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【MBAChina網(wǎng)訊】打工的圈子，談的是閑話，賺的是工資，想的是明天;生意的圈子，談的是項目，賺的是利潤，想的是下一年;事業(yè)的圈子，談的是機會，賺的是財富，想的是未來。你屬于哪一個圈子呢?

很顯然，被富人影響就會有賺錢的欲望，被窮人影響就會有安定的滿足;被勵志的人影響就會有上進的動力，被懶惰的人影響就會有頹廢的退宿;被積極的人影響就會有生活的激情，被消極的人影響就會有失望的沉淪!

因此，你今后的圈子質(zhì)量，就決定你的發(fā)展質(zhì)量。

事實上，一個人想要有成就，擁有一個圈子往往能縮短自身摸索時間，通過所結(jié)交的精干人脈彌補自身資源不足，助推快*長;即便是自己遭遇到事業(yè)的挫折和人生不測時，良好的圈子還能幫助自己盡快擺脫厄運糾纏，重新積聚力量，找到突圍方向，這方面的例子可以說比比皆是。美國最顯貴的神秘圈子兄弟會對很多人來說，就是通向財富和權(quán)力的捷徑，在中國，很多商學院EMBA班往往是彼此尋求合作的領(lǐng)地。

想當初，史玉柱落魄時，如果不是柳傳志和段永基為首的泰山會支持，恐怕就沒今天了;蒙牛的牛根生當三聚精胺事件發(fā)生后，也是華潤的寧高寧伸出了援手……

想當年，沈從文曾是“北漂一族”。

五四運動以后，全國各地胸懷夢想的年輕人紛紛涌向北京。1922年，沈從文只身闖蕩北京，成為了當時的“北漂一族”。來到北京后，沈從文“蝸居”在沙灘附近銀閘胡同一個由儲煤間改成的小屋，取名“窄而霉小齋”。

沈從文想進大學，但是小學學歷的他難以考取。好在當時北大校長蔡元培先生不僅提倡學術(shù)自由，而且還開門辦學，為這些窮愁潦倒而又滿懷理想的青年打開了一扇希望之門。這些窮困的“北漂一族”，遠比正規(guī)學生多幾倍。有寫作天賦的沈從文開始給一些報刊投稿，偶爾有文章刊發(fā)，可稿費連房租都難以支付，經(jīng)常是吃了上頓沒下頓，連三分錢的《晨報副刊》都買不起。

天無絕人之路，沈從文遇到了自己的“伯樂”。1925年執(zhí)掌《晨報副刊》的徐志摩，對他的文筆與風格非常欣賞，兩個月時間就刊發(fā)了沈從文的十篇稿子，在北京文壇帶來不小震動。與沈從文一起“北漂”的文藝青年陳翔鶴、劉夢葦、陳煒謨、趙其文等人，莫不大受鼓舞。徐志摩惜才，一邊鼓勵沈從文，一邊托人幫他四處謀職，隨后在香山慈幼院圖書館做了個小職員。后來，徐志摩又向胡適大力舉薦，最后，沈從文得以在上海吳淞中國公學當了講師。小學學歷當大學老師，不說絕無僅有，但的確不可思議。這一創(chuàng)舉，震動了當時的教育界，也使沈從文從“北漂”正式跨進了知識分子的圈子。

看來，圈子很重要!

但是，如果你不夠優(yōu)秀，人脈是不值錢的，因為它不是追求來的，而是吸引來的!只有等價的交換，才能得到合理的幫助，雖然聽起來很冷，但這是事實!

很多時候，當我們把自身變得更優(yōu)秀時，那些困擾你的問題自然而然就解決了。所以，不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優(yōu)秀的角度上，把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變!

曾有媒體報道過木匠齊白石如何成為畫家齊白石的傳奇經(jīng)歷，不用說，圈子，還是圈子在里面起到了重大作用。

1877 年秋，湖南湘潭鄉(xiāng)間，木匠齊長麟帶著小徒弟做完木工活回來，迎面碰到三個木匠，齊長麟側(cè)身垂手，滿臉堆笑，對方愛理不理，揚長而去。小徒弟不解：同是木匠，為何如此相待?師傅拉長了臉：小孩子不懂規(guī)矩!我們是做粗活的“大器作”，他們是做細活的“小器作”，怎敢并起并坐。小徒弟這才知道，木匠也分三六九等，每等各有“圈子”。日后，他功成名就，寫了一本自傳，開篇第一句便極為沉重：“窮人家的孩子，能夠長大**，在社會上出頭的，真是難若登天?！?/span>

這個小徒弟當時叫齊純芝，后來名揚天下，大家叫他齊白石。他從“窮人窩子”掙扎出來，從“大器作”上位為“小器作”，又從“雕花匠”成為“畫匠”，輾轉(zhuǎn)各地，治印賣畫，1917年定居北京，終于完成從“匠人”到“大師”的華麗轉(zhuǎn)身。要知道，這個世上窮人多了，能出頭的，真如齊白石所說，難若登天，大部分窮人不過是在貧困呼嘯而過時，把自己的生命做了它的車轍，甚或把貧窮作為唯一的遺產(chǎn)傳給了子孫;這個世上的木匠也多了，能成為畫家的，除了齊白石，恐也不多，大多數(shù)木匠在刨斧鋸鑿旁與刨花、木屑一并朽沒了;這個世上的畫家本也不少，當?shù)闷稹按髱煛倍值?，卻又有幾個?

