中山大學嶺南學院EMBA同學會(嶺峰會)主辦的《以色列猶太智慧與創(chuàng)新索源》


9月1日,由中山大學嶺南學院EMBA?同學會(嶺峰會)主辦的《以色列猶太智慧與創(chuàng)新索源》之旅正式啟航,由同學會盧齊榮執(zhí)行會長、陳丹鈮副會長帶領校友們走進以色列,揭開它神秘的面紗。
【MBA中國網(wǎng)訊】
9月1日,由中山大學嶺南學院EMBA同學會(嶺峰會)主辦的《以色列猶太智慧與創(chuàng)新索源》之旅正式啟航,由同學會盧齊榮執(zhí)行會長、陳丹鈮副會長帶領校友們走進以色列,揭開它神秘的面紗。
專題課程
《猶太傳統(tǒng)思維與猶太創(chuàng)造力》專題課程
張平教授是以色列特拉維夫大學終身教授,中國教育部長江學者講座教授,是第一位在以色列獲得終身教授職位的中國人,第一位將拉比猶太教經(jīng)典譯釋到中國的學者。
張平教授
張平教授通過對中國儒家哲學與猶太經(jīng)典、希臘哲學的對話研究,繪制出一個思維地球。猶太思維,像是在這東西兩極之間相貫穿的思維地球上的赤道。張平教授梳理出猶太思維方式是“平行邏輯+爭辯思維”,并用經(jīng)典的案例、通俗易懂的語言詮釋給同學們,相對于“求真式思維”和“求道式思維”而言,猶太思維可以被總結為“求經(jīng)式思維”,用“求真”的方式去“求道”。
而猶太人創(chuàng)新的基因,正是根植于其求經(jīng)思維中的爭辯邏輯。在這個文化當中,好的提問者即是有智慧的人,他們崇尚爭辯、崇尚提問。但同時又非常注重行動力,一切的思辨結果都要落實到行動中。聽張平教授的課程,大家覺得既顛覆了我們固有的思維,又被他們傳承求真思辨的精神所震撼,真的被“燒腦”了。大家紛紛覺得張平教授的課程開啟了我們新的視野,有如醍醐灌頂,收獲非常巨大,要好好消化課程內容,運用到自己企業(yè)的管理和孩子的教育中。
盧齊榮會長給張平教授贈送紀念品
課堂
創(chuàng)新實例
Taglit 創(chuàng)新中心
Taglit 創(chuàng)新中心是以色列政府創(chuàng)建的一座與外界創(chuàng)新科技相互溝通的創(chuàng)新中心,在這里,我們了解到以色列農業(yè)、科學、安全保障、運輸、醫(yī)療和健康等各個領域的創(chuàng)新進展,了解以色列的各大創(chuàng)新發(fā)明,同學們對其中展示的很多運用在人們生活中的高科技產(chǎn)品非常感興趣,Taglit 創(chuàng)新中心不愧是外界了解以色列創(chuàng)新科技的一個重要窗口。
孵化器+眾創(chuàng)空間
以色列是一個“智慧創(chuàng)業(yè)國度”。這個僅有800多萬人口和2萬平方公里的國家,目前已經(jīng)孵化了超過 6000 家創(chuàng)業(yè)企業(yè),在納斯達克的上市公司中,位居世界第三。無論是基礎科學,還是創(chuàng)新技術,以色列都有自己的發(fā)展之道。
我們本次參訪了Urban Place眾創(chuàng)空間,Urban Place在以色列的眾多公司中,擁有較大的面積,專注于在給客戶提供工作便利的同時,給客戶家一般的感受。這里有健身房、可以做瑜伽,生活中需要的各種便利設施一應俱全。
通過本次學習,我們希望能學習和引進以色列先進技術,積極轉化以色列的科技創(chuàng)新成果,促進中國企業(yè)創(chuàng)新孵化。
