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師說 |清華經(jīng)管教授錢穎一:人的創(chuàng)造性從哪里來(lái)?

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院
2020-08-04 13:41 瀏覽量: 3191
?智能總結(jié)

人的創(chuàng)造性從哪里來(lái)?

導(dǎo)讀:截至2019年,全國(guó)共有普通高等學(xué)校2688所(含獨(dú)立學(xué)院257所),在學(xué)總規(guī)模4002萬(wàn)人。2019年,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)990865億元,經(jīng)濟(jì)總量繼續(xù)穩(wěn)居世界第二。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和進(jìn)一步發(fā)展,對(duì)創(chuàng)造性人才的需求也日益增加,如何讓我們的教育體制為科學(xué)技術(shù)、人文藝術(shù),新產(chǎn)品新品牌新商業(yè)模式等領(lǐng)域,培育出越來(lái)越多更有創(chuàng)造力的人才,無(wú)疑是一個(gè)亟待攻克的挑戰(zhàn)。本文的討論了可以給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)。

人的創(chuàng)造性從哪里來(lái)?

文/錢穎一

本文節(jié)選自《大學(xué)的改革·第三卷·學(xué)府篇》

缺少創(chuàng)造性人才,教育首先受到詬病。這讓我想到“錢學(xué)森之問”:為什么我們的學(xué)??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?雖然錢學(xué)森當(dāng)時(shí)是針對(duì)學(xué)術(shù)研究而言,但這個(gè)問題可以推廣到各個(gè)領(lǐng)域。更一般的問題是:相對(duì)于我們對(duì)教育的投入,相對(duì)于我們的人口規(guī)模,相對(duì)于我們的經(jīng)濟(jì)總量,從我們的教育體制中走出來(lái)的具有創(chuàng)造力的人才為什么這么少?

2006—2018年,我在清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院擔(dān)任院長(zhǎng)。這12年的經(jīng)歷讓我確信,我們的教育體制,有它的長(zhǎng)處,所以才有迄今為止的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但也有它致命的短處,尤其不利于杰出人才成長(zhǎng),不利于創(chuàng)新。其中的一個(gè)問題,就是我們對(duì)教育的認(rèn)識(shí),過于局限在“知識(shí)”上,教師傳授知識(shí),學(xué)生獲取知識(shí),好像就是教育的全部?jī)?nèi)容。“知識(shí)就是力量”這句話深入人心,不能說是不對(duì)的。但是,創(chuàng)造知識(shí)的力量又是什么??jī)H靠知識(shí)就能創(chuàng)造新知識(shí)嗎,就能產(chǎn)生創(chuàng)造力嗎?我看不一定。創(chuàng)造力需要有知識(shí),但是不僅僅是知識(shí)。

人的創(chuàng)造性或創(chuàng)造力從哪里來(lái)?我有一個(gè)假說,就是創(chuàng)造力等于知識(shí)乘以好奇心和想象力:

創(chuàng)造力=知識(shí)×好奇心和想象力

這個(gè)公式告訴我們,知識(shí)越多,未必創(chuàng)造力越大;所以,創(chuàng)造力并非隨受教育時(shí)間的增加而增加。知識(shí)通常是隨著受教育時(shí)間的增多而增多。經(jīng)濟(jì)學(xué)家度量“人力資本”的通常做法,就是計(jì)算受教育的年限。但是,好奇心和想象力與受教育年限的關(guān)系就沒那么簡(jiǎn)單了,而取決于教育環(huán)境和方法。

我們有理由相信,兒童時(shí)期的好奇心和想象力特別高。但是隨著受教育越多,好奇心和想象力很有可能遞減。這是因?yàn)橹R(shí)體系都是有框架、有假定的,好奇心和想象力往往會(huì)挑戰(zhàn)這些假定,突破現(xiàn)有框架,這在很多情況下并不正確,所以會(huì)遭到批評(píng),而這在客觀上就容易產(chǎn)生壓制好奇心和想象力的效果。在我們國(guó)家的應(yīng)試教育制度下,情況會(huì)更糟,當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)的目的是為了好成績(jī),教師教書的目標(biāo)是傳授標(biāo)準(zhǔn)答案,那么教育越投入,教師和學(xué)生越努力,好奇心和想象力就被扼殺得越系統(tǒng)化、徹底化,好奇心和想象力的減少程度就越大。

