清華大學(xué)-香港中文大學(xué)FMBA:賺錢為何這么難?


賺錢為何這么難?
作者:老喻@來源:孤獨(dú)的大腦
“把希望建筑在意欲和心愿上面的人們,
二十次中有十九次都會(huì)失望?!?/strong>
------大仲馬
為什么天氣糟糕的晚上很難打到出租車?
答案似乎很明顯:天氣糟所以打車的人多嘛。
塞勒不這么看。他后來得了諾獎(jiǎng),還有自己的基金公司,客串過電影《大空頭》。
這位行為金融學(xué)的創(chuàng)始人之一對上面問題的研究,從一個(gè)有趣角度回答了本文的標(biāo)題:
賺錢為何這么難?
先看打車難題:
大多數(shù)司機(jī)都給出租車公司打工,每天可租車12個(gè)小時(shí),付租金并自理油錢,多出來的自己賺。
這是一份很辛苦的工作,所以許多司機(jī)是賺夠了就收工,例如定個(gè)兩百塊錢的目標(biāo),早達(dá)到早收工,晚達(dá)到就多跑一會(huì)兒。
天氣糟糕的時(shí)候,打車的人多,司機(jī)相對會(huì)更容易達(dá)到目標(biāo)(若不考慮天氣造成的擁堵),所以就會(huì)早回家,車一少打車就更難了。
問題來了,假如司機(jī)調(diào)整原來的目標(biāo)策略,收入會(huì)怎樣?
例如:
策略A:別管每天收入多少,固定單日工作時(shí)間;策略B:總工作時(shí)間不變,好的日子多干一會(huì)兒,差的日子少干一會(huì)兒。
結(jié)果顯示,采用策略A,收入將增加5%;采用策略B,收入將增加10%。既然有更好的選擇,為什么出租車司機(jī)不選擇收入更高(而且可能更省力)的策略呢?
對此,塞勒給出的解釋是:1、窄框架;2、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避。
何謂窄框架?簡單來說,就是“目光短淺”,“格局不大”。當(dāng)然,這只是一個(gè)相對概念,“短視”甚至是所有人類的基本特征。
大多數(shù)出租車司機(jī)采用的“目標(biāo)策略”,是一個(gè)典型的“窄框架”例子:只考慮當(dāng)天的收入,不能從更長時(shí)間內(nèi)的整體收益來調(diào)配工作時(shí)間的長短。
這么做主要有如下原因:
1、“稀缺”的狀態(tài)。司機(jī)們存款有限,不得不算好每天的錢,養(yǎng)活家人,按時(shí)繳納每月房租。溫飽問題導(dǎo)致的“稀缺”,總是會(huì)限制所謂格局。
2、簡化決策過程。每天算好當(dāng)天的賬,少操心。
這樣一來,司機(jī)就把一個(gè)連續(xù)不斷的大決策,拆成了許多個(gè)離散的、均勻的小決策,并且目標(biāo)清晰,容易執(zhí)行。
何謂風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避?也可譯作風(fēng)險(xiǎn)厭惡(英語:risk aversion),是指一個(gè)人面對不確定收益的交易時(shí),更傾向于選擇較保險(xiǎn)但是也可能具有較低期望收益的交易。
例如,一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)厭惡的投資者,會(huì)選擇將他的錢存在銀行以獲得較低但確定的利息,而不愿意將錢用于購買股票,承擔(dān)損失的風(fēng)險(xiǎn)以獲得較高的期望收益。與風(fēng)險(xiǎn)厭惡程度相對,則是“風(fēng)險(xiǎn)容忍”(risk taker)。
我認(rèn)為,有時(shí)候“風(fēng)險(xiǎn)厭惡”是一個(gè)很模糊的定義,就好像形容一個(gè)人勇敢,有些人小事兒膽子大,大事兒膽子小。有些人平日老實(shí)巴交,一旦干壞事兒就干件大的,如同老房子著火。
對出租車司機(jī)而言,每天以一定數(shù)量的收入為目標(biāo)來安排工作,就會(huì)“厭惡”不能完成當(dāng)日目標(biāo)。
要實(shí)現(xiàn)多賺錢還能多休息,不僅需要專業(yè)和經(jīng)驗(yàn),更需要判斷力,以及在收成不好的日子里帶著較少收入早回家的“內(nèi)心不安”。
對比起辛苦的工作,司機(jī)對波動(dòng)和不確定性,可能是更難以承受的。
二
不止出租車司機(jī)如此,看起來更聰明更富有的投資人和決策者們也一樣“不明智”。
當(dāng)投資者處于盈利狀態(tài)時(shí),往往愿意賣出股票以鎖定利潤,而處于虧損時(shí),更愿意繼續(xù)持有股票,而不是認(rèn)賠出局。--專家們稱之為“處置效應(yīng)”。
彼得·林奇將上述行為叫作:拔掉鮮花,澆灌野草。
研究表明,投資者和賭徒一樣,有某種“均值回歸”的幻想。
例如,在猜大小的時(shí)候,如果連續(xù)5次出現(xiàn)了“大”,老賭徒會(huì)傾向于相信接下來出現(xiàn)“小”的概率會(huì)變大。但事實(shí)上,就單次而言,這一次出現(xiàn)“小”的概率仍然是50%。
即使是懂概率的人,也會(huì)有類似的錯(cuò)覺:根據(jù)大數(shù)定律,只要猜足夠多次,“大”和“小”的概率應(yīng)該是各為50%。既然如此,連續(xù)5次出現(xiàn)了“大”,就應(yīng)該有某種力量導(dǎo)致出現(xiàn)更多的小,把“大”和“小”的概率拉平,讓大數(shù)定律發(fā)揮作用。
投資人經(jīng)常犯類似的錯(cuò)誤,覺得漲了一陣子的股票大概率會(huì)跌,而跌了很久的股票上漲的可能性越來越大。
這是典型的賭徒謬誤。骰子沒有記憶,它并不知道自己連續(xù)5次出現(xiàn)了“大”,所以接下來要多出幾次“小”來拉平。
那么,大數(shù)定律還會(huì)起作用嗎?會(huì)。
但是起作用的原理,不是靠拉平,而是靠足夠多次扔骰子的“稀釋”。
說回“處置效應(yīng)”。
出租車司機(jī)在好日子里太早收工,差日子里過于勤奮;投資者賺點(diǎn)兒錢就跑,虧了卻想死守等反彈。
除了均值回歸和沉沒成本,“處置效應(yīng)”更本質(zhì)的原因,則是前景理論(也作“展望理論”)。
三
前景理論的得名,有點(diǎn)兒像“信息熵”的由來,都是由兩個(gè)超級(jí)聰明的家伙隨性而得。
讓我們來看一下前景理論的著名問題:
問題1:你會(huì)選擇哪一個(gè)?肯定會(huì)得到900美元,還是有90%的可能性會(huì)得到1000美元?