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眾創(chuàng)空間
精準滴灌,先進的農業(yè)技術
在以色列,水是農業(yè)的命脈。滴灌使每寸土地都透著高科技,電腦控制的水、肥、農藥滴噴灌系統(tǒng)是現(xiàn)代農業(yè)的基礎。
Netafim是滴灌技術的發(fā)明者,1965年成立于以色列內蓋夫沙漠的一個基布茲社區(qū)哈茲里姆。經(jīng)過五十多年不斷發(fā)展,Netafim已成為精準灌溉領域的領導者、全球最大的灌溉企業(yè)。
發(fā)明滴灌以后,以色列農業(yè)用水總量30年來一直穩(wěn)定在13億立方米,而農業(yè)產(chǎn)出卻翻了5番。滴灌的原理很簡單,然而,讓水均衡地滴滲到每顆植株卻非常復雜。以色列研制的硬韌防堵塑料管、接頭、過濾器、控制器等都是高科技的結晶。
滴灌根本改變了傳統(tǒng)耕作方式,以色列大地遍布管道,公路旁藍白色輸水干管連接著無數(shù)滴灌系統(tǒng),滴灌使沙漠城市也照樣綠蔭濃濃。
用更少的資源換取更大的產(chǎn)出,學習了以色列人認真執(zhí)著的探索精神,感受到了科技的力量,我們應把這種力量沿用到我國現(xiàn)代農業(yè)的發(fā)展中,創(chuàng)造更多的奇跡。
Rambam醫(yī)療中心
Rambam醫(yī)療中心隸屬于以色列國防部,是以色列北部最大的醫(yī)院,在大規(guī)模創(chuàng)傷救治、災后護理方面走在世界前列。
Rambam醫(yī)療中心擁有1000張病床和世界最大的地下戰(zhàn)時臨時醫(yī)院。令我們覺得神奇的是在和平時期醫(yī)院有1500個地下停車位,但是遇到戰(zhàn)事可以在72小時內無縫轉換成配套設施齊全、共有2000張床位的地下戰(zhàn)備醫(yī)院,用于抵御導彈襲擊和躲避生化戰(zhàn)爭。我們還了解到他們每年進行一次空襲演練和生化武器遇襲演練。
醫(yī)院全景模型
地下戰(zhàn)時臨時醫(yī)院
文化體驗
安息日
安息日是猶太教的主要節(jié)日之一,是猶太人每周一日的休息日,也是象征創(chuàng)世記六日創(chuàng)造后的第七日,它是指從星期五日落開始,到星期六晚上結束的時間。
此行我們參加了猶太家庭的安息日晚餐。大家了解到,對于虔誠的猶太人來說,這天是猶太人每周一日的休息日,是猶太教最神圣不可侵犯的圣日。在這一天,他們堅持全天不工作、不購物、不游玩、不燒煮,直至周六下午日落。猶太人特別重視對孩子的教育,讓小孩從小養(yǎng)成看書和提問的習慣,我們在猶太家庭中深切感受到宗教的儀式感與家庭的親密感。
Caliber反恐軍事培訓基地
以色列在世界范圍內和20幾個阿拉伯國家關系緊張,與鄰國常有齟齬。所以以色列人全民皆兵,無論男女都要服兵役,在多個城市都可以看到全副武裝的軍人。
我們參加Caliber反恐軍事培訓,看到未公諸于世的以色列安全行業(yè)的秘密,參加突擊隊員訓練,體驗仿真反恐現(xiàn)場打擊恐怖主義的技巧。教官們都是以色列退役的特警,在與他們交流中,他們流露出對國家和人民的忠誠、熱愛與守護之情,令在座的人無不感動至深。
以色列是個經(jīng)常遭遇戰(zhàn)火威脅的國家,所以他們是非常缺乏安全感的民族,反恐意識、備戰(zhàn)意識和防護意識特別強,對待突發(fā)事情常有多種預案,考慮也很周全。對比生活在非常安全和平的中國,我們感覺作為中國人真是無比的幸福,也為自己的國家強大而感到非常自豪!
