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【MBAChina網(wǎng)訊】北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院周其仁教授日前來滬出席市“十三五”規(guī)劃專家咨詢委員會(huì)座談會(huì)和陸家嘴(600663)論壇活動(dòng)期間，談了他對(duì)以色列創(chuàng)新特點(diǎn)以及上海發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)的看法。

總?cè)丝诓坏?00萬的以色列卻擁有3.8萬名科學(xué)家，得過諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人有165人。

周其仁：以色列人都在創(chuàng)新嗎?

最近，我和三十幾位做企業(yè)的朋友一起去訪問以色列，那是真受到觸動(dòng)。我們通常是白天訪問，晚上討論一下觀感。我問過這么一個(gè)問題：在這個(gè)號(hào)稱“創(chuàng)新的國(guó)度”里，我們究竟觀察到哪些新東西?

有人說，所有猶太人的門上都有一個(gè)裝置(里頭裝了希伯來圣經(jīng)里頭的一段話)。我說，這種東西國(guó)內(nèi)一些地方也有，那是信教家庭的一個(gè)吉祥物，不信教當(dāng)然沒那個(gè) 東西了，何況早就有了的。還有人說，進(jìn)以色列海關(guān)不要求填表(不填入關(guān)表)。那么一個(gè)敏感地區(qū)，VISA審查很嚴(yán)格，但只要蓋到VISA以后，入關(guān)手續(xù)極簡(jiǎn)單，這說明他們對(duì)自己的信息技術(shù)和安保技術(shù)有信心。

除此之外，還有什么新鮮的?在以色列坐大巴，感到司機(jī)服務(wù)有什么不同嗎?到圣 城看滿街的小商販，跟國(guó)內(nèi)有什么區(qū)別啊?他不也在那兒擺地?cái)傔汉龋斓戎^路的人去買東西嗎?特拉維夫的酒店，有什么特別的?固然比我們的賓館樸實(shí)些 (沒那么奢華)，但也談不到創(chuàng)新。最后，討論下來大家覺得，也沒在以色列看到多少新東西;就直接觀察而言，絕大多數(shù)以色列人，還不是該干嘛干嘛。

現(xiàn)在以色列人口不到八百萬，只是上海市人口總數(shù)的三分之一，居然擁有三點(diǎn)八萬名科學(xué)家!它的國(guó)土面積，比北京市還小。但你看它高科技部門，貢獻(xiàn)了總就業(yè)的百 分之十，經(jīng)濟(jì)總量的百分之十五，以及出口的百分之五十。至于研發(fā)經(jīng)費(fèi)高占GDP的百分之四點(diǎn)二，更雄踞全球第一。其他如初創(chuàng)企業(yè)、風(fēng)險(xiǎn)投資以及在納斯達(dá)克 上市公司數(shù)量，則分別名列世界前茅。最讓人刮目相看的，是無論到訪哪家科技機(jī)構(gòu)，人家都可以自豪地拿出一張單子告訴你，有多少“改變世界”的關(guān)鍵技術(shù)，是 來自以色列研發(fā)中心和以色列初創(chuàng)企業(yè)!

我就問同行的企業(yè)家們，究竟怎么理解創(chuàng)新?其實(shí)，創(chuàng)新是少數(shù)人的活動(dòng)。創(chuàng)新從一個(gè)個(gè)新想法開始，但新想法總難以在多數(shù)人那里獲得響應(yīng)。多數(shù)人的日常生活，一 般總是依托傳統(tǒng)、遠(yuǎn)離創(chuàng)新，甚至對(duì)立于創(chuàng)新的。這就是創(chuàng)新的困難所在。那么，在什么條件下，“創(chuàng)新”才變得強(qiáng)有力?從經(jīng)驗(yàn)看，可能是把支撐創(chuàng)新的力量湊到 一起，把有想法、愿冒險(xiǎn)的人湊到一起，達(dá)到一個(gè)起碼的濃度，恐怕是所有條件中最重要的。

