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楊壯:數(shù)字化時代領(lǐng)導(dǎo)者的五項重要能力

北京大學(xué)國家發(fā)展研究院
2021-10-22 20:49 瀏覽量: 3427
?智能總結(jié)

數(shù)字化時代領(lǐng)導(dǎo)者的五項重要能力

題記:2021年9月19日,北大國發(fā)院暨南南學(xué)院承澤園新院區(qū)落成啟用慶典舉辦,北大國發(fā)院校友會、國發(fā)院傳播中心與BiMBA商學(xué)院聯(lián)合邀約國發(fā)院BiMBA商學(xué)院教授團隊及校友,舉辦以“深度數(shù)字化時代的管理變革”為題的慶典分論壇。本文根據(jù)國發(fā)院管理學(xué)教授楊壯的主旨演講整理。

楊壯教授

當下這個時代,任何企業(yè)都很難定出五年計劃、十年計劃,很多企業(yè)定的是半年、一年計劃,因為計劃需要不斷就政策、環(huán)境而變化,需要不斷重新審視。這是互聯(lián)網(wǎng)時代的特質(zhì),也是AI時代的特質(zhì),更是數(shù)字化引領(lǐng)時代的特質(zhì)。

數(shù)字化時代的“VUCA”特質(zhì)

信息時代出現(xiàn)了很多意想不到的奇特事件,領(lǐng)導(dǎo)者不得不面對很多新挑戰(zhàn)。我們把今天這樣的時代特點概括為四個方面,簡稱“VUCA”,是四個英文單詞的簡寫,分別是脆弱性(Volatility)、不確定性(Uncertainty)、復(fù)雜性(Complexity),以及模糊性(Ambiguity)。

這樣的時代,挑戰(zhàn)和機遇并存,我們更需要思考該怎么辦。

信息時代給我們帶來的機遇,包括工作效率的極大提高、組織成本的極大降低,以及企業(yè)競爭力的提升等等。

數(shù)字化同時帶來了很多值得我們深思的問題,比如急需重視數(shù)字化的“道德”和“社會”屬性(隱私)問題,機器替代勞工導(dǎo)致失業(yè)率增加的問題,數(shù)字化進一步放大人性弱點,機器越來越像人一樣思維,而人變得更依賴機器的問題,以及數(shù)字化教育與社會人文教育之間的博弈問題等等。

這也提醒我們,不要忘記信息時代里管理的社會屬性。德魯克就把管理學(xué)視為“社會生態(tài)學(xué)”,屬于道德范疇,不可能“價值中立”,社會生態(tài)學(xué)有著基本的價值追求,講究“責任與能力相適應(yīng)的權(quán)威以及激情”。德魯克還在其重要著作中強調(diào)“責任”而不是“權(quán)力”;強調(diào)“顧客”,而不是利潤;強調(diào)“績效”,而不是平庸;強調(diào)“實踐”,而不單是書本知識。

我自己跟很多人討論,也持續(xù)觀察優(yōu)秀校友,最終提煉出領(lǐng)導(dǎo)者需要培養(yǎng)的五種能力,即自我驅(qū)動、自我管理、清晰洞察、勇于創(chuàng)造、堅毅頑強。

我認為,這五種能力是數(shù)字化時代領(lǐng)導(dǎo)者提升影響力而必須具備的能力。

領(lǐng)導(dǎo)者的五種重要能力

第一,自我驅(qū)動

自驅(qū)力很重要,它包括濃厚興趣、強好奇心、核心價值觀、夢想、使命、目標。

我們觀察,成功的企業(yè)家?guī)缀醵际莵硪耘d趣、夢想、好奇心驅(qū)動,不論時代發(fā)生了什么,恰好能把自己的好奇心和時代主旋律結(jié)合在一起。與此類似,思想家、政治家大多特別注重價值觀、夢想。以色列前總統(tǒng)佩雷斯的臨終叮囑是:“The size of your dream determines the size of reality.(你的夢想有多大,你的世界就有多大。)”他認為,如果你在臨死之前,夢想大于成就,你就成功了;反之,如果臨死之前,你的夢想小于你的成就,你就是失敗的。

馬丁·路德·金是美國民權(quán)運動的領(lǐng)袖,他的演講“I have a dream?。ㄎ矣幸粋€夢想)”發(fā)表的時候,上百萬人響應(yīng),既有黑人也有白人,大家都相信他,因為他看到了世界發(fā)展的趨勢,大家也認為陽光、透明正是世界發(fā)展的趨勢。

正是源于強大的自驅(qū)力做動力,失敗也顯得不再可怕。特斯拉的馬斯克就認為:“失敗是一種選擇,如果事情沒有失敗,那么你就沒有足夠的創(chuàng)新”。我們今天看到的很多成功企業(yè)家,實際上不少人都失敗了很多次。