問題2:你會(huì)選擇哪一個(gè)?必定會(huì)損失900美元,還是有90%的可能性會(huì)損失1000美元?
如卡尼曼所言,大多數(shù)人在問題1中選擇規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),得到900美元。
盡管計(jì)算期望值二者是一樣的。但是按照伯努利的“期望效用”理論,人們會(huì)認(rèn)為得到900美元的主觀價(jià)值比有90%的可能性得到1000美元的價(jià)值要大。所以大多數(shù)人對問題1的選擇在意料之中。
重點(diǎn)是問題2,大多數(shù)人在面臨損失時(shí),更愿意去冒險(xiǎn),選擇有90%的可能性損失1000美元。
也就是說,人們對“得到”和“失去”的感知是不對稱的。
該理論引申出四個(gè)基本結(jié)論:
1、確定效應(yīng):處于收益狀態(tài)時(shí),多數(shù)人是風(fēng)險(xiǎn)厭惡者。
2、反射效應(yīng):處于損失狀態(tài)時(shí),多數(shù)人是風(fēng)險(xiǎn)喜好者。
3、損失規(guī)避:多數(shù)人對損失比對收益敏感。
4、參照依賴:多數(shù)人對得失的判斷往往由參照點(diǎn)決定。
如上圖:橫坐標(biāo)是盈虧的實(shí)際金錢數(shù)額,縱坐標(biāo)是感知的心理價(jià)值。圖中的S型曲線并非對稱,虧兩百時(shí)的心理反應(yīng)要比賺兩百時(shí)強(qiáng)烈得多。
在一項(xiàng)“處置效應(yīng)”的實(shí)驗(yàn)里,數(shù)據(jù)顯示:上漲股票被賣出的概率,超出下跌股票被賣出概率約50%。
卡尼曼和特沃斯基稱之為“損失厭惡”。
概括而言:
1、人在面臨獲利時(shí),不愿冒風(fēng)險(xiǎn);而在面臨損失時(shí),人人都成了冒險(xiǎn)家。
2、損失和獲利是相對于參照點(diǎn)而言的,改變評(píng)價(jià)事物時(shí)的參照點(diǎn),就會(huì)改變對風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度。
“損失厭惡”解釋了為什么我們買股票時(shí)賺了點(diǎn)兒小錢就跑,虧了錢卻死守等反彈。
然而,任何一個(gè)理論都有其邊界和場景。例如有人可能會(huì)問:既然如此,當(dāng)下A股那些核心資產(chǎn),過去漲了幾年,不就是沒早點(diǎn)兒獲利了結(jié),現(xiàn)在才深跌套牢嗎?
我們要意識(shí)到,行為經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋的是“心理價(jià)值”與“實(shí)際價(jià)值”的非線性關(guān)系,但不能解決如何對股票的“內(nèi)在價(jià)值”估值的問題。
沒錯(cuò),跳出窄框架,以更長周期來評(píng)估資產(chǎn)價(jià)值,可以避免波動(dòng)所帶來的“短視的損失規(guī)避”。但這不意味著只要抱著“優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)”睡覺就可以了,要是資產(chǎn)已經(jīng)變質(zhì)了呢?
