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此文是清華大學(xué)文科資深教授、清華經(jīng)管學(xué)院第四任院長（2006-2018）錢穎一為《不惑：求解中國民企長青之道》一書所寫的序言，原標(biāo)題為《平實的記錄，深刻的道理》。

1984年，注定是不平凡的一年。

這一年，中國經(jīng)濟改革大力度地從農(nóng)村推向城市。這一年，中國改革開放后最早的民營企業(yè)開始成批涌現(xiàn)。這一年，浙江溫州誕生了一家“股份合作（集體）制”企業(yè)——樂清縣求精開關(guān)廠，它是正泰集團的前身。

這一年，正泰創(chuàng)始人南存輝年僅21歲。

2024年，四十年之后，正泰四十歲。今天的正泰，已經(jīng)是一家年收入超過1500億元、國際化的、中國民營企業(yè)500強企業(yè)。這本書是正泰集團在創(chuàng)立四十周年之際的一個階段性總結(jié)。正泰進(jìn)入了“不惑”之年，南存輝說：“到了這個年齡，不是不會被迷惑，而是不要被迷惑?！边@是他對“不惑”的解讀。

事實上，2024年是不少中國民營企業(yè)的四十歲。北京中關(guān)村有一批民營企業(yè)都是在1984年起步的。

2024年也是不少國內(nèi)高校經(jīng)濟學(xué)院和管理學(xué)院的四十歲，我所任教的清華大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院也是在1984年成立的。原因很簡單，這是時代的結(jié)果。1984年10月，中共十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，使得1984年成為中國經(jīng)濟改革歷程中一個極為重要的時代節(jié)點。一個企業(yè)的命運，一定是同國家的命運緊密相連的。正如書中所說，沒有成功的企業(yè)，只有時代的企業(yè)。南存輝擁抱了這個時代，見證了這個時代，也在這個時代成就了最好的自己。

僅僅四十年，正泰就從一個溫州小企業(yè)，發(fā)展成為一家國際化的智慧能源系統(tǒng)解決方案提供商，在智能電氣、綠色能源兩大產(chǎn)業(yè)中形成了專業(yè)化、集群化、高質(zhì)量和創(chuàng)新驅(qū)動的能力。正泰以及眾多民營企業(yè)的發(fā)展，說明了一個基本的經(jīng)濟發(fā)展邏輯：新生的民營小企業(yè)是發(fā)展中國家經(jīng)濟增長的動力。中國經(jīng)濟的活力，就是來源于千千萬萬草根創(chuàng)業(yè)者，生生不息，前赴后繼。即使在發(fā)達(dá)國家，中小企業(yè)也是創(chuàng)新和創(chuàng)造就業(yè)的主要力量。

《不惑》這本書寫正泰從中國走向世界的四十年奮斗歷程，寫企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。我從中看到了中國企業(yè)家精神的一個縮影，看到了中國經(jīng)濟改革開放的一個側(cè)面。

這本書是一個平實的記錄，卻有著深刻的道理，這些道理是詮釋企業(yè)家精神的一個入口。我從中獲得三個感悟。

第一，正泰創(chuàng)業(yè)于溫州，是制造業(yè)中的一個中國原生態(tài)民營企業(yè)，也是發(fā)端于溫州的“四千精神”的一個突出代表。“走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計、吃盡千辛萬苦”，這種四千精神就是改革開放之初在中國，尤其是在溫州企業(yè)家精神的具體體現(xiàn)。

中國以市場為導(dǎo)向的經(jīng)濟改革，在初期需要突破計劃經(jīng)濟的僵化模式。在農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后，早期城鎮(zhèn)經(jīng)濟改革的突破集中反映在“深圳模式”和“溫州模式”。

不同的是，“深圳模式”是上層推動的結(jié)果，而“溫州模式”則是底層自發(fā)形成的?！皽刂菽Ｊ健笔敲駹I企業(yè)家在計劃經(jīng)濟的大環(huán)境中，靠著“四千精神”闖出來的一條企業(yè)發(fā)展道路。正泰是“溫州模式”的一個代表。

正泰的“四千精神”，不僅體現(xiàn)在吃苦和拼搏，而且有長期主義的追求，所以正泰比其他很多企業(yè)走得更遠(yuǎn)。

早期在溫州，有一些企業(yè)看到低壓電器市場的好機會，就急功近利，把關(guān)鍵零部件“銀觸頭”換成成本更低的鐵片，把膠木用瀝青混合煤灰代替，甚至假冒上海、杭州的知名牌子。