第二,自我管理

自我管理包括自我認知(自知)、自我控制(自控)、自我約束(自律)、時間管理(取舍)。

數(shù)字化時代僅僅一部手機里面就有無限的機會、可能性,這時候你做什么、不做什么,什么是上限、下限,特別重要。道德經(jīng)講“知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強”。簡單來說,自控是不做壞事,自律是堅持做好事,兩者都是很難的事。

過去幾年,資本在中國的力量越來越大,很多創(chuàng)新企業(yè)把上市當成公司唯一戰(zhàn)略目標,員工經(jīng)理的心態(tài)變得越來越短視,表現(xiàn)出浮躁情緒,想賺快錢大錢,渴望一夜暴富。這是一個很不好的現(xiàn)象,跟日本、德國企業(yè)相比有很大距離。

還有一些公務(wù)員或創(chuàng)業(yè)者,在手掌大權(quán)或賺到第一筆錢之后,經(jīng)不起權(quán)力和財富的誘惑,變本加厲追求權(quán)力、名譽、地位,開始放縱自己的行為,腐敗墮落,最終跌入泥潭而不能自拔。

從本質(zhì)來講,自控指面對利益追求、權(quán)力欲望、感情沖突、金錢誘惑、權(quán)力追求等一系列外在、內(nèi)在誘惑或恐慌時,一個人能進行自我調(diào)節(jié)、自我控制,這是一種特殊能力,使人不被一時的利益、欲望、恐慌所影響。

自律則是堅持做我們認為正確但不太容易的事情,這包括堅持原則、不講假話、獨立思考,以及堅持讀書、寫作、鍛煉、按時作息、助人為樂。

數(shù)字時代的變化太多了,但是也有不變,比如人的兩面性。自然的人性既有欲望,又有良知;既有善的一面,也有惡的一面。因此人性需要有兩方面的制約,包括道德的制約和法律的制約。

西點軍校畢業(yè)生的突出特質(zhì)之一,就是極強的自律和自我管理能力?!拔鼽c士官生不能撒謊,欺騙或偷竊,也不允許其它人這樣做”,正是西點軍校的榮譽法則。我們北大國發(fā)院BiMBA商學(xué)院2004年和西點軍校建立合作關(guān)系,2007年據(jù)此制定了自己的學(xué)術(shù)道德準則——北大BiMBA商學(xué)院學(xué)員不撒謊、不欺騙、不剽竊,也不允許其他人這樣做。如果沒有這樣的自我要求,無法得到他人的尊重。

巴菲特也認為,“投資的成功與智商沒有什么關(guān)系。投資失敗者往往不是因為智商不及常人,而是具有容易陷入投資困境的沖動性格”。巴菲特從情緒控制的角度,強調(diào)自控力的重要。

第三,洞察力(Insights)

洞察力的形成有賴于獨立人格、批判思維、敏銳洞察、準確判斷。

今天上午林毅夫、易綱、海聞、張維迎等幾位教授的講話和對話特別給人鼓舞,他們傳承北京大學(xué)精神,君子和而不同。北大的人文傳承,就是獨立的思想、自由的人格;燕京大學(xué)的校訓(xùn)正是“因真理、得自由、以服務(wù)”。

蘇格拉底說,“一個最清楚知道應(yīng)該做什么的人,往往最容易獲得其他人的服從”

。專業(yè)主義精神正是領(lǐng)導(dǎo)力的核心。有的企業(yè)家又想做企業(yè)家又想做政治家,結(jié)果很可能兩者都做不好。批判思維不僅要求專注,而且要有選擇,否則領(lǐng)導(dǎo)者很難得到他人的服從。

“正直、勤奮、活力。而且,如果他們不擁有第一品質(zhì),其余兩個將毀滅你。對此你要深思,這一點千真萬確?!边@是巴菲特對人性的洞察力。在數(shù)字化時代,人性這方面的內(nèi)容沒有發(fā)生變化。

稻盛和夫的人生成功方程式是“成功=思維模式×努力×能力”。思維模式涉及終極概念,包括普世價值和基本生活態(tài)度。稻盛和夫認為,思維模式在成功模式中最為關(guān)鍵,表達了“做人何謂正確”這一準則,具體講就是“總是積極向上,有建設(shè)性,有感恩心,有協(xié)調(diào)性,善于與人共事,性格開朗,對事物持肯定態(tài)度,充滿善意,有同情心,關(guān)愛心,勤奮,知足,不自私,不貪欲”。思維模式錯了,越努力,越有能力,對組織的破壞力越大。

怎么提升洞察力?讀書很重要,實踐和思維更重要,讀書包括泛讀、精讀、追問、內(nèi)化、迭代;實踐涉及觀察、反思、歸納、檢驗;思維涉及思考、思辨、批判、假設(shè)、復(fù)盤。