四
巴菲特說:你不需要成為投資領(lǐng)域的天才,你需要一個(gè)正確的方向。
他認(rèn)為:90%的人買股票的想法不對,他們希望買入后下周就漲。漲了很開心,下跌感覺很糟。
根據(jù)“損失厭惡”,即使跌和漲的幅度是一樣的,但糟糕時(shí)的心理感受可能是開心時(shí)的強(qiáng)度的兩倍。
想想看,這和出租車司機(jī)的“窄框架”是不是很像?在某種意義上可能更糟糕:
畢竟出租車生意的波動(dòng)性遠(yuǎn)小于投資股票,司機(jī)設(shè)定單日的營收目標(biāo),可能導(dǎo)致少賺的錢不過是5%到10%;
而股票市場本來就充滿了起伏,不存在所謂均勻性。但大多數(shù)人卻仍然用眼前漲跌這樣的“窄框架”來做決策。
“窄框架”的好處有兩個(gè):
1、將較長的、充滿不確定性的決策周期,切割成一個(gè)個(gè)短小的、似乎有確定性的小決策周期;
2、將較長時(shí)間才能算總賬的決策評(píng)價(jià),變成“立即開獎(jiǎng)”的即時(shí)評(píng)價(jià)。
“窄框架”設(shè)定了你評(píng)價(jià)事物時(shí)的參照點(diǎn),也影響了你對風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度,進(jìn)而將人置于即時(shí)滿足的本能快感中。
巴菲特的秘密是:考慮這家公司未來二十年后生意會(huì)如何。一旦拉長時(shí)間做決策,買下股票后股價(jià)下跌反而成了好事,你就有機(jī)會(huì)買入更多股票。
如果出租車司機(jī)愿意將自己的決策周期拉長,他就可以做一些跨期替代:生意好時(shí)多干,生意差的時(shí)候早回家。
資本具有跨期的特征,更加充滿了不均勻性,所以更加有賴于跨期決策。
然而,我們的基因還保留著叢林時(shí)代的“記憶”,人類的祖先不喜歡被猛獸吃掉,有食物要盡快吃,有水就抓緊喝。即使現(xiàn)在沒有老虎吃我們了,也依然心懷恐懼,害怕失去,并渴望立即獲得好東西。
所以,人類決策行為上的“窄框架”和“風(fēng)險(xiǎn)厭惡”,導(dǎo)致如下結(jié)果:
1、我們逃避以某種不確定的方式,來面對未來的不可預(yù)期,這也許是人類很晚才“發(fā)明”概率的原因;
2、我們喜歡滿足眼下的欲望和需求,并且很享受立即完成“小目標(biāo)”的滿足感;
3、我們喜歡碎片化的、均勻的眼前事物,討厭整體的、不均勻的未來事物,因此而高估當(dāng)下,低估未來;
4、我們對極不可能發(fā)生的事,會(huì)過度反應(yīng),而對中度、高度可能發(fā)生的事,會(huì)反應(yīng)遲鈍;
5、我們在時(shí)間的長河里隨波逐流,對“跨期替換”并不敏感;
6、我們對“厭惡”的厭惡,勝過對“喜歡”的喜歡。
說回賺錢吧,也許可以用“時(shí)間、空間、概率、心理”來解釋“賺錢為何這么難”:
1、時(shí)間。我們受制于即時(shí)滿足,希望股票買了就漲,賣了就跌,太急于求成。我們熱衷于短線交易,低估長遠(yuǎn)回報(bào);
2、空間。我們?nèi)狈Υ缶钟^,不善于從整個(gè)棋盤中發(fā)現(xiàn)秘密,只看局部,只盯腳下而忽視遠(yuǎn)方,只看想要的,忽視更多的選項(xiàng);
3、概率。我們太追求確定性,太試圖從隨機(jī)性中總結(jié)規(guī)律,我們總是陷入賭徒謬誤,我們以為有限數(shù)據(jù)里的“法則”會(huì)天長地久。我們以過去的經(jīng)驗(yàn)去套用未來;
4、心理。為了逃避波動(dòng),我們愿意做任何事情。而當(dāng)波動(dòng)發(fā)生時(shí),股票跌10%時(shí)的厭惡情緒強(qiáng)度,是漲10%時(shí)的開心情緒強(qiáng)度的兩三倍。于是,我們拔掉鮮花,澆灌野草。
五
在了解了世界上最聰明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資人的智慧之后,我們是否更靠近“投資圣杯”一步了?
既然“拔掉鮮花,澆灌野草”不對,那么“拔掉野草、澆灌鮮花”不就好了?
也許沒那么簡單。
讓我們來做一個(gè)有趣的假設(shè):
如果一個(gè)人每次買股票總是虧,被朋友圈稱為“反向股神”,那么你每次都按照他的操作來“逆向操作”,是不是大概率就會(huì)賺錢?
這個(gè)問題也許比看上去要復(fù)雜得多。首先,該假設(shè)將“買賣股票”這件事情變成了投硬幣。投硬幣有幾個(gè)特點(diǎn):
1、要么正,要么反,極小概率是豎立著的,硬幣所有的可能性有一個(gè)封閉的結(jié)果,是有邊界的;
2、正和反的概率是對稱的,忽略豎立的結(jié)果,可以說正和反都是彼此的另一面;
3、不斷扔硬幣,結(jié)果會(huì)越來越接近于大數(shù)定律的結(jié)果,未來是確定的,是收斂的。
但我們的現(xiàn)實(shí)世界,也包括模擬現(xiàn)實(shí)世界的股票市場,和扔硬幣不太一樣,我一一對比如下:
1、現(xiàn)實(shí)世界的各種可能性,就像宇宙大爆炸,是不斷分岔、不斷外延的,所有的可能性像是不斷分裂的平行宇宙;
2、我們習(xí)慣于說好的反義詞是壞,善的反義詞是惡。這種二元化的方法,并不具備完備性。就像脆弱的反義詞不是堅(jiān)強(qiáng),而是反脆弱。作惡的反義詞不是行善,而是不作惡。愛的反義詞不是恨,而是遺忘;
3、現(xiàn)實(shí)世界的不確定性,會(huì)越來越混亂。宇宙萬物越來越無序,一切終將逝去。
人們經(jīng)常只引用“名人名言”的半截,彼得·林奇的那句“不要拔掉鮮花澆灌野草”同樣如此。他的原話如下:
一些投資者總是習(xí)慣性地賣出“贏家”--股價(jià)上漲的股票,卻死抱住“輸家”--股價(jià)下跌的股票,這種投資策略如同拔掉鮮花卻澆灌野草一樣愚蠢透頂;
另外一些人則相反,賣出“輸家”--股價(jià)下跌的股票,卻死抱住“贏家”--股價(jià)上漲的股票,這種投資策略也高明不了多少。
你看,彼得·林奇的意思是說:這也不對,那也不對。
就像有人讓你猜硬幣,你說要么正要么反要么豎,結(jié)果那個(gè)家伙說:都不是。你很生氣地讓他打開手掌,發(fā)現(xiàn)硬幣仍然在轉(zhuǎn)動(dòng)著......