但是，一旦把創(chuàng)新的要素匯集在一起，創(chuàng)造了奇跡，會(huì) 讓其他看來平庸的部門和人口沾光。比如以色列理發(fā)師，就比中國(guó)理發(fā)師賺錢賺得多。他為什么賺得多?講到底，是科學(xué)研究、科技創(chuàng)新這些活動(dòng)，有很強(qiáng)的外溢 性。以色列企業(yè)家厲害、科學(xué)技術(shù)專家厲害，但也只是一小部分人厲害。剩下是外溢效果，各個(gè)部門包括生產(chǎn)率不高的部門和人，如以色列理發(fā)師，也可以分享創(chuàng)新 收益的外溢。其實(shí)，人類從來如此。難道我們大家沒有享受知識(shí)外溢的好處?我們沒有享牛頓的福、沾愛因斯坦的光?所有沒有直接參加發(fā)明創(chuàng)造紡織機(jī)、蒸汽機(jī)、 鐵路、飛機(jī)、電話、電報(bào)直到互聯(lián)網(wǎng)的人士，其實(shí)，多多少少，都沾了瓦特以來創(chuàng)新分子的光。

所以，興國(guó)之道，就是創(chuàng)造條件鼓勵(lì)創(chuàng)新，特別要把創(chuàng)新分子匯聚起來。同時(shí)，把創(chuàng)新成果覆蓋到國(guó)民經(jīng)濟(jì)里頭去。最后，連剃頭的、掃地的，都一起沾光。

現(xiàn)在大家都承認(rèn)猶太人厲害。其實(shí)，過去分散在各個(gè)地方，哪里看得出猶太人厲害?“二戰(zhàn)”的時(shí)候，被納粹殺了六百萬。所以，現(xiàn)在回顧當(dāng)今以色列的成就，最早的 起源，可能是猶太復(fù)國(guó)主義那么一個(gè)想法：那就是要把猶太人聚到一塊，構(gòu)成一個(gè)國(guó)家，有個(gè)保護(hù)殼;然后讓里頭最厲害的人，創(chuàng)新出成果，去罩住其他不那么厲害 的同胞。在以色列以外的猶太人，也是聚到一起，才有更多的裂變。比如硅谷。

以色列人，善于創(chuàng)新源于教育

以色列教育，跟所有其他國(guó)家教育、特別是中國(guó)教育，是完全不同。我們?nèi)チ艘院笤贗DC(一家商學(xué)院)，正經(jīng)請(qǐng)了一個(gè)高學(xué)位的拉比(猶太語“智者”的意思，多為傳教的長(zhǎng)老)給我們講課。他的題目是：教育怎么塑造了以色列的歷史。他用不多的幾張PPT，就把問題講清楚了。

他首先說，所有猶太人，人人從小開始，就要接受兩本書的教育：一本是希伯來文的圣經(jīng)，還有一本叫《塔木德》。后者是兩千年來，世世代代杰出的拉比闡釋希伯來圣經(jīng)的思想集合(共二百五十萬字，很厚、很厚一大本羊皮書)，里頭也記錄了大量民間智慧、民間故事。

這位拉比講，他們猶太人從小就拿這兩本書讀，要反復(fù)讀一輩子。他說，所有猶太孩子的媽媽，第一責(zé)任就是教育孩子，奶奶也要教育孫子，教育是猶太婦女最重要的 天職;從小家庭教育，世代遺傳。一歲怎么教育?就是給他講這兩本書里的故事。猶太孩子到五歲，基本把這兩本書里的故事都聽過了。然后就正式跟拉比學(xué)習(xí)。拉 比很講究學(xué)習(xí)儀式：第一天上學(xué)一定要穿新衣服，讓孩子知道學(xué)習(xí)是開心的事;對(duì)新來的同學(xué)，大家要熱烈鼓掌歡迎;第一堂課教孩子些字母，是用蜂蜜寫在干凈的 石板上，孩子念完就可以把那個(gè)“字”舔掉，或者給小孩發(fā)一塊糖，每人吃一顆開始學(xué)習(xí)——使孩子覺得，學(xué)習(xí)是一件很甜蜜的事情。

拉比接著說， 以后猶太人怎么來來回回讀這兩本書呢?靠討論式的學(xué)習(xí)。兩個(gè)人看一本書：你說這是什么意思，他說這是什么意思，互相討論式。它是有點(diǎn)懷疑論哲學(xué)，包括對(duì)上 帝、對(duì)“圣經(jīng)”，鼓勵(lì)學(xué)生question它。猶太人提倡批評(píng)式教育，從小就這樣。猶太人的教育，不是說拉比講的就是真理，學(xué)生記住會(huì)背就行了;而是鼓勵(lì) 挑戰(zhàn)、提問題。為什么猶太人思維厲害?他就是從小受這套思維方法的影響。

訪問期間，請(qǐng)到以色列第一位得科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的阿龍.切哈諾沃教授 來做講演。他講，從小他的媽媽就這樣教他：“走進(jìn)一條河，你可以順?biāo)?，也可以逆水走。但是，你要永遠(yuǎn)逆水走?！边@奠定了他一輩子的人生態(tài)度。一脈相承， 《塔木德》里也有一句話，大意是“人們都不同意的事情，做起來反而容易”。

