到呢?因?yàn)榻裉旖煌ü苤屏?，因?yàn)樵缟虾⒆硬豢掀鸫玻驗(yàn)轸[鐘的電池沒電了，沒有到點(diǎn)響鈴。但是，如果別人遲到了，你會(huì)怎么想呢?你并不知道他們的切身處境，所以，你會(huì)想，一定是因?yàn)檫@家伙太懶了，朽木不可雕也。解釋自己的行為時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)情境。解釋別人的行為時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)本質(zhì)。

　　一般來講，我們對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往過高。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為“烏比岡湖效應(yīng)”(Lake Wobegon Effect)。美國作家蓋瑞森.凱勒(Garrison Keller)寫過一個(gè)小說，叫《烏比岡湖的日子》。在烏比岡湖，“所有的男人都強(qiáng)壯，所有的女人都很漂亮，所有的孩子都超出一般的聰明?！贝蟛糠纸淌诙颊J(rèn)為自己水平超過普通同事，大部分司機(jī)都認(rèn)為自己的駕駛技術(shù)更高超。當(dāng)然，這也取決于我們怎么來做評(píng)價(jià)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主托馬斯謝林(Thomas Cherin)曾經(jīng)說過，每個(gè)人都在自己珍視的特點(diǎn)上對(duì)自己評(píng)價(jià)很高。開車謹(jǐn)慎的司機(jī)認(rèn)為開得穩(wěn)才是水平高，而開車速度快的司機(jī)認(rèn)為能開快車才叫牛。會(huì)講課的老師瞧不起木訥的同事，木訥的同事則會(huì)覺得口才好的老師夸夸其談、水平不高。正所謂，每個(gè)孩子的狗都是街上最好的狗。

　　人的自我辯護(hù)能力極強(qiáng)，一方面，正如我之前所講過的，我們的很多結(jié)論是由直覺得出的，但理性卻會(huì)充當(dāng)辯護(hù)律師，想方設(shè)法證明我們這樣想、這樣做是出于深思熟慮。另一方面，我們的記憶會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化自我辯護(hù)。記憶不是留聲機(jī)或膠卷，能夠如實(shí)地把曾經(jīng)發(fā)生的事情記錄下來。我們的記憶會(huì)不斷篡改事實(shí)。還記得奧威爾(Orwell)在《1984》里講的“真理部(Ministry of Truth)”吧。真理部就是謊言部，真理部對(duì)歷史的描述會(huì)不斷地根據(jù)現(xiàn)在的立場隨意修改。社會(huì)心理學(xué)家安東尼?格林沃德(Anthony Greenword)說，自我易于被“極權(quán)主義自我”所控制，“極權(quán)主義自我”會(huì)無情地毀滅那些自我不愿意接受的信息，永遠(yuǎn)站在勝利者的角度重新書寫歷史。大部分人的記憶都有自我夸大的成分。我們記得的做愛次數(shù)往往比實(shí)際的要多，我們記得的自己做的善事往往比實(shí)際的要少，我們記得的自己的孩子學(xué)會(huì)說話、走路的時(shí)間往往比實(shí)際的要早，我們記得的自己犯過的錯(cuò)誤幾乎被清零。

　　我們不僅會(huì)改寫記憶，還會(huì)無中生有地創(chuàng)造記憶。有一段時(shí)期，精神分析法非常流行，心理治療師喜歡誘導(dǎo)病人，回憶自己小時(shí)候有沒有受過性侵犯。奇怪的事情發(fā)生了，在不斷的誘導(dǎo)之下，很多病人都能“記憶”起來自己小的時(shí)候是如何受到迫害的，被老師迫害，被親友迫害，甚至被父母迫害。無數(shù)冤案由此而生。人們?yōu)槭裁匆@樣做呢?這迎合了人們內(nèi)心深處的想法：錯(cuò)不在我。我的失敗、我的錯(cuò)誤，都可以歸結(jié)為別人，歸結(jié)為我的父母，歸結(jié)為我那可憐的悲慘童年。一旦人形成了偏見，再想糾正這種偏見是非常困難的。

　　怎樣避免自我辯護(hù)給我們帶來的不必要的傷害呢?從自己來說，我們需要時(shí)刻提醒自己，犯錯(cuò)誤的不都是他們，很可能是我們自己。圣經(jīng)上講：“為什么看見你弟兄眼中有刺，卻看不到自己眼中有梁木呢?”孔子說：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之?！边_(dá)爾文經(jīng)常尋找對(duì)自己不利的證據(jù)。每次當(dāng)他遇到一個(gè)似乎與進(jìn)化論相悖的證據(jù)時(shí)，他都會(huì)記下來并試圖弄明白這一事實(shí)的合理性。不幸的是，很少有人能自覺地像達(dá)爾文這樣做。

　　何帆

　　北京大學(xué)匯豐商學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教授

　　海上絲路研究中心主任

　　兼任熵一資本首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家

　　曾任中國社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副所長、財(cái)新傳媒首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國人民大學(xué)重陽金融研究院首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家。