為什么兩頭都不對呢?彼得·林奇的解釋是:
這兩種策略都十分失敗的原因在于,二者都把當(dāng)前股票價(jià)格變化看做公司基本價(jià)值變化的指示器。
正如我們看到的,當(dāng)前的股票價(jià)格變化根本沒有告訴我們關(guān)于一家公司發(fā)展前景變化的任何信息,并且有時(shí)股價(jià)變化與基本面變化的方向完全相反。
六
幾乎所有試圖尋找“投資圣杯”的行為,都是刻舟求劍。
所以,本文不會(huì)順著“窄框架”和“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”,去探索如何讓賺錢變?nèi)菀住?/p>
彼得·林奇的意思很清楚了--
第一階:別拔掉鮮花灌溉野草,反之也未必對;
第二階:你如何識(shí)別鮮花和野草?你的標(biāo)準(zhǔn)是什么?
第三階:你憑什么比別人更能識(shí)別這一點(diǎn)?否則該如何出價(jià)呢?
第四階:如果市場的非理性不理睬你的價(jià)值判斷怎么辦?例如大家就是覺得野草比鮮花值錢。
我對“金錢是認(rèn)知的變現(xiàn)”這類說法頗感不安。廣義而言這句話當(dāng)然沒錯(cuò),但是在現(xiàn)實(shí)世界里卻誤導(dǎo)了太多人。
如果我們說,金錢是知識(shí)的變現(xiàn),大家一定會(huì)一笑了之。
但為什么把“知識(shí)”換成“認(rèn)知”,就覺得很有道理呢?
也許知識(shí)如貓,認(rèn)知如鬼,畫鬼容易畫貓難。
認(rèn)知,是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程,或信息加工的過程,這是人的最基本的心理過程。
它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和語言等。人腦接受外界輸入的信息,經(jīng)過頭腦的加工處理,轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動(dòng),進(jìn)而支配人的行為,這個(gè)過程就是信息加工的過程,也就是認(rèn)知過程。
說財(cái)富是認(rèn)知的變現(xiàn),太籠統(tǒng)、太寬泛、太簡化了。按照這個(gè)邏輯,說“財(cái)富是人的變現(xiàn)”,或是說“財(cái)富是知行的變現(xiàn)”,全都正確,也全都毫無意義。
塞勒、卡尼曼、特沃斯基、林奇、巴菲特等人,算是地球上最聰明的人了,他們的理論精煉、生動(dòng),直指事物的本質(zhì),堪稱“認(rèn)知”的山峰。
然而,這些認(rèn)知,對于賺錢毫無幫助,它們只能幫助你在沒賺到錢之后自我反省。
再好一點(diǎn)兒的話,是讓人意識(shí)到賺錢是件很艱難的事情。所以,干脆別瞎折騰了。
也許你會(huì)說,“金錢是認(rèn)知的變現(xiàn)”這句話本來就是必要條件,而非充分條件。
很不幸,大部分人賺到的大部分錢,靠的是運(yùn)氣,而非所謂認(rèn)知。
再有,這句話會(huì)誤導(dǎo)很多人。一類是小白,一類是聰明人。前者無畏,后者自以為“不無知”。
一個(gè)簡單的例子,你能用當(dāng)下流行的那類“認(rèn)知”去做數(shù)學(xué)題、去下棋嗎?
每年高考結(jié)束,一大堆人討論作文,極少有人討論數(shù)學(xué)或者物理?!白魑摹豹q如泛化的“認(rèn)知”,人人皆有參與指點(diǎn)的沖動(dòng)和幻覺??墒牵愕恼J(rèn)知再厲害,面對數(shù)學(xué)題該不會(huì)還是不會(huì)。
再想想看,對比起數(shù)學(xué)(不是頂尖研究的那種),投資難多了。憑什么投資就可以靠“認(rèn)知”去變現(xiàn)呢?
我一直有如下觀點(diǎn):
所有精準(zhǔn)的游戲(包括進(jìn)而被稱之為學(xué)問的),都需要扎實(shí)而艱辛的基本功;
反之,所有無需基本功、或能靠“悟”達(dá)至巔峰的,全是巫術(shù)。
對“只可意會(huì)、不可言傳”類的玄學(xué)之沉迷與濫用,是科學(xué)和理性的大敵。
現(xiàn)如今流行的“認(rèn)知”,不過是“悟”的另一種包裝而已。
七
投資經(jīng)驗(yàn),以及成功經(jīng)驗(yàn),和性高潮一樣無法傳授。
有人在股東大會(huì)上提問:如果僅選擇一只股票來對抗高通脹,你們會(huì)選擇什么?為什么?