但是正泰選擇了苦練內(nèi)功、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)這條路。為了提高質(zhì)量，南存輝三顧茅廬，到上海禮聘退休的老工程師出山，到自己在溫州的小廠指導(dǎo)生產(chǎn)。在創(chuàng)業(yè)之初，南存輝就把質(zhì)量、口碑、品牌這些價值放在了首位，奠定了正泰的長青之道。

第二，企業(yè)家精神不僅體現(xiàn)在“四千精神”，更體現(xiàn)在企業(yè)家對市場的“敬畏之心”。在書中，南存輝說：“對市場要有敬畏感，要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞?！薄白鋈魏螞Q策，歸根到底還是要更加注重市場邏輯，要實事求是，要敬畏規(guī)則，要保持平常心。”這些平實的話，是企業(yè)家的心里話。敬畏市場，敬畏規(guī)則，按照市場邏輯辦企業(yè)，這就是企業(yè)家的“平常心”。

中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，過程漫長。不僅計劃經(jīng)濟體制還有留痕，更重要的是計劃經(jīng)濟思維仍然在很多人的心中延續(xù)?！坝杏媱?、按比例”聽上去是多么科學(xué)，而市場的“分散、無序”自然意味著混亂。在很大程度上，對市場沒有敬畏之心有著很深的認(rèn)知基礎(chǔ)。但是，草根企業(yè)家則不同。他們沒有特殊的權(quán)力，沒有優(yōu)越的資源，甚至沒有學(xué)過太多的知識。但是他們必須在市場競爭中拼搏，他們對市場的敬畏是內(nèi)在的。他們懂得，企業(yè)的生存和繁榮，取決于市場的邏輯，按照市場規(guī)律辦企業(yè)，企業(yè)才能生存，才能繁榮。違背市場規(guī)律，就要被市場懲罰。

在進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，正泰聘請了IBM的咨詢專家。專家們發(fā)現(xiàn)了在流程再造中的問題，并提出了改進(jìn)舉措和推進(jìn)時間表，但是正泰各部門的負(fù)責(zé)人更多是在關(guān)注沖刺業(yè)績，而非數(shù)字化轉(zhuǎn)型。南存輝對他們說：“這個要求不是IBM的老師提的，也不是董事長提的，是市場提的。四十年前正泰創(chuàng)立的時候，溫州流行一句話：不找市長找市場。正是因為尊重市場、敬畏市場，正泰才能走到今天。如果沒有市場之路，我們很可能就會迷路?！辈蛔呤袌鲋肪蜁月罚褪菍κ袌龅木次罚沁@種認(rèn)知基礎(chǔ)成就了正泰。

第三，企業(yè)家把市場經(jīng)濟環(huán)境當(dāng)作給定的條件，而經(jīng)濟學(xué)家則把市場經(jīng)濟看作一個內(nèi)生的制度，這個制度是人建立的，需要人去完善。大量研究發(fā)現(xiàn)，市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟好，但是市場經(jīng)濟并不都能搞好，市場經(jīng)濟中也有好有壞。其中是有規(guī)律可循的，那就是好的市場經(jīng)濟都是基于法治的市場經(jīng)濟，即法治經(jīng)濟。

法治為什么成就好的市場經(jīng)濟？因為法治通過保障人權(quán)、界定產(chǎn)權(quán)來保護(hù)個人權(quán)利，約束政府權(quán)力。這就從根本上使得市場主體能夠建立起穩(wěn)定的預(yù)期。在法治下，法無禁止皆可為。所以法治是給企業(yè)家最好的定心丸。同時，法治也約束所有經(jīng)濟人，包括企業(yè)家，要求他們都要遵守規(guī)則，履行契約。在法治下，政府要發(fā)揮保護(hù)產(chǎn)權(quán)、執(zhí)行合同、執(zhí)行法律、維護(hù)公平競爭、當(dāng)好裁判的作用。在法治下，企業(yè)和政府是“雙贏”。反過來，如果沒有法治，產(chǎn)權(quán)不能得到保護(hù)，人身安全沒有保障，企業(yè)家對經(jīng)濟前景不確定，就沒有信心，企業(yè)就不可能搞好。沒有法治，企業(yè)和政府是“雙輸”。

在這本書的結(jié)尾，秦朔問南存輝對將來的期望，他回答說：“現(xiàn)在最擔(dān)心的，是傳承?！边@也是這一代民營企業(yè)家的普遍心態(tài)。而我期望未來的正泰會做得更好。中國經(jīng)濟的潛力是巨大的，中國企業(yè)家的創(chuàng)造能力也是巨大的。不過，只有在法治經(jīng)濟中，企業(yè)家精神才得以最大限度地彰顯，企業(yè)家才能發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力。

希望廣大讀者，從《不惑》中有所思，有所益。