阿龍還說，每天放學(xué)回來，猶太媽媽不會(huì)問教了什么、學(xué)了什么，更不問考試成績(jī)?cè)趺礃?。她就問：今天你問了什么問題嗎?你問了有意思的問題嗎?我覺得，這是人家的寶貝。實(shí)際上，教育要開發(fā)智力，提倡好奇、把問題看得比答案還重要。這是以色列人思維真正厲害的地方。

猶太人永遠(yuǎn)相信：土地會(huì)被奪走，財(cái)富會(huì)被拿走，但知識(shí)拿不走(從小就教育孩子這個(gè)道理)。所以，以色列人最相信，就是human capital。這個(gè)人力資本理論，終于在以色列找到了一個(gè)最徹底的應(yīng)驗(yàn)場(chǎng)所。

以色列軍隊(duì)，就形成一個(gè)創(chuàng)新體系

我開始覺得，以色列周邊強(qiáng)敵環(huán)伺，保家衛(wèi)國(guó)是第一優(yōu)先，而軍隊(duì)靠紀(jì)律、以服從命令為主導(dǎo)，應(yīng)該不容易形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的文化吧?這是我當(dāng)時(shí)的一個(gè)問題。最后找到了答案。

第一，以色列全民皆兵，國(guó)家財(cái)力很大程度資助軍隊(duì)的研發(fā)系統(tǒng)，財(cái)力充分保證。因?yàn)橐陨腥绻麤]有高科技，它是沒法在殘酷的環(huán)境里頭生存的。

第二，軍隊(duì)研發(fā)系統(tǒng)全是最好的教授領(lǐng)導(dǎo)。以色列四所頂尖的大學(xué)和研究所，都由一流教授主持軍事科研。

第三，所有以色列高中生必須當(dāng)兵，挑當(dāng)中最優(yōu)秀的人進(jìn)軍隊(duì)研發(fā)系統(tǒng)。一流的青年學(xué)生感覺最光榮的，不是入美國(guó)哈佛、耶魯院校，而是被挑進(jìn)以色列情報(bào)部門或軍隊(duì)科研局。

第四，以色列是靠民兵打出來的天下，所以正規(guī)軍隊(duì)的等級(jí)制還不那么強(qiáng)，穿著軍裝的研發(fā)人員一般“沒大沒小”的，第*的人有很大的發(fā)言權(quán);包括立題，到底干什么誰說了算?不完全是自上而下，也鼓勵(lì)自下而上和自上而下相結(jié)合。

第五，當(dāng)兵三年退役后，以色列還有預(yù)備役制——每年要有一個(gè)月重回部隊(duì)去——這把等級(jí)制更加打亂了：你在公司是個(gè)老總、在政府你是個(gè)局長(zhǎng)，但你回到預(yù)備役部 隊(duì)，遇到的領(lǐng)導(dǎo)，可能就是你原來的下屬。這也有利于他們之間激發(fā)創(chuàng)新思維，沒有被等級(jí)約束的桎梏。創(chuàng)新，就要這樣的環(huán)境。

據(jù)說，硅谷的美國(guó)科技巨頭們，對(duì)下屬的以色列研發(fā)中心的猶太同事們，真是又愛又恨。這幫家伙出活，但可不容易領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)槌３蹎査麄兊纳纤荆簽槭裁词悄泐I(lǐng)導(dǎo)我?為什么不是我領(lǐng)導(dǎo)你?

有人問：他們的頭頭不反感嗎?答案是：出活啊。最后會(huì)出創(chuàng)新成果，你認(rèn)不認(rèn)?其實(shí)，這也是創(chuàng)新的必備條件之一。所以，我們別以為，僅僅是猶太人的聰明才智起 作用。不完全是。更重要的是，有沒有鼓勵(lì)人們發(fā)揮聰明才智的氛圍和環(huán)境?如果這個(gè)沒有，聰明才智向別的方向用，創(chuàng)新就難了。

上海建設(shè)科創(chuàng)中心，也要對(duì)基礎(chǔ)科研下注

講科創(chuàng)，其實(shí)里面包含知識(shí)經(jīng)濟(jì)的三個(gè)環(huán)節(jié)：知識(shí)生產(chǎn)、知識(shí)傳播、知識(shí)應(yīng)用。這三者需要的體制和文化條件，可能有一些不同。