巴菲特回答:
“你做得最好的事情就是在某件事上做得特別好。不管有沒有經(jīng)濟(jì)利益,人們會(huì)給你一些他們生產(chǎn)的東西來換取你能提供的東西/技能,最好的一項(xiàng)投資就是開發(fā)自己。
做自己擅長做的事情、成為對社會(huì)有用的人,就不用擔(dān)心錢因高通脹而貶值了?!?/strong>
你看,這個(gè)最會(huì)選股票的家伙,“居然”連一只股票也推薦不出來。
上面那段話,絕非是一碗“最好的投資是自己”的虛幻雞湯。
巴菲特那么說,是因?yàn)椋?strong>打牌人是自己手中最大的那張牌,尤其是對資本決策者而言。
每個(gè)人都有自己的能力圈,別人的好牌未必是你的好牌。
這句話的另外一重含義是:投資沒有圣杯。至少迄今為止是這樣的。
這正是投資艱難之處,也是有趣的地方。投資更像德?lián)洌菄?。事?shí)上圍棋比德?lián)涓屄殬I(yè)玩家絕望。
我有一次和職業(yè)做投資的朋友聊天,談及自己對投資還是門外漢。我打了個(gè)比方:例如關(guān)于圍棋,作為愛好者我勉強(qiáng)算是入門了。衡量標(biāo)準(zhǔn)是,只要我持續(xù)花時(shí)間,就有辦法讓自己的圍棋水平順著某條曲線提高。例如做死活題,多對局,用AI復(fù)盤。
但是對于投資,我沒找到修煉的方法,找不到那條曲線。力不到不為財(cái),我憑什么賺到那筆錢?
過于強(qiáng)調(diào)投資的“專業(yè)性”這一面似乎有些刻板,也有點(diǎn)兒試圖找到因果線性關(guān)系的嫌疑。
很多時(shí)候人們說投資更像藝術(shù),巴菲特也說投資并不需要“很高的智商”,大學(xué)里并沒開設(shè)“炒股學(xué)”。似乎理性、耐心和常識(shí)(又或者反之如“激情、野心和想象力”)才是關(guān)鍵。
關(guān)于“只可意會(huì)”的東西,我向來好奇且警覺。
年少學(xué)棋時(shí)看武宮正樹的“宇宙流”,感覺氣勢磅礴,如浪漫騎士。后來聽專業(yè)棋手評(píng)價(jià),武宮正樹的基本功極其扎實(shí),對殺和官子皆為頂尖水平。否則如何“浪”得起來?
再看為我們端出雞湯的巴菲特,慈祥模樣背后,其實(shí)是一位奮戰(zhàn)終身的斗士。他從小做生意,經(jīng)歷了各種商業(yè)的歷練;他有著扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)和數(shù)學(xué)功底,對金融和實(shí)業(yè)都有極深的洞察;他下過無數(shù)次的“注”,猶如打過很多場實(shí)戰(zhàn)的喬丹;他天生冷血,下注時(shí)不受七情六欲的羈絆;他一生只愛投資一件事,每分每秒都專注于此。
成為股神,需要“專業(yè)+認(rèn)知+肌肉+反人性”,以及非常非常好的運(yùn)氣。
即使如此,他也會(huì)買“錯(cuò)”IBM,隨后干脆地認(rèn)錯(cuò)清倉。但沒白“錯(cuò)”,接下來大舉買入蘋果,倉位幾乎占到他持有股票市值的一半(不包括私營公司股份)。
更難得的是,他一輩子都在不斷向前延伸。數(shù)十年來他說的都是一樣的話,永遠(yuǎn)只講那些最基本的常識(shí),類似于“人不吃飯會(huì)餓,不喝水會(huì)渴”。--很老土,但幾乎不會(huì)過時(shí)。
巴菲特也沒試圖總結(jié)自己的原則和公式。在他眼中,投資的可能性是無限的,伯克希爾的可能性是無限的。
“它的大小是無限的,它有一個(gè)不斷擴(kuò)大的畫布,我可以畫我想畫的東西?!?/strong>
八
塞勒將自己的研究,從紐約出租車司機(jī),擴(kuò)展到了證券市場,并以此解釋了“股價(jià)溢價(jià)之謎”。
在過去一個(gè)世紀(jì)里,美國市場的股票收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了債券。這是因?yàn)槭袌鼋o喜歡冒險(xiǎn)的人的補(bǔ)償嗎?
塞勒發(fā)現(xiàn),投資人和出租車司機(jī)一樣,用“窄框架”來評(píng)估自己的收益。他們頻繁計(jì)算自己的盈虧。因?yàn)椤皳p失規(guī)避”的心理作用,太頻繁的評(píng)估會(huì)讓當(dāng)事人很不安。
股票是波動(dòng)的,每天盯著股票看,就像船上的人死盯著船舷下的水浪,格外讓人頭暈。
所以即使股票投資有更好的期望收益(年化收益約為7%),人們也會(huì)放棄自己的概率權(quán),寧可只持有回報(bào)低于1%的國庫券。
心理賬戶的過于狹窄,會(huì)限制我們的想象力和財(cái)富的增長。
有趣的是,巴菲特和芒格的死對頭馬斯克,也在推特上發(fā)了一段很“價(jià)值投資”的建議:
“買幾家你相信他們的產(chǎn)品和服務(wù)的公司的股票。直到你認(rèn)為他們的產(chǎn)品和服務(wù)開始變糟時(shí)才賣出,別因市場的波動(dòng)而恐慌。從長遠(yuǎn)看,這將對你很有幫助?!?/p>
如果不告訴你這是馬斯克發(fā)的,沒準(zhǔn)兒會(huì)覺得這是巴菲特的話吧。
而與馬斯克互罵已久的貝佐斯,也轉(zhuǎn)發(fā)了投資人格利的一段話:
“整整一代企業(yè)家和科技投資者都是在長達(dá)13年的驚人牛市的下半場建立起他們對估值的全部看法的。對很多人來說,‘去經(jīng)驗(yàn)’(unlearning)的過程可能是痛苦的、令人驚訝的、令人不安的?!?/p>
我在朋友圈,也看見一位資深的投資人朋友感慨,享受了40多年的改革開放,還以為是人生常態(tài),其實(shí)不然。時(shí)間的長河總是起起伏伏。
貝佐斯對格利上面那段話回應(yīng)到:
