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　　契約精神，我個(gè)人理解它不是來(lái)自于企業(yè)家，沒有企業(yè)家的時(shí)候，也有契約精神。在部落社會(huì)的時(shí)候，我們可以看到也得有契約，所以契約不是來(lái)自于企業(yè)家而是生活的本身。我們可以用一句話說(shuō)契約精神是言而有信。

　　契約精神不斷擴(kuò)大的時(shí)候更多是來(lái)自于市場(chǎng)的行為，因?yàn)槭袌?chǎng)要交易。社會(huì)需要有一種契約精神，才有可能讓這個(gè)陌生人與陌生人之間進(jìn)行交易，陌生人與陌生人的交易越來(lái)越多了，從一個(gè)地方發(fā)展到一個(gè)國(guó)家，從一個(gè)國(guó)家發(fā)展到數(shù)個(gè)國(guó)家或者是國(guó)與國(guó)之間交叉進(jìn)行交易。這時(shí)候可能就有了規(guī)?；a(chǎn)的問(wèn)題和規(guī)模化交易的過(guò)程就有了企業(yè)化。當(dāng)然企業(yè)化出現(xiàn)的時(shí)候更需要一種契約精神。就是人與人交易的時(shí)候毀掉契約的是一個(gè)個(gè)人精神，但是在規(guī)?；a(chǎn)的過(guò)程中就變成了一個(gè)整體行為和群體行為。所以當(dāng)群體社會(huì)和群體行為產(chǎn)生的時(shí)候，這契約精神越來(lái)越重要，被提到人們不得不重視的一個(gè)地步。

　　實(shí)際上契約精神簡(jiǎn)單說(shuō)就是來(lái)自于誠(chéng)信，比如說(shuō)中國(guó)有很多話叫一言九鼎，一言既出駟馬難追，這是立人立言也是立社會(huì)之本。如果沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)做基礎(chǔ)或者說(shuō)沒有這些必要的契約精神作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)和條件，那么中國(guó)就永遠(yuǎn)可能在高喊著讓別人、讓歐盟、讓美國(guó)承認(rèn)我們是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位，但我們自己永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的地位。