第四,創(chuàng)造力(Creativity)

創(chuàng)造力指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是知識、智力、能力及個性品質(zhì)等多種復(fù)雜因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。

企業(yè)家就是創(chuàng)造力的原動力?;诙嗄甑挠^察,我發(fā)現(xiàn)企業(yè)家擁有不同于常人的很多獨立特質(zhì),比如很多企業(yè)家以改變世界、改變?nèi)祟悶槭姑?,而且夢想充滿想象力和好奇心;再比如企業(yè)家性格方面,企業(yè)家為實現(xiàn)夢想永不言敗、充滿激情、堅毅頑強,而且極具創(chuàng)新精神。

約瑟夫·熊彼特在論及創(chuàng)新時,就認為企業(yè)家的本質(zhì)是創(chuàng)新,企業(yè)家的工作是“創(chuàng)造性的破壞”,而創(chuàng)新的主動力來自于企業(yè)家精神。在論及企業(yè)的目的時,德魯克則表示,“企業(yè)的目的就是創(chuàng)造顧客,或者明確地說,創(chuàng)造顧客要的價值?!?/p>

現(xiàn)實中的企業(yè),包括索尼、蘋果、小米,都是進行創(chuàng)新和創(chuàng)造顧客價值的優(yōu)質(zhì)案例。喬布斯說“活著就是要改變世界”,而且他認為“只有那些足夠瘋狂到相信自己能夠改變世界的人,才是真正改變世界的人”。

如何擁有創(chuàng)造性?巴菲特說“每天早上去辦公室,我感覺我正要去教堂,去畫壁畫?!眲?chuàng)造性正是在熱愛中產(chǎn)生、壯大,必須熱愛你的工作才可能源源不斷創(chuàng)新。

第五,堅毅頑強

這四個字所包含的具體內(nèi)容,包括勇敢堅定、永不放棄、持之以恒,堅如磐石。

二戰(zhàn)期間,丘吉爾有這樣一段話:“我們將戰(zhàn)斗到底。我們將在法國作戰(zhàn),我們將在海洋中作戰(zhàn),我們將以越來越大的信心和越來越強的力量在空中作戰(zhàn),我們將不惜一切代價保衛(wèi)本土,我們將在海灘作戰(zhàn),我們將在敵人的登陸點作戰(zhàn),我們將在田野和街頭作戰(zhàn),我們將在山區(qū)作戰(zhàn)。我們絕不投降,即使我們這個島嶼或這個島嶼的大部分被征服并陷于饑餓之中。”當時,德軍攻入法國之后逼進英國,而且攻勢驚人,英國的形勢并不好,但正是靠著頑強堅毅,丘吉爾率軍堅持并最終獲得勝利。

2019年《科學(xué)》雜志發(fā)表的一篇文章指出,一些科學(xué)家對過去十年西點軍校錄取的1萬1285名士官生做研究后發(fā)現(xiàn),他們的身體及大腦表現(xiàn)出的堅毅、意志力、抗壓力,比他們在學(xué)術(shù)上的認知能力更有利于他們后來的成功。

此前,美國賓夕法尼亞大學(xué)心理學(xué)系副教授安杰拉·達克沃思通過在西點軍校的研究同樣指出,一個人成功的核心要素,不是智商或情商,不是家境更不是考試成績,而是這個人“堅韌不拔的心理韌性”。她在《堅毅》(Grit)這本書中寫道:“天賦×努力=技能;技能×努力=成就”,她認為重視培養(yǎng)人的堅毅品質(zhì)是西點軍校成功最重要的因素。很多種情況下,一個人最終是否失敗,就是看能否堅持到最后一步。

以上是我總結(jié)出的新時代領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的五大能力。作為一個企業(yè)家,無論是在互聯(lián)網(wǎng)時代,還是在數(shù)字化時代,這五項能力都非常重要。

最后,我想送給大家兩句話:“態(tài)度決定一切。”“把不可能變?yōu)榭赡??!钡诙湓拋碜晕业呐笥讶A裔神探李昌鈺,這也是他對自己一生經(jīng)歷的注解。

原文整理:王志勤 |編輯:王賢青

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楊壯,北大國發(fā)院管理學(xué)教授。楊壯教授的研究涉及組織行為學(xué)、國際化領(lǐng)導(dǎo)力等領(lǐng)域,他以西方管理學(xué)理論與方法為基礎(chǔ),結(jié)合中國的新現(xiàn)象、新問題,致力于跨國公司中國戰(zhàn)略和中國企業(yè)國際化的相關(guān)研究。

編輯:劉蕊

(本文轉(zhuǎn)載自北大國發(fā)院 ,如有侵權(quán)請電話聯(lián)系13810995524)

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