“大多數(shù)人都嚴(yán)重低估了本輪牛市的非凡性。牛市確實(shí)讓不少人收益長虹,直到牛市不再。市場會(huì)教育人,教訓(xùn)可能是慘痛的?!?/p>
以更大的時(shí)間框架,來理解世界,應(yīng)對世界,改變世界,是巴菲特、馬斯克、貝佐斯們的共識(shí)。
他們幾位風(fēng)格迥異,平日互不待見。但若坐在同一張桌子上,也許他們會(huì)聊得很開心,甚至?xí)壬蠋妆?/p>
畢竟“聰明、理性和真誠”是相通的,也是稀缺的。
九
塞勒倒是真的用認(rèn)知變現(xiàn)了。除了拿到100多萬美金的諾獎(jiǎng)獎(jiǎng)金,他旗下的UBVLX的業(yè)績從基金成立日1998年12月28日開始計(jì)算,到2017年9月底的回報(bào)率達(dá)到了驚人的832.44%,過去5年的回報(bào)也還可以。
塞勒參與的基金的秘密,采用“反向投資策略”,從投資人的不理性行為中賺取超額收益。其公司網(wǎng)站上這樣說到:
最瘋狂的事情是你認(rèn)為人類每時(shí)每刻都會(huì)按照邏輯行動(dòng)。
他不做那些復(fù)雜的分析,而是以行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果來做判斷,例如發(fā)現(xiàn)一家公司的CFO突然增持了一倍股份,這極可能是一家公司發(fā)生好轉(zhuǎn)的重要信號(hào)。
他還參與了另外一家基金,卡尼曼也有份兒。未必是說行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家都很會(huì)賺錢,也許是因?yàn)樗麄兌际仟q太人。
當(dāng)然,極有可能塞勒在基金里貢獻(xiàn)的是名氣和智慧,具體操盤另有專業(yè)人士。
即使如此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和大學(xué)教授當(dāng)中,能用“認(rèn)知”在財(cái)富領(lǐng)域變現(xiàn)的,少之又少。
假如非要說認(rèn)知,也許最關(guān)鍵的就是打破認(rèn)知的框架,保持開放性。
2013年,經(jīng)濟(jì)學(xué)家法瑪、漢森和席勒榮獲了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
有趣的是,法瑪和席勒從來都是“敵對的”:
法瑪是芝加哥學(xué)派的成員之一,芝加哥大學(xué)被稱為自由市場經(jīng)濟(jì)學(xué)的大本營,法瑪以提出“有效市場假說”而聞名;
席勒是行為金融學(xué)的創(chuàng)始人之一,他認(rèn)為一些非理性的偏離是存在可預(yù)測的規(guī)律的。
法瑪?shù)睦碚撌牵?strong>資產(chǎn)價(jià)格的變動(dòng)是無法預(yù)測的,因?yàn)閮r(jià)格充分反映了所有既有信息。正是他的觀念,促進(jìn)了指數(shù)基金的興起。經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯頓·馬爾基爾這樣解釋:
“被蒙住眼睛的猴子向報(bào)紙的金融版面投射飛鏢選中的投資組合,與專家精心挑選的投資組合一樣好。”
法瑪甚至不相信泡沫的存在,因?yàn)橘Y產(chǎn)價(jià)格反映了所有可用的信息。
而席勒則以預(yù)測了2000年的互聯(lián)網(wǎng)泡沫和2008年的房地產(chǎn)泡沫著稱,他研究市場的低效與人的非理性,證明股票價(jià)格的波動(dòng)性要大于公司股息的波動(dòng)性。他認(rèn)為:
“大眾心理或許才是導(dǎo)致股票市場總體價(jià)格水平出現(xiàn)變動(dòng)的主要原因?!?/strong>
將當(dāng)年的經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)同時(shí)授予“對立的”法瑪和席勒,代表了這樣一種態(tài)度:“經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域尚未就一個(gè)基本的、重要的問題——市場如何運(yùn)行——達(dá)成一致意見”。
橡樹資本的馬克斯調(diào)和了法瑪和席勒的觀點(diǎn):
有效市場理論并非金融市場的全部真相,主流市場的確變得愈發(fā)有效,但無效性永遠(yuǎn)都在。
他認(rèn)為杰出的投資者之所以能夠戰(zhàn)勝市場,正因?yàn)樗麄兩朴谠谟行袌鲋袑ふ覠o效性。
按照我們的傳統(tǒng),像馬克斯這樣“陰陽調(diào)和”簡直是“顯而易見”,法瑪和席勒才是幼稚的鉆牛角尖。
說到這兒,也許我們需要重新說一下哲學(xué)和科學(xué),尤其是那些自上而下鳥瞰一切的哲學(xué)與科學(xué)之間的關(guān)系。
古希臘哲學(xué)家留基伯早在公元前5世紀(jì),就提出原子論:萬物由原子構(gòu)成。他的學(xué)生德謨克利特說,這些原子“太小了,因此我們無法感知到它們……它們,或者說這些元素……讓可見、可感知的物質(zhì)”得以形成。
“原子論”看起來有驚人的遠(yuǎn)見和洞察力。但科學(xué)家認(rèn)為他們只是碰巧撞上了一部分事實(shí)而已。
物理學(xué)家、諾獎(jiǎng)獲得者史蒂文·溫伯格說:
“這些早期的原子論者看似相當(dāng)超前,但是(一元論者們)‘錯(cuò)了’,德謨克利特和留基伯的原子理論在某種意義上‘對了’,這種對錯(cuò)之分對我來說并不重要……
如果我們不知道如何計(jì)算物質(zhì)的密度、硬度或?qū)щ娦?,即使泰勒斯或德謨克利特告訴我們石頭是由水或原子構(gòu)成的,我們又能在理解自然的路上走多遠(yuǎn)呢?”