人是“圈子”的動物，齊大師“*”的一生，有幾個“圈子”至關(guān)重要。

第一個圈子是湖南老家的手藝人圈子。

齊白石跟篾匠左仁滿學笛子、胡琴，跟齊長麟學粗木工，跟雕花木工周之美學細木活。他還拜紙扎匠出身的畫師蕭薌陔及其朋友文少可學畫肖像，“我認識了他們二位，畫像這一項，就算有了門徑了”。以“后視之明”來看，這恐怕不僅是技術(shù)的門徑，還是藝術(shù)的門徑，當然，從技術(shù)到藝術(shù)，還有賴于其它“圈子”。

第二個圈子是湘湖文人圈，核心是胡沁園和王闿運。

如果是齊白石是一塊璞玉，胡沁園就是第一個剖開石胎的人。自在胡沁園家讀書，齊白石“由于沁園師的吹噓，朋友人的介紹，認識的人漸漸地多了”，還與同學組成了詩社，而這又是傳統(tǒng)文人不可缺少的“履歷”。王闿運名氣更大，門人弟子更多，最奇的是“三匠”，也就是三個手藝人出身的弟子--銅匠曾招吉、鐵匠張登壽、木匠齊白石。雖然齊白石“不敢把湘綺師掛在嘴邊”。但圈子默默地發(fā)揮著作用。

有一次，有人介紹齊白石到湘潭縣城給內(nèi)閣中書李鎮(zhèn)藩畫像，這個李中書向來目中無人，對齊白石卻彬彬有禮。原來他的同事、王闿運的內(nèi)弟蔡毓春曾對他說過“國有顏子而不知，深以為恥”的話。木匠齊白石不但在圈子里補習了文人必修課，還學會了文人圈的游戲規(guī)則。

第三個也最重要的是京城的藝術(shù)圈子。

在這里，我們發(fā)現(xiàn)了關(guān)鍵人物陳師曾。陳師曾是散原老人之子，史學家陳寅恪之兄，在京城藝術(shù)圈負有盛名。他很看重齊白石，齊白石說，“我那時的畫，學的是八大山人冷逸的一路，不為北京人所喜愛，除了陳師曾以外，懂得我畫的人，簡直是絕無僅有。

” 陳師曾勸其“畫吾自畫自合古，何必低首求同群”，還告訴他工筆畫梅花，費力又不好看，齊白石從其建議，改換畫法，進入新的境界。又是這個陳師曾，把齊白石的畫作帶到日本參加中日聯(lián)合繪畫展覽會賣出了大價錢，一時間，琉璃廠的“古董鬼”都找上門來，齊白石的賣畫生涯一天比一天興盛起來。圈子中另一位關(guān)鍵人物是梅蘭芳，正是他在闊人間的應酬中，為籍籍無名的齊白石背書。齊白石為此畫了《雪中送炭圖》相贈，并題句說：“而今淪落長安市，幸有梅郎識姓名”。

齊白石貌似也有機會加入一些別的圈子，但他拒絕了。樊樊山、夏午詒有意引他進入仕途，甚至去做內(nèi)廷供奉，卻被他拒絕。日寇占領(lǐng)北平期間，定出“畫不賣與官家”的規(guī)矩?；蛟S，正是擇圈而入的氣節(jié)與智慧，成就了一代大師。

政權(quán)鼎革之后，晚年齊白石還有一個重要的圈子。他攜畫參加抗美援朝書畫義賣，并被文化部副部長周揚稱為“中國人民杰出的藝術(shù)家”，當然，這是另一個關(guān)于“圈子”的故事了。

事實上，一個真正強大的人，不會把太多心思花在取悅和親附別人上面。所謂圈子、資源，都只是衍生品。最重要的是提高自己的內(nèi)功。只有自己修煉好了，才會有別人親附。自己是梧桐，鳳凰才會來偕，自己是大海，百川才來匯聚。你只有到了那個層次，才會有相應的圈。

圈子質(zhì)量決定發(fā)展質(zhì)量，圈子決定一個人的氣場和能量，因此想放大你的圈子，就要提升你自己的格局，提高自己的“被利用價值”，然后通過圈子交換彼此的價值。

作為一名營銷人，你不能滿足于在自身小圈子中拉幫結(jié)派，而應與行業(yè)內(nèi)知名高手、實戰(zhàn)專家交流、溝通，雙方知識互補、資源共享，通過良好的合作進一步加深彼此的了解，與業(yè)內(nèi)著名人士過招交流，你才能真正學到真實本領(lǐng)，同時借助他們的知名度和影響進一步延伸自身的品牌效應。要知道，好圈子一定是相互提攜、相互扶持，在人際交往中創(chuàng)造出生產(chǎn)力。

事實上，你的成功，超越不過你的圈子，圈子決定能量、能量決定平臺，平臺決定成就。

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