錢(qián)穎一:法治是給企業(yè)家最好的定心丸丨清華經(jīng)管說(shuō)


此文是清華大學(xué)文科資深教授、清華經(jīng)管學(xué)院第四任院長(zhǎng)(2006-2018)錢(qián)穎一為《不惑:求解中國(guó)民企長(zhǎng)青之道》一書(shū)所寫(xiě)的序言,原標(biāo)題為《平實(shí)的記錄,深刻的道理》。
此文是清華大學(xué)文科資深教授、清華經(jīng)管學(xué)院第四任院長(zhǎng)(2006-2018)錢(qián)穎一為《不惑:求解中國(guó)民企長(zhǎng)青之道》一書(shū)所寫(xiě)的序言,原標(biāo)題為《平實(shí)的記錄,深刻的道理》。
1984年,注定是不平凡的一年。
這一年,中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革大力度地從農(nóng)村推向城市。這一年,中國(guó)改革開(kāi)放后最早的民營(yíng)企業(yè)開(kāi)始成批涌現(xiàn)。這一年,浙江溫州誕生了一家“股份合作(集體)制”企業(yè)——樂(lè)清縣求精開(kāi)關(guān)廠,它是正泰集團(tuán)的前身。
這一年,正泰創(chuàng)始人南存輝年僅21歲。
2024年,四十年之后,正泰四十歲。今天的正泰,已經(jīng)是一家年收入超過(guò)1500億元、國(guó)際化的、中國(guó)民營(yíng)企業(yè)500強(qiáng)企業(yè)。這本書(shū)是正泰集團(tuán)在創(chuàng)立四十周年之際的一個(gè)階段性總結(jié)。正泰進(jìn)入了“不惑”之年,南存輝說(shuō):“到了這個(gè)年齡,不是不會(huì)被迷惑,而是不要被迷惑。”這是他對(duì)“不惑”的解讀。
事實(shí)上,2024年是不少中國(guó)民營(yíng)企業(yè)的四十歲。北京中關(guān)村有一批民營(yíng)企業(yè)都是在1984年起步的。
2024年也是不少?lài)?guó)內(nèi)高校經(jīng)濟(jì)學(xué)院和管理學(xué)院的四十歲,我所任教的清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院也是在1984年成立的。原因很簡(jiǎn)單,這是時(shí)代的結(jié)果。1984年10月,中共十二屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》,使得1984年成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革歷程中一個(gè)極為重要的時(shí)代節(jié)點(diǎn)。一個(gè)企業(yè)的命運(yùn),一定是同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連的。正如書(shū)中所說(shuō),沒(méi)有成功的企業(yè),只有時(shí)代的企業(yè)。南存輝擁抱了這個(gè)時(shí)代,見(jiàn)證了這個(gè)時(shí)代,也在這個(gè)時(shí)代成就了最好的自己。
僅僅四十年,正泰就從一個(gè)溫州小企業(yè),發(fā)展成為一家國(guó)際化的智慧能源系統(tǒng)解決方案提供商,在智能電氣、綠色能源兩大產(chǎn)業(yè)中形成了專(zhuān)業(yè)化、集群化、高質(zhì)量和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的能力。正泰以及眾多民營(yíng)企業(yè)的發(fā)展,說(shuō)明了一個(gè)基本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展邏輯:新生的民營(yíng)小企業(yè)是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力,就是來(lái)源于千千萬(wàn)萬(wàn)草根創(chuàng)業(yè)者,生生不息,前赴后繼。即使在發(fā)達(dá)國(guó)家,中小企業(yè)也是創(chuàng)新和創(chuàng)造就業(yè)的主要力量。
《不惑》這本書(shū)寫(xiě)正泰從中國(guó)走向世界的四十年奮斗歷程,寫(xiě)企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。我從中看到了中國(guó)企業(yè)家精神的一個(gè)縮影,看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放的一個(gè)側(cè)面。
這本書(shū)是一個(gè)平實(shí)的記錄,卻有著深刻的道理,這些道理是詮釋企業(yè)家精神的一個(gè)入口。我從中獲得三個(gè)感悟。
第一,正泰創(chuàng)業(yè)于溫州,是制造業(yè)中的一個(gè)中國(guó)原生態(tài)民營(yíng)企業(yè),也是發(fā)端于溫州的“四千精神”的一個(gè)突出代表。“走遍千山萬(wàn)水、說(shuō)盡千言萬(wàn)語(yǔ)、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬(wàn)苦”,這種四千精神就是改革開(kāi)放之初在中國(guó),尤其是在溫州企業(yè)家精神的具體體現(xiàn)。
中國(guó)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)改革,在初期需要突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化模式。在農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制之后,早期城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)改革的突破集中反映在“深圳模式”和“溫州模式”。
不同的是,“深圳模式”是上層推動(dòng)的結(jié)果,而“溫州模式”則是底層自發(fā)形成的?!皽刂菽J健笔敲駹I(yíng)企業(yè)家在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中,靠著“四千精神”闖出來(lái)的一條企業(yè)發(fā)展道路。正泰是“溫州模式”的一個(gè)代表。
正泰的“四千精神”,不僅體現(xiàn)在吃苦和拼搏,而且有長(zhǎng)期主義的追求,所以正泰比其他很多企業(yè)走得更遠(yuǎn)。
早期在溫州,有一些企業(yè)看到低壓電器市場(chǎng)的好機(jī)會(huì),就急功近利,把關(guān)鍵零部件“銀觸頭”換成成本更低的鐵片,把膠木用瀝青混合煤灰代替,甚至假冒上海、杭州的知名牌子。