如果創(chuàng)造力是知識(shí)與好奇心的乘積,那么隨著受教育時(shí)間的增加,前者在增加,而后者在減少,結(jié)果創(chuàng)造力就并非隨教育增多而單純上升。

這就形成了創(chuàng)新型人才培養(yǎng)上的一個(gè)悖論:更多教育一方面有助于增加知識(shí)而提高創(chuàng)造力,另一方面又因減少好奇心和想象力而降低創(chuàng)造力。

所以,我對(duì)“錢學(xué)森之問”有一個(gè)簡(jiǎn)單的回答:不是我們的學(xué)校培養(yǎng)不出杰出人才,而是我們的學(xué)校在增加學(xué)生知識(shí)的同時(shí),有意無(wú)意地減少了創(chuàng)造力必要的其他元素,就是好奇心和想象力。如果這是對(duì)的話,它對(duì)大學(xué)教育改革有重要的含義:大學(xué)除了教授學(xué)生知識(shí)外,還要?jiǎng)?chuàng)造一種環(huán)境,盡力保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生的好奇心和想象力。我對(duì)“錢學(xué)森之問”的回應(yīng)是,創(chuàng)造力的產(chǎn)生不僅僅是培養(yǎng)問題,更是環(huán)境是否寬松的問題。這是我這些年來(lái)一直試圖在推動(dòng)的大學(xué)的改革。

我下面把上述想法進(jìn)一步擴(kuò)展。比好奇心和想象力更一般、更深層的因素,英文有一個(gè)詞叫作“mindset”,中文翻譯成心智模式或心態(tài)。好奇心和想象力是心智模式或心態(tài)中的一種。所以,我的更為一般性的假說是,創(chuàng)造力等于知識(shí)乘以心智模式:

創(chuàng)造力=知識(shí)×心智模式

斯坦福大學(xué)心理學(xué)家德韋克(Carol Dweck)寫過一本書,英文標(biāo)題是Mindset: The New Psychology of Success,中譯本標(biāo)題是“看見成長(zhǎng)的自己”,沒有翻譯“mindset”這個(gè)關(guān)鍵詞。“mindset”這個(gè)詞很重要,心智模式或心態(tài)更是一種價(jià)值取向。創(chuàng)造性心態(tài)是一種永不滿足于現(xiàn)狀,總想與眾不同的渴望。

我下面舉四個(gè)人的例子,從不同角度說明具有創(chuàng)造性心智模式有何特征。

第一個(gè)是愛因斯坦和他的“簡(jiǎn)潔思維”。愛因斯坦的心智模式是相信世界可以被簡(jiǎn)潔的理論理解,并可以用簡(jiǎn)潔的公式表述。他說過,“如果你無(wú)法簡(jiǎn)單地解釋,就說明你沒有理解透徹”。在他看來(lái),科學(xué)研究不是為了智力上的快感,不是為了純粹功利的目的,而是想以最適當(dāng)?shù)姆绞疆嫵鲆环?jiǎn)化的和易領(lǐng)悟的世界圖像。所以,推動(dòng)他的創(chuàng)造性的動(dòng)力并非來(lái)自深思熟慮的意向或計(jì)劃,而是來(lái)自激情。

第二個(gè)是喬布斯和他“不同思維”。在面對(duì)IBM這樣的大公司在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的霸主地位時(shí),喬布斯的心智模式是我要與你不同。長(zhǎng)期以來(lái),IBM的座右銘是創(chuàng)始人沃森提出的“Think”(思考),這就是ThinkPad名稱的來(lái)源。1997年,當(dāng)喬布斯重返蘋果時(shí),公司正處于低谷。他花重金為蘋果設(shè)計(jì)了一個(gè)劃時(shí)代的廣告,在展示出包括愛因斯坦、愛迪生、畢加索等杰出人物之后,推出的最后廣告詞是“Think different”,就是“不同思維”。

第三個(gè)是馬斯克和他的“反直覺思維”。馬斯克的心智模式受到物理學(xué)的影響。他從量子力學(xué)中受到啟發(fā),發(fā)現(xiàn)在量子層面的物理規(guī)律與我們?cè)诤暧^層面的物理學(xué)直覺往往是相反的,卻是正確的。他從中悟到,不能跟著在通常世界中形成的直覺走。馬斯克還推崇用“物理學(xué)第一性原理”,也就是一種追究最原始假設(shè)的方式思考,而不是人們通常用的“類比”方式思考。他運(yùn)用此邏輯打造可回收的火箭,這就是原始創(chuàng)新與邊際創(chuàng)新的差別。