最經(jīng)典的宗教文化之地
此行我們還去了耶路撒冷、伯利恒、死海、馬薩達古城等地方。
世界若有十分美,九分在耶路撒冷。耶路撒冷是以色列的首都,三大宗教的發(fā)源地,曾經(jīng)世界的中心。幾千年來她幾經(jīng)覆滅又涅槃重生,是豐富的歷史,宗教,政治的百科全書。許多耳熟能詳?shù)摹笆ソ?jīng)”、“可蘭經(jīng)”的故事在這里經(jīng)久流傳。
伯利恒是巴勒斯坦文化和旅游中心,而令他聞名于世的,與兩千多年前一位男嬰的誕生是分不開的,這名男嬰就是耶穌。這里也留存至今最古老的基督教堂——圣誕大教堂。
“死海不死”的傳奇吸引著八方來客,估計很多人心中的愿望就是“這輩子一定要感受一次死海漂浮”,現(xiàn)在終于實現(xiàn)了!死海的美麗和神奇讓我們領略了自然的奧妙。
馬薩達是猶太人的圣地,聯(lián)合國世界遺產(chǎn)之一。馬薩達古城距今已有1900多年歷史。這個險峻之地,對于以色列人來說,是心中的圣地,必須爬上山接受最莊重的考驗,“永不陷落的馬薩達精神”也已成為猶太人的精神圖騰。
在為期10天的游學活動中,大家?guī)е芏嗟囊蓡杹淼揭陨?。為什么一個人口和國土面積在世界占比很小的族群,卻在科學、人文、經(jīng)濟、商業(yè)等領域培養(yǎng)出許多成就卓越的人物,為人類文明做出超凡貢獻。為什么他們遭受了幾乎被屠族甚至滅國的慘痛經(jīng)歷,復國后依然被不同宗教信仰的國家虎視眈眈,但是人民的心中并沒有恨,而是愛與寬容。為什么全世界幾乎所有的著名高科技公司都在這里設立創(chuàng)新研發(fā)中心?我們通過課程學習、企業(yè)參訪、實地考察、文化體驗、深入交流等,相信校友們都深刻了解了以色列,也為自己的問題找到了答案。大家都覺得此次以色列游學受益匪淺,感觸頗多。
中山大學嶺南學院EMBA同學會(嶺峰會)將繼續(xù)為校友提供更多優(yōu)質活動,讓大家在學習中不斷提升自我!
附校友游學感想節(jié)選
9月6日的晚上,我們一群校友在耶路撒冷一位猶太人金瀾的家,度過了難忘的猶太安息日前夜。安息日是一個充滿喜慶的節(jié)日,用來紀念上帝、思考生命,并全心全意陪伴家人。
金瀾和他的家人讓我們感受了安息日的幾樣儀式:唱贊歌、給兒女祝福、潔凈雙手、分食物。雖然簡單,但是細節(jié)令我們非常感動。
此刻,我內心翻滾著深深的感動和無限的感慨:“日常生活里的儀式到底有多重要?我們自己能做到多少?”我很確定,我們大多數(shù)人的日常,真是太缺乏這樣自然而然的、傳承久遠的儀式了。不是嗎?
14冬 張碧華
在以色列讓我感受頗深的是猶太人的包容和溫柔的性情??梢哉f,這個世界大多數(shù)國家,特別是大多數(shù)歐洲國家都曾虧欠了猶太人,就近時的二戰(zhàn)期間,因對納粹德國的懼怕,他們沒有挺身而出來保護猶太人。聽說曾有一膄載滿了猶太人的輪船,因找不到一個肯讓他們上岸的港口,被迫回到納粹德國,全部猶太人遇難。這是怎樣的傷痛啊!可猶太人對所有國家都選擇了原諒,包括德國。對周圍一直想除滅他們的阿拉伯國家的人,他們也沒有仇恨。而且在猶太人原來圣殿的位置,高高地聳立著一座清真寺,只留下圣殿外的一段圍墻,讓猶太人去哭泣祈禱! 還有大衛(wèi)王和耶穌出生的地方,竟然給了巴勒斯坦……種種的一切,讓我想起“以色列的父親以撒”的故事,感覺他們幾千年過去了還一代代傳承了這樣一個美好的品格。
投資班 劉紅霞
這次游學,我們參觀了以色列證券交易所、創(chuàng)新公司、眾創(chuàng)空間、瑞本醫(yī)院、滴灌公司......都有很多值得我們學習的地方。有些產(chǎn)品技術我還是第一次接觸到。
我們還參加了反恐培訓基地的訓練,也是一件有意義的事情。我的人生第一次接觸到真槍實彈,好激動?。∥覀兘坦俚恼Z言表達能力非常強,他說“我用我的身體保護在以色列的人,不管是猶太大、基督徒、伊斯蘭教、中國人...甚至德國人,只要你在以色列,我們就會保護你。我的生命與以色列同在!”使我和校友們都深受感動!