愛因斯坦和因菲爾德用一個(gè)比喻描述了如此“希臘困境”:
古希臘自然世界的探索者們就像:某人非常想了解手表的機(jī)械結(jié)構(gòu)(機(jī)制),他卻只能盯著表盤和不停轉(zhuǎn)動(dòng)的指針,聽著手表嘀嘀嗒嗒的聲音,因?yàn)楸砩w無論如何也打不開。如果他還算機(jī)靈,他可以繪制一幅機(jī)芯圖,為他所觀察到的一切做出解釋。
但是他……可能永遠(yuǎn)都不能用真正的機(jī)芯與自己繪制出的圖紙兩相對照。他覺得這樣的對照不僅是不可能的,也是毫無意義的。
確切來說,愛因斯坦反對的是“搗糨糊”。他們想要打開黑盒子,看個(gè)究竟。
法瑪和席勒的觀點(diǎn),并非硬幣的正反面。他們也許各自發(fā)現(xiàn)了手表內(nèi)部的某個(gè)齒輪。我們當(dāng)然可以說手表是整體的,是一個(gè)系統(tǒng),是多個(gè)齒輪綜合作用的結(jié)果。但如果因此而不打開手表探究機(jī)芯的真正結(jié)構(gòu),這種大而化之的哲學(xué)思考毫無意義。
就像屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素和雙氫青蒿素,她從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)獲得靈感,用現(xiàn)代科學(xué)的方法提取有效成分,方能造福于人類。
我倒不是要像費(fèi)曼那樣說科學(xué)一路踢哲學(xué)家的屁股,那樣就可能陷入“科學(xué)原教旨主義”。如索羅斯般進(jìn)行哲學(xué)思考,并拉低姿態(tài)自稱“金融煉金術(shù)”,也是值得稱贊的態(tài)度。
反而是那些教條式地?fù)肀TF和核心資產(chǎn)的人,在該交給隨機(jī)性和概率的地方,拼命去找公式,相當(dāng)于在大海的船板上雕花,卻忽略了巨浪和冰山。--這是一種對確定性幻覺的追求。
說說薩繆爾森吧,他是“有效市場理論”的堅(jiān)定捍衛(wèi)者,相信“沒有人能打敗股市”。但他很早就買了巴菲特公司的股票,一直拿到2009年去世,大賺其錢。
巴菲特一直嘲笑“有效市場理論”,但是他對大眾唯一給出過的投資建議,就是購買(米國的)指數(shù)基金。
我們從中可以學(xué)到如下態(tài)度:
我有自己堅(jiān)持的觀點(diǎn),但我也可能是錯(cuò)的。
我的理論(信念)在某個(gè)局部起作用,我的反對者也許有另外的角度;
深入本質(zhì),但不陷入局部陷阱;鳥瞰全局,但別用所謂的整體觀去搗糨糊。
從世俗智慧的角度看,薩繆爾森買巴菲特的股票,還做了某種對沖:
如果巴菲特成功,薩繆爾森發(fā)大財(cái);
如果巴菲特失敗,則有效市場理論被有力證明。
有些事情,例如“普通人別炒股”,以及別的某些常識(shí),需要人用近一代的時(shí)間(一般是10-20年)去“親自體驗(yàn)”。
等他領(lǐng)悟了,可能已經(jīng)來不及(或是沒勇氣)再來一輪了,從此陷入懷疑,沉淪于虛無。
而往往這些代際之間的智慧,有賴于代代相傳,并需要以群體性的沉思為土壤。
我看過一個(gè)90后講自己的買股票經(jīng)歷:
Ta很聰明,懂得“買股票是買公司”。于是選了兩家好賽道的中概股明星企業(yè),“市場總盤子廣闊且在增長,公司模式也很新”。
Ta也懂得好公司還需要好價(jià)格,于是在跌入時(shí)買入,越跌越買,“這么好的公司,已經(jīng)跌了十倍,還能跌到哪里呢”?然而,又跌了幾倍。
這位年輕人也懂期望值和賠率,認(rèn)為若是買錯(cuò)了最多歸零,買對了會(huì)賺幾倍。
那Ta錯(cuò)在哪里了?