第四個(gè)是《從0到1》作者彼得·蒂爾和他的“逆向思維”。蒂爾的心智模式是“逆向思維”,但并不是在多數(shù)人想法的前面加一個(gè)“負(fù)號(hào)”,而是要想別人沒有思考過的維度,要思考別人還沒有想到的領(lǐng)域。比如,當(dāng)別人都在討論技術(shù)問題時(shí),他要提出商業(yè)模式問題;當(dāng)別人都在商業(yè)模式上糾纏的時(shí)候,他的思維更多集中于技術(shù)創(chuàng)新。他的逆向思維不僅使他在2004年成為Facebook的第一個(gè)天使投資人,也使他在美國(guó)大選中成為硅谷唯一支持特朗普的企業(yè)家和風(fēng)險(xiǎn)投資人。

在我看來(lái),上面描述的“簡(jiǎn)潔思維”“不同思維”“反直覺思維”“逆向思維”,都是具有創(chuàng)造力的心智模式。它們不完全相同,也不應(yīng)該相同。我想強(qiáng)調(diào)的是,它們絕不僅僅是思維技能或技巧,而是一種心態(tài),一種習(xí)慣。心智模式雖然在學(xué)校很難講授,但是我相信學(xué)生自己可以在感悟中塑造。同好奇心和想象力類似,改變心智模式和思維方式需要我們的大學(xué)盡力創(chuàng)造條件,培育出一種寬松、寬容的環(huán)境和氛圍,讓學(xué)生自己“悟”出來(lái),讓人才自己“冒”出來(lái)。這是我對(duì)具有創(chuàng)造力的人才產(chǎn)生規(guī)律的一個(gè)基本判斷。

最后,我想說,創(chuàng)新取決于創(chuàng)造性人才,創(chuàng)造性人才取決于教育。在這個(gè)意義上,教育決定未來(lái)??茖W(xué)探索,技術(shù)突破,商業(yè)創(chuàng)新,僅靠知識(shí)是不夠的,還需要好奇心和想象力,還需要一種開放的、多樣的心智模式。

所以教育,不僅是教,更是育。

作者簡(jiǎn)介

錢穎一

清華大學(xué)文科資深教授

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)系教授

清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院第四任院長(zhǎng)(2006-2018)

生于北京,祖籍浙江。1977級(jí)清華大學(xué)數(shù)學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)。畢業(yè)后留學(xué)美國(guó),先后獲哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)碩士學(xué)位、耶魯大學(xué)運(yùn)籌學(xué)/管理科學(xué)碩士學(xué)位、哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。之后任教于斯坦福大學(xué)、馬里蘭大學(xué)、伯克利加州大學(xué)。2006-2018年任清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)。

學(xué)術(shù)榮譽(yù)包括:2012年當(dāng)選為世界計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)(The Econometric Society)會(huì)士(Fellow),2018年當(dāng)選為清華大學(xué)首批文科資深教授;獲得2009年度孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)獎(jiǎng),獲得2016年度首屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

研究領(lǐng)域包括:比較經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中國(guó)教育。擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)學(xué)報(bào)》、《清華管理評(píng)論》、《教育》主編,《經(jīng)濟(jì)研究》編委會(huì)委員。中文書著包括:《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革》(第二版)(中信出版社)、《現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)》(中信出版社)、《大學(xué)的改革》(第一卷、第二卷)(中信出版社)、《老清華的社會(huì)科學(xué)》(與李強(qiáng)共同主編)(清華大學(xué)出版社)、《走出誤區(qū):經(jīng)濟(jì)學(xué)家論說硅谷模式》(與肖夢(mèng)共同主編)(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社)、《轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì)中的公司治理結(jié)構(gòu)》(與青木昌彥共同主編)(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社)。

論文發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》(The American Economic Review)、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)期刊》(Journal of Political Economy)、《經(jīng)濟(jì)學(xué)季刊》(The Quarterly Journal of Economics)、《經(jīng)濟(jì)研究評(píng)論》(The Review of Economic Studies)、《經(jīng)濟(jì)研究》等國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)期刊。

《大學(xué)的改革 · 第三卷 · 學(xué)府篇》

錢穎一 著

中信出版集團(tuán)

上架時(shí)間:2020年6月

編輯:顏回

(本文轉(zhuǎn)載自清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)

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