但是正泰選擇了苦練內(nèi)功、嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)這條路。為了提高質(zhì)量,南存輝三顧茅廬,到上海禮聘退休的老工程師出山,到自己在溫州的小廠指導(dǎo)生產(chǎn)。在創(chuàng)業(yè)之初,南存輝就把質(zhì)量、口碑、品牌這些價(jià)值放在了首位,奠定了正泰的長(zhǎng)青之道。
第二,企業(yè)家精神不僅體現(xiàn)在“四千精神”,更體現(xiàn)在企業(yè)家對(duì)市場(chǎng)的“敬畏之心”。在書(shū)中,南存輝說(shuō):“對(duì)市場(chǎng)要有敬畏感,要經(jīng)得起誘惑,耐得住寂寞。”“做任何決策,歸根到底還是要更加注重市場(chǎng)邏輯,要實(shí)事求是,要敬畏規(guī)則,要保持平常心?!边@些平實(shí)的話,是企業(yè)家的心里話。敬畏市場(chǎng),敬畏規(guī)則,按照市場(chǎng)邏輯辦企業(yè),這就是企業(yè)家的“平常心”。
中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,過(guò)程漫長(zhǎng)。不僅計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制還有留痕,更重要的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維仍然在很多人的心中延續(xù)?!坝杏?jì)劃、按比例”聽(tīng)上去是多么科學(xué),而市場(chǎng)的“分散、無(wú)序”自然意味著混亂。在很大程度上,對(duì)市場(chǎng)沒(méi)有敬畏之心有著很深的認(rèn)知基礎(chǔ)。但是,草根企業(yè)家則不同。他們沒(méi)有特殊的權(quán)力,沒(méi)有優(yōu)越的資源,甚至沒(méi)有學(xué)過(guò)太多的知識(shí)。但是他們必須在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中拼搏,他們對(duì)市場(chǎng)的敬畏是內(nèi)在的。他們懂得,企業(yè)的生存和繁榮,取決于市場(chǎng)的邏輯,按照市場(chǎng)規(guī)律辦企業(yè),企業(yè)才能生存,才能繁榮。違背市場(chǎng)規(guī)律,就要被市場(chǎng)懲罰。
在進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中,正泰聘請(qǐng)了IBM的咨詢專(zhuān)家。專(zhuān)家們發(fā)現(xiàn)了在流程再造中的問(wèn)題,并提出了改進(jìn)舉措和推進(jìn)時(shí)間表,但是正泰各部門(mén)的負(fù)責(zé)人更多是在關(guān)注沖刺業(yè)績(jī),而非數(shù)字化轉(zhuǎn)型。南存輝對(duì)他們說(shuō):“這個(gè)要求不是IBM的老師提的,也不是董事長(zhǎng)提的,是市場(chǎng)提的。四十年前正泰創(chuàng)立的時(shí)候,溫州流行一句話:不找市長(zhǎng)找市場(chǎng)。正是因?yàn)樽鹬厥袌?chǎng)、敬畏市場(chǎng),正泰才能走到今天。如果沒(méi)有市場(chǎng)之路,我們很可能就會(huì)迷路?!辈蛔呤袌?chǎng)之路就會(huì)迷路,就是對(duì)市場(chǎng)的敬畏,正是這種認(rèn)知基礎(chǔ)成就了正泰。
第三,企業(yè)家把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境當(dāng)作給定的條件,而經(jīng)濟(jì)學(xué)家則把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作一個(gè)內(nèi)生的制度,這個(gè)制度是人建立的,需要人去完善。大量研究發(fā)現(xiàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)比計(jì)劃經(jīng)濟(jì)好,但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不都能搞好,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中也有好有壞。其中是有規(guī)律可循的,那就是好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是基于法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),即法治經(jīng)濟(jì)。
法治為什么成就好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?因?yàn)榉ㄖ瓮ㄟ^(guò)保障人權(quán)、界定產(chǎn)權(quán)來(lái)保護(hù)個(gè)人權(quán)利,約束政府權(quán)力。這就從根本上使得市場(chǎng)主體能夠建立起穩(wěn)定的預(yù)期。在法治下,法無(wú)禁止皆可為。所以法治是給企業(yè)家最好的定心丸。同時(shí),法治也約束所有經(jīng)濟(jì)人,包括企業(yè)家,要求他們都要遵守規(guī)則,履行契約。在法治下,政府要發(fā)揮保護(hù)產(chǎn)權(quán)、執(zhí)行合同、執(zhí)行法律、維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)、當(dāng)好裁判的作用。在法治下,企業(yè)和政府是“雙贏”。反過(guò)來(lái),如果沒(méi)有法治,產(chǎn)權(quán)不能得到保護(hù),人身安全沒(méi)有保障,企業(yè)家對(duì)經(jīng)濟(jì)前景不確定,就沒(méi)有信心,企業(yè)就不可能搞好。沒(méi)有法治,企業(yè)和政府是“雙輸”。
在這本書(shū)的結(jié)尾,秦朔問(wèn)南存輝對(duì)將來(lái)的期望,他回答說(shuō):“現(xiàn)在最擔(dān)心的,是傳承?!边@也是這一代民營(yíng)企業(yè)家的普遍心態(tài)。而我期望未來(lái)的正泰會(huì)做得更好。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的潛力是巨大的,中國(guó)企業(yè)家的創(chuàng)造能力也是巨大的。不過(guò),只有在法治經(jīng)濟(jì)中,企業(yè)家精神才得以最大限度地彰顯,企業(yè)家才能發(fā)揮出最大的創(chuàng)造力。
希望廣大讀者,從《不惑》中有所思,有所益。
(本文轉(zhuǎn)載自清華經(jīng)管在職碩士 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)
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