亚洲欧美中文日韩在线v日本,亚洲精品永久在线观看,亚洲av日韩av永久无码色欲,亚洲成a人片777777,亚洲人成网站在线播放942

實踐簡介

實踐團隊：聽扎染說

實踐地點：大理周城

實踐引言：2021年，是“十四五規(guī)劃”的開局之年，黨的十九屆五中全會明確了“十四五”時期接續(xù)推進脫貧攻堅邁向鄉(xiāng)村振興，這樣一個特殊的年份中，實現(xiàn)產業(yè)興農，文化興農、科技興農是重中之重。本次社會實踐中，為響應這一號召，同時結合保護、發(fā)展、傳承非遺文化，及當?shù)靥厣?，助力鄉(xiāng)村振興，我們來到了云南大理的扎染文化傳承地——周城。

舊城氣象,灼灼其華

蒼山不墨千秋畫，洱海無弦萬古琴。蒼洱毓秀，孕育出了大理周城的白族扎染技藝。

走到主街，初抬眼，便看到了此行的目標：扎染藝術品。這座城似乎是專門為了其而生，臨街的店鋪里，除了日常的生活用品，便只剩下了扎染有關的物件，輕巧的布匹綢緞，恰到好處的增添了一抹亮色。一代代白族手藝人，用自己對于傳統(tǒng)文化的堅守，牢牢攥住了這份傳承，并使這份傳承踵事增華。

染纈斑斕，步步求精

技藝初學，“扎”是核心。實踐團成員來到了當?shù)匾患姨厣痉?，坐上板凳?/span>學習扎染的工藝流程，切身體會扎染的魅力。

一塊扎染布從白棉土布到成品歷經繪制圖案、制作圖樣版式、印版描畫、扎花、浸染、漂洗、拆花、晾曬等步驟。其中最主要的是扎花、浸染兩道工序，它決定了成品后的圖案布局、花樣、色澤等藝術效果。扎花是在布料上分別使用撮皺、折疊、翻卷、擠揪等方法，使之成為一定形狀，然后用針線一針一針地縫合或纏扎，將其扎緊縫嚴，讓布料變成一串串“疙瘩”。這一步，是整個扎染工藝流程中最為繁瑣的部分，對針法和技法有著較高的要求。

但由于工藝的手工性、復雜性及在當?shù)氐钠毡樾?，扎染技?/span>一度式微，扎花工人老齡化成了首要問題。在旅游業(yè)蓬勃發(fā)展之后，文化游成為化危為機的秘籍，可以實現(xiàn)傳承與發(fā)展的雙向促進。用非遺文化為鄉(xiāng)村文化振興賦能，是團隊的主要探尋方向。

苞苴竿牘，句句指要

來到璞真白族扎染博物館，一番探尋，我們尋找到了國家級非物質文化遺產傳承人段銀開女士，博物館館長、周城扎染世家段氏家族第十八代傳承人、省級非物質文化遺產傳承人段樹坤先生，了解扎染工藝的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

Q1

周城的白族扎染現(xiàn)在的發(fā)展狀態(tài)如何？

周城有一萬多人口，目前有兩三千人在從事扎花。白族扎染傳承方面，我們免費開放博物館，包括扎染的歷史源流及其工藝流程的大體介紹，實現(xiàn)了活態(tài)和動態(tài)的結合，是最好的一個試驗。博物館有30多位員工，每年接待游客18萬余人次。

傳承是讓原生態(tài)的技藝手法的得到挖掘和保存，但是如果不創(chuàng)新，就跟不上時代的發(fā)展。所以我們一直堅持對傳統(tǒng)繼承的同時迎合市場，讓傳統(tǒng)工藝走進現(xiàn)代生活，把現(xiàn)代設計融入傳統(tǒng)技藝，兩條路平衡地走下去——不偏向于創(chuàng)新，也不落下傳統(tǒng)，傳統(tǒng)才是我們的根。

Q2

當初開辦扎染坊的初心是什么，開辦前后對改變大嗎？

改變很大，二十多年辦一個染坊和博物館是為了延續(xù)，我們是扎染世家，作為家里的長子，我要延續(xù)這個技藝。在02到06年，通過銷售扎染產品賺到了人生的第一桶金，但是發(fā)現(xiàn)了一個致命的問題——扎花工人老齡化，年輕人不愿意做。所以在08年的時候貸款建一個扎染博物館＋工坊。歷史，技藝，活態(tài)展示，都通過博物館去傳承、延續(xù)。起到了引領的作用，很符合國家大的方向，從傳統(tǒng)的觀光旅游轉向成文化游，體驗游。是全國比較成功的五個案例之一。

Q3

扎染技藝的傳承過程中會有技藝丟失嗎？

以前丟失的我們現(xiàn)在都在挖掘和保護。作為最高級別的傳承人，我們還一直都在創(chuàng)作。針法最傳統(tǒng)的有四五種，發(fā)展出三十多種，段銀開女士把針法從三十多種擴展到一百多種。

Q4

您對接下來有什么想法？

未來可期，我們的方向就是能夠真實把我們的工藝做好，挖掘好。核心是把扎花工人人群擴大，形成產業(yè)，最終投入到事業(yè)當中。事業(yè)需要我們、你們、社會各界人士包括政府主管部門，大家都要付出，不是索取。我們通過這種模式去引領、去做好白族扎染的一個品牌。

開陳出新，樣樣出彩

扎染博物館+扎染工坊的模式挽救了扎染傳承的頹勢，為了更好地打出白族扎染品牌，需要深化文化內核。在染布上的各式各樣的圖案，都有著獨特的寓意，用最傳統(tǒng)的文化符號，寄寓著對美好生活的向往，其中，最為經典的幾個樣式，如銅錢花，象征著富貴榮華，吉祥如意；魚代表著當?shù)厝藢Ω蛔闵睿昴暧杏嗟钠谂危?/span>蝴蝶則代表著人民對向往幸福生活，也蘊含著一個白族的愛情故事。許多傳統(tǒng)白族圖案，只留下了其“形”，以扎染藝術品的形式被保留下來，而現(xiàn)代勤勞智慧的白族人民，通過自己的挖掘、創(chuàng)新，將其賦予了新的內涵，賦予這些圖案以新“意”。更創(chuàng)新形式，衍生出“眾志成城，抗擊疫情”等緊扣時代熱點的作品。

憬然有悟，幕幕共情

在本次社會實踐期間，我們對如何將鄉(xiāng)村振興與當?shù)靥厣幕Y合有了一番新的見解。振興鄉(xiāng)村，要利用特色產業(yè)以及文化符號，文化傳承，不斷豐富和創(chuàng)新，以產品，帶動當?shù)亟洕陌l(fā)展，深挖自身底蘊，形成當?shù)靥厣?/strong>，做好產品的同時，將名頭打出去，讓更多的人了解到，并對此產生興趣，這樣的產業(yè)才能長久，才能夠真正的幫助到當?shù)鼐用瘛?/p>

我們努力貢獻新時代青年人的能量，通過公益模式進社區(qū)、進校園，在南京市后標營小學和宿遷市泗陽縣黨群服務中心先后進行體驗教學、直播宣講。