我的看法，中國(guó)目前最強(qiáng)的是知識(shí)傳播，其次是知識(shí)應(yīng)用，最薄弱的是知識(shí)生產(chǎn)。咱們的教育，論問題還有不少，但總起來看，教育普及還不錯(cuò)，無非就是把天才的思想或發(fā)明，批量變成大家都能掌握嘛。但是，知識(shí)生產(chǎn)(原創(chuàng)的創(chuàng)新)，跟知識(shí)傳播(教育)，是不同的。

知識(shí)生產(chǎn)，還是要講點(diǎn)特殊，要保護(hù)少數(shù)、尊重個(gè)性、承認(rèn)天才，沒有人人都行那回事。從哥白尼、牛頓到愛因斯坦，包括陳景潤(rùn)，一共也沒幾個(gè)頭腦;但知識(shí)一旦生 產(chǎn)出來，經(jīng)過教育普及和市場(chǎng)應(yīng)用，可以讓全人類分享受益。看到這一點(diǎn)，要理直氣壯地支持知識(shí)生產(chǎn)，不受流行觀念的干擾。

多數(shù)大學(xué)的功能，就是教育。但是，研究性大學(xué)，要給點(diǎn)特殊政策：怎么給錢，怎么建立比賽規(guī)則，怎么讓它跟國(guó)際學(xué)術(shù)界建立聯(lián)系。

至于知識(shí)應(yīng)用，還是市場(chǎng)機(jī)制、利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)最管用。對(duì)風(fēng)險(xiǎn)大、失敗率高的事情，唯有開出“超級(jí)大獎(jiǎng)”，才能動(dòng)員人們前仆后繼。

這樣看，上海建設(shè)科創(chuàng)中心，可能要“高低杠”并舉——“高杠”是“高杠”，“低杠”是“低杠”——有針對(duì)性地解決問題。知識(shí)生產(chǎn)需要的，可能就是希臘城邦傳 統(tǒng)里的那一套：“精神貴族”衣食無憂(今天看花不了多少錢)，對(duì)話、質(zhì)疑、挑戰(zhàn)，密集的思想交鋒、沖撞，享受思維過程、不問收獲和成果。要盡可能創(chuàng)造這種知識(shí)生產(chǎn)的空間。

另外，即使包括知識(shí)應(yīng)用的創(chuàng)新，也不要以為一個(gè)地方時(shí)時(shí)處處都在創(chuàng)新。即使以色列這樣一個(gè)幾百萬人口的小國(guó)，也做不到時(shí)時(shí)處處人人都創(chuàng)新;而無非就是集聚起 那幾個(gè)大學(xué)和研究所、一批創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)園、一批創(chuàng)投基金和一批創(chuàng)新公司。我們要足夠重視“群”的環(huán)境，畢竟物以類聚、人以“群”分。

上海向具有 世界影響力的科創(chuàng)中心進(jìn)軍，也應(yīng)當(dāng)奮力對(duì)知識(shí)生產(chǎn)下注：上海堅(jiān)持每年把GDP和財(cái)富的一個(gè)比例，拿出來支持基礎(chǔ)科學(xué)研究。上海要塑造起在全國(guó)、東亞對(duì)科學(xué) 投入最慷慨的城市形象，且只管投入不問產(chǎn)出。上海能不能明確鼓勵(lì)上海的重點(diǎn)大學(xué)、科研院所，沖著諾貝爾獎(jiǎng)去奮斗?爭(zhēng)取對(duì)基礎(chǔ)科學(xué)研究作出貢獻(xiàn)。

在以色列訪問時(shí)聽說，猶太人占人類總數(shù)的千分之二，但得過諾貝爾獎(jiǎng)的猶太人，包括國(guó)內(nèi)國(guó)外有一百六十五人，占諾貝爾獎(jiǎng)得主的百分之二十。我想，我們中國(guó)人口 占人類百分之二十，獲諾貝爾獎(jiǎng)能不能占到千分之二?如果可能出這個(gè)千分之二，那么，國(guó)內(nèi)最可能在哪里捷足先登呢?上海應(yīng)該有機(jī)會(huì)!至少這方面的可能性，比 廣州、深圳、香港，總要大一些吧。如果說，“十三五”時(shí)期內(nèi)，在知識(shí)的市場(chǎng)應(yīng)用方面，上海不一定走得到深圳、北京中關(guān)村前面去，但在知識(shí)生產(chǎn)、即基礎(chǔ)科學(xué) 研究方面，則是完全可能做得比其他地方都好的。

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