06春 張麗音
本次十天的游學,收獲良多,從猶太人的人文歷史到現(xiàn)代猶太人的自強不息,從以色列的首都耶路撒冷宗教圣地到特拉維夫城市的地中海美麗岸灘,都令我感嘆不已。
猶太人歷史的因緣,造就了猶太人對有一個國家的渴求,無國就無家,無家就無根,異國他鄉(xiāng),縱然你有錢有勢,也是無根的浮萍,今天在,明天在,后天呢?只有上帝知道。所以,憑猶太人眾人之力,去建立一個以色列國對于全世界的猶太人來說都是一件天大的好事,感謝上帝,讓這個多災多難的民族有了自己的家。
時隔12年,我再與中大嶺院EMBA同學一起游學,旅行車中的校歌、院歌,歡聲笑語,令人難忘,每個同學的對游學的獨特見解,讓我學習,期待下一次的相聚。
06春 何麗云
學習以色列猶太創(chuàng)新,我們必須看到猶太思想和思維方式是怎么形成的,這離不開對猶太傳統(tǒng)和猶太經(jīng)典的底層邏輯的學習。爭辯型思維只是一種思維方式,底層邏輯是“平行邏輯”(上帝可以同一時間同一地點既支持又反對同一個觀點的邏輯)。對于“平行邏輯”的尊崇,造就了猶太民族精神的一個最大特征,那就是永遠處于追求之中?!捌叫羞壿嫛彼芴峁┑乃枷胱杂膳c寬容空間非常重要,百家爭鳴、百花齊放,大家充分交流討論,最終共同達成較完滿的結果。而“情理分開”(爭辯時仿佛世仇,走出經(jīng)堂親如一家)給思維的自由發(fā)展提供了實際可行的空間。我們可將之結合中國的國情及每個企業(yè)的實際,應用于企業(yè)管理,以產(chǎn)生創(chuàng)新的想法和創(chuàng)造性的結果。
17班 肖靜
張平教授二天的課程下來,果然是非常燒腦且又收獲很大。從猶太人的求經(jīng)思維開講,通過“大衣之爭”和“三妾爭產(chǎn)”的案例,給我們深入淺出的介紹了在平行邏輯下的爭辯邏輯模式。最終讓我們在猶太人的求經(jīng)思維中找到了猶太民族創(chuàng)造力的源泉——從小培養(yǎng)的思辯能力,敢于向傳統(tǒng)、經(jīng)典提出挑戰(zhàn)性的問題。
讀萬卷書不如行萬里路,中國古人的思維如何在現(xiàn)代中運用,如何將平行邏輯下的思辯思維運用在我們的基礎教育中,如何結合東西文明的思維精華,讓我們的下一代成為更優(yōu)秀的人,這個將會是我未來關注和研究的方向。
17班 黃綠
小筆記
以色列這個國家原本在我的腦海中的印象就是一個充滿硝煙和戰(zhàn)爭的國家,令人畏懼!但我還是懷著求知欲、好奇心來到了以色列!
以色列獨具韻味的希伯來語、國際化經(jīng)濟中心、教育、文化之都特拉維夫、雅法古城無一不充滿了古樸的歷史智慧底蘊。海法——非比尋常而又美麗絕倫的海岸港口;耶路撒冷——全球三大宗教的圣城;死?!澜绾}量位居前三的內陸湖,堪稱以色列最美的風景線!在以色列的每一站,都鐫刻著舊約圣經(jīng)的字句,承載了往昔遠古的歷史故事,無聲地敘述著這個繁華與悲傷的永恒圣城!
品味歷史、感懷當下!以色列的自然風光固然是絢麗的,但更吸引我的,是以色列人文歷史下熠熠生輝的民族風骨!此行意味深長!好好消化知識!總結、悟道!感謝!感恩!
15夏 陳珊玉
小筆記
本次游學內容豐富,經(jīng)過大學問道、企業(yè)參訪、歷史探尋、反恐體驗,有效提升了自己的知識、見識與膽識,收獲滿滿。
我?guī)е齻€問題出發(fā),謹以問題的整理來總結本次游學的心得,這三個問題是:
1、猶太民族以 0.2%的人口貢獻了 22.8%的人類成就,他們如何做到的,我們該向他們學習什么?
2、猶太民族的苦難如此之多,持續(xù)年代如此之長,是特定時空條件下的偶然還是民族性的必然?
3、學習了解后當如何學以致用?
13冬 任勇
猶太教育的目的是為未來所用。那時候,大人會告訴孩子們世界上沒有所謂的正確答案,不要拘泥于一個想法,要盡可能多的想到其他的思考方法,猶太人要培養(yǎng)的是能夠創(chuàng)造猶太人的未來、實現(xiàn)猶太人的夢想的下一代。
在猶太人家里,孩子稍微懂事時,母親就會讓孩子在接觸書,并告訴孩子書本是甜的。孩子對書留下非常美好的印象,從而一生都喜歡書。
成功絕不是偶然的,猶太人超群的智慧不僅來自種族基因,更來自于家庭教育。我們可以在教育孩子時借鑒猶太人的智慧。
06 歐陽記松
(本文轉載自中山大學嶺南(大學)學院 ,如有侵權請電話聯(lián)系13810995524)
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