沒錯(cuò),屠呦呦是從民間藥方獲得靈感。她和團(tuán)隊(duì)選出約2千個(gè)有關(guān)對抗瘧疾的藥方,篩選后集中針對200種中草藥的380個(gè)可能藥方研究,最終鎖定從青蒿中提取抗瘧疾藥。
初期的提取有效成分失敗,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中藥方劑都需要煎煮,而高溫會(huì)破壞所有的青蒿素。她進(jìn)而用乙醚萃取黃花蒿,經(jīng)過一系列純化,最終獲得青蒿素。
如上圖,青蒿素是一種有機(jī)化合物,分子式為C15H22O5,相對分子質(zhì)量282.34。
屠呦呦的成就,不是靠古希臘哲學(xué)家般的猜想,而是靠科學(xué)方法和大量實(shí)驗(yàn),歷經(jīng)了無數(shù)的失敗。
上面那位90后的Ta,懂很多投資的名詞,知道“賽道”,知道概率,知道“別人恐慌時(shí)我貪婪”。
然而,知道一個(gè)名詞,和理解一個(gè)概念完全不同,和知道一個(gè)原理完全不同;知道一個(gè)原理,和洞察后面的機(jī)制完全不同;洞察后面的機(jī)制,和在現(xiàn)實(shí)世界中運(yùn)用也有著遙遠(yuǎn)的距離。
上面那位年輕人最終割肉離場。Ta對自己的反思是:該逃頂?shù)臅r(shí)候沒逃,該止損的時(shí)候沒止損,樂觀的時(shí)候是因?yàn)樘菀妆粰C(jī)構(gòu)忽悠,悲觀的時(shí)候是因?yàn)樘^于情緒化。
這些反思也許只是從一個(gè)極端到了另外一個(gè)極端,還停留在“拿著一塊表不打開胡亂猜里面的齒輪如何工作如何不工作”的階段。
但在我看來,最嚴(yán)重的問題不在于年輕人對“投資很難”這件事的理解,而是:
Ta的余生都不再相信,一個(gè)人可以憑借思考上的勞作去實(shí)現(xiàn)富足的生活;Ta開始覺得,一切不過是宿命;Ta從此老去,過上了一種自哀自怨的人生。
這同樣是一種“窄框架”的思維陷阱。人生很長,10年不過是其中的一小段。這個(gè)10年的行情不好,我們就早點(diǎn)收工回家,休息,忍耐,等待;下個(gè)10年好的時(shí)候,我們就多工作一會(huì)兒,拿出更大的盆來接天上掉下的餡餅。
人或許的確是“時(shí)代浪潮下一條微不足道、隨波逐流的小魚”,但我們可以打破“窄框架”,從更長的周期進(jìn)行跨期決策,做一條學(xué)會(huì)沖浪的長壽小魚。
最后
對我而言,寫作(或者思考)的樂趣,也在于其預(yù)計(jì)之外的隨機(jī)性。
起初,我只是想思考一下“窄框架”和“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避”。
決策的連續(xù)性常常被我們忽視。
大多數(shù)情況下,人生懸而未決。我們不得不在灰度中前行,在條件不具備的情況下行動(dòng),在沒有結(jié)果的情況下付出,在寒冬幻想盛夏的果實(shí)并為之播種。
這非常非常難。
為了確定性,人們愿意付出任何不確定的代價(jià)。我的一些朋友,不管多么聰明,多么勤奮,多么有野心,卻希望以安穩(wěn)為底線來實(shí)現(xiàn)超額回報(bào)。
也就是說,每天的錢要賺到手,然后也要發(fā)大財(cái)。我認(rèn)為這種心態(tài)沒有任何問題,好過傾家蕩產(chǎn)去賭博去創(chuàng)業(yè)。而且,這類感覺和判斷是非常私人的,例如在馬斯克眼中我等俗人都是膽小如鼠的咸魚。
人們對均勻性和確定性的迷戀與依賴,呈現(xiàn)為各種各樣的形式。小白們停留在概念的表面,聰明人們則去探尋算法和圣杯。然而,一旦他們不能意識(shí)到,現(xiàn)實(shí)世界是由不斷爆炸的無限可能構(gòu)成的,就會(huì)陷入追求確定性的陷阱。
本文對塞勒、卡尼曼和特沃斯基、席勒的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的走馬觀花,是對“理性地研究人類的非理性”的致敬。出世的研究和入世的實(shí)踐可以充滿趣味地并行,數(shù)字的精確與心理的含混也能夠彼此描述。
從”損失厭惡“曲線來看,當(dāng)我們因?yàn)槭《y受而恐懼時(shí),記得將自己的內(nèi)心感受的強(qiáng)度調(diào)低兩倍到三倍,別太害怕,樂觀點(diǎn)兒。
投資沒有圣杯。我再次探討了科學(xué)和人類的無知?!拔嵘灿醒?,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已;已而為知者,殆而已矣?!?/p>
為何賺錢這么難?因?yàn)殪卦龆?,因?yàn)檫^去幾十年我們的運(yùn)氣太好太罕見所以總該“回歸”,因?yàn)橥顿Y需要“專業(yè)+認(rèn)知+肌肉+反人性”,以及非常非常好的運(yùn)氣。
但不要因?yàn)槟硞€(gè)階段的失敗和損失而懷疑未來。尤其是年輕人,你們有足夠的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)“跨期替代”,不要浪費(fèi)了自己的青春的痛苦。
“展望理論”的重要發(fā)現(xiàn)是,人類是用“比較”來感知整個(gè)世界的。
《基督山伯爵》的最后一段寫道:
世界上既無所謂快樂或也無所謂痛苦;只有一種狀況與另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過不幸的人才能體會(huì)最大的快樂。
大仲馬由此呼吁:莫雷爾,我們必須體驗(yàn)過死的痛苦,才能體會(huì)到生的快樂。所以,我心愛的孩子們,享受生命的快樂吧!
可是,痛苦和快樂并不對稱。于是許多人此生在遭遇了一次波谷之后,就放棄了隨后的波峰。
只有時(shí)間才是生命真正的資產(chǎn)?;缴讲粼讵z中等待了14年,才完成復(fù)仇;《肖申克的救贖》的主人公用了近20年,才挖出一條通往美麗海灘的狗洞。
巴菲特花了60年,才等到機(jī)會(huì),以116億美元全現(xiàn)金收購財(cái)產(chǎn)及意外事故再保險(xiǎn)公司Alleghany Corp,此時(shí)他已經(jīng)92歲。
未來很長,你還年輕。
永遠(yuǎn)不要忘記。在上帝還沒有作出他的決定之前,人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”。
由FMBA歷屆校友推薦的文章集錦,版權(quán)屬于原作者
(本文轉(zhuǎn)載自清華大學(xué)-香港中文大學(xué)FMBA ,如有侵權(quán)請電話聯(lián)系13810995524)
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