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編者按:

《上財商學(xué)評論》是由上海財經(jīng)大學(xué)主管、上海財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院主辦的一本刊物?？飩鞒?932年11月上國商創(chuàng)辦《商兌》，以刊為媒賦能商學(xué)教育，致力于打造“海派商學(xué)”第一刊。第一輯已于在2021年10月正式出版發(fā)行，第二輯現(xiàn)在已經(jīng)出版，京東、天貓、當(dāng)當(dāng)、亞馬遜、線下書店等即將上市。

本文為《上財商學(xué)評論》第二輯卷首語，由上海財經(jīng)大學(xué)商學(xué)院常務(wù)副院長、《上財商學(xué)評論》主編魏航教授帶來的文章——《上海再出發(fā)》。

上海再出發(fā)

上海的城市文化被稱為“海派文化”，既有江南文化的古典與雅致，又有國際大都市的現(xiàn)代與時尚。過去，海派文化常被認(rèn)為就是上海文化，但是今天的海派文化不只是本地文化，而是“海納百川、追求卓越、開明睿智、大氣謙和”精神的代言。它具有開放且自成一體的獨特風(fēng)格，適合于任何一個城市的生長。

進(jìn)入 21 世紀(jì)，城市化成為現(xiàn)代化以來地球所面臨的最艱巨的挑戰(zhàn)，人類的未來和地球的長期可持續(xù)性發(fā)展都與城市的命運脫不開關(guān)系。中國以人口衡量的城市化率已逾 60%，近年來中小城市快速崛起，中心城市影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的輻射半徑持續(xù)放大，京津冀、長三角和大灣區(qū)等特大型城市群成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長極。參照發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗，進(jìn)入成熟階段后，我國城市化水平將超過 80%。城市高質(zhì)量發(fā)展正在成為經(jīng)濟(jì)社會運行中的決定性力量，充分發(fā)揮城市在經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國中的引領(lǐng)作用，是后疫情時代我國城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的新課題。

中國商業(yè)文明從傳統(tǒng)的儒家倫理，經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟(jì)時代的集體主義，以及市場經(jīng)濟(jì)時代下的多元化發(fā)展，并且隨著城市化進(jìn)程進(jìn)入提質(zhì)減速階段。同質(zhì)化競爭加劇，行業(yè)分化即將到來，后疫情時代的城市又該如何革新？當(dāng)硬件逐漸被軟件所替代，軟件定義世界，科技如何重塑科技商業(yè)新生態(tài)？疫情下，技術(shù)加速商業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)賦能，數(shù)據(jù)開始成為新的生產(chǎn)要素，在數(shù)字化轉(zhuǎn)型過程中，隨著新權(quán)力關(guān)系的確立，如何從供給側(cè)為消費升級創(chuàng)造有利條件、推動消費者向?qū)嶓w商業(yè)回歸？

回顧《上財商學(xué)評論》第一輯――百年商學(xué)，主題文章《上海失落了嗎？開放精神與創(chuàng)新精神再出發(fā)》講述了上海取得發(fā)展進(jìn)步，靠的是“主動擁抱開放，以開放倒逼改革，以改革釋放紅利，并以創(chuàng)新追求卓越”。本輯，我們以城市為單位，再次從上海出發(fā)，解讀有生命力的個案，理解商學(xué)教育的發(fā)展。

作為中國現(xiàn)代商業(yè)的起源，海派商學(xué)透過技術(shù)迭代、商業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)賦能、社會價值四個視角，正在重塑現(xiàn)代商業(yè)中技術(shù)和產(chǎn)業(yè)的硬實力，以及商業(yè)和生活的軟實力。我們分別選取了具有代表性的城市，深入海派商學(xué)的歷史內(nèi)涵和創(chuàng)新外延，發(fā)掘商學(xué)教育下一個百年提升的著力點，探討商業(yè)與城市共生及可持續(xù)發(fā)展的路徑。

技術(shù)迭代：“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過程，給人類生產(chǎn)生活帶來廣泛而深刻的影響?！薄笆奈濉币?guī)劃和2035 年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“加快數(shù)字化發(fā)展，建設(shè)數(shù)字中國”， 2021 年初，上海市提出要“全面推進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型”，將城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型定義為“由數(shù)字技術(shù)和數(shù)據(jù)要素驅(qū)動的城市發(fā)展模式與實體形態(tài)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變”，覆蓋經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、社會生活、政府治理等諸多方面的轉(zhuǎn)型。城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)什么？怎么轉(zhuǎn)？為誰轉(zhuǎn)？

商業(yè)創(chuàng)新：在全球大變局以及疫情后世界新秩序中，僅僅依靠既有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以及社會保障體系的“兩手組合拳”，或?qū)o法實現(xiàn)與維持共同富裕。重大社會問題的真正解決需要第三只手――社會創(chuàng)新，來積極配合市場的“無形之手”和政府再分配的“有形之手”。社會創(chuàng)新在未來的共同富裕之中將扮演更為重要的角色，其核心是通過跨界協(xié)作整合社會資源，以尋求重大社會問題的解決之道。

產(chǎn)業(yè)賦能：“合肥模式”證明科技與人才是區(qū)域經(jīng)濟(jì)振興的發(fā)動機?？萍寂c資本結(jié)合，持續(xù)推動了 20 世紀(jì)的城市發(fā)展，城市化浪潮席卷全球，城市空間不斷向著更大、更高、更深的方向拓展。而從高速公路到“信息高速公路”，從底特律的崛起到硅谷成為美國經(jīng)濟(jì)的新中心，高科技對于城市發(fā)展的牽引作用也日益增強。我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)正在向著以“新基建”為戰(zhàn)略基礎(chǔ)、以數(shù)據(jù)為生產(chǎn)要素、以產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)為賦能載體的新時代邁進(jìn)。抓住產(chǎn)業(yè)數(shù)字化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化賦予的機遇，推動數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，成為加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新升級、促進(jìn)城市數(shù)字化轉(zhuǎn)型的核心舉措。

社會價值：當(dāng)人類開始組成一定規(guī)模的社區(qū)時，他們便為地球帶來了一種全新的動力。城市提供了一種天然機制，讓不同的人以不同的方式思考和解決問題，收獲他們之間社會高度互聯(lián)所帶來的益處。而生活節(jié)奏會隨著城市規(guī)模的增長而系統(tǒng)性加快：企業(yè)誕生和交往更加頻繁，商業(yè)交易更加迅速，人們走得更快，疾病傳播速度也會加快。在“零邊際成本”經(jīng)濟(jì)中，當(dāng)其他一切都變得豐富時，時間仍然最為稀缺。如果我們堅持持續(xù)開放式增長，那么我們的生活節(jié)奏還會不可避免地進(jìn)一步加快，這需要我們以更快的速度創(chuàng)新，以平衡生活加快帶來的壓力。這顯然是不可持續(xù)的，甚至可能導(dǎo)致整個城市化社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)崩潰。

以上視角下的課題既是機遇也是挑戰(zhàn)，我們將從現(xiàn)代商業(yè)的源頭入手，以城市、人物、企業(yè)為訪問對象，逐一回答這些時代課題。他們中有人嘗試以社會創(chuàng)新促共同富裕，有人探索企業(yè)社會責(zé)任應(yīng)當(dāng)如何隨歷史演變而與時俱進(jìn)，也有人將公益慈善引入商學(xué)教育。創(chuàng)新、責(zé)任、公益與慈善，這些精神都是社會的基石，也將鑄就真正具有人文關(guān)懷和社會責(zé)任感的商業(yè)領(lǐng)袖。

主編：魏航