江南大學(xué)商學(xué)院實(shí)踐快訊|鄉(xiāng)村振興路,共拾非遺珠——江南大學(xué)商學(xué)院“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)


江南大學(xué)商學(xué)院實(shí)踐快訊|鄉(xiāng)村振興路,共拾非遺珠——江南大學(xué)商學(xué)院“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)
貴州從江,隸屬黔東南苗族侗族自治州,主要由苗族、侗族、壯族、瑤族、水族等少數(shù)民族組成。從江縣具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源,但是尚未整合成體系,也缺乏完善的非遺產(chǎn)業(yè)鏈來(lái)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、增加百姓收入。依托從江縣豐富的非遺資源,江南大學(xué)商學(xué)院“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)擬從商科的角度出發(fā),結(jié)合課堂所學(xué),推廣和落地文創(chuàng)產(chǎn)品和文旅資源,通過(guò)“非遺賦能”,為鄉(xiāng)村振興提供一份力量。
2022年8月10日至16日,“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)在貴州省從江縣開(kāi)展一系列實(shí)踐調(diào)研活動(dòng),本次社會(huì)實(shí)踐旨在幫助從江縣解決非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承推廣與非遺賦能鄉(xiāng)村振興問(wèn)題。實(shí)踐的主要內(nèi)容有:調(diào)研當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)資源與傳承發(fā)展現(xiàn)狀,整理框架體系;通過(guò)采訪、問(wèn)卷等形式探究不同角色(非遺傳承人、政府人員、村民……)在非遺助力鄉(xiāng)村振興各環(huán)節(jié)中的需求與痛點(diǎn);調(diào)研當(dāng)?shù)刭Y源整合后形成文旅或文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈的可能性并分析原因;聚焦瑤浴和侗族大歌,尋找路徑推動(dòng)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,拓寬非遺產(chǎn)業(yè)宣傳渠道。
非遺座談 助推鄉(xiāng)村振興
2022年8月11日上午,為全面了解當(dāng)?shù)胤沁z資源與傳承現(xiàn)狀,商學(xué)院分團(tuán)委書(shū)記王璁與調(diào)研小隊(duì)線下參加了由從江縣政府組織的鄉(xiāng)村振興座談會(huì),商學(xué)院謝玉梅教授與其他小隊(duì)成員線上參與了座談會(huì)。
在座談會(huì)上,從江縣民族宗教事務(wù)局局長(zhǎng)敖家輝和文體廣電旅游局局長(zhǎng)莫曉樹(shù)全面地介紹了從江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)工作情況。從江縣位于貴州省黔東南苗族侗族自治州東南部黔貴兩?。▍^(qū))交界,素有“黔南門(mén)戶、桂北要津”之稱。近年來(lái)在上級(jí)文化主管部門(mén)和縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)及高度重視下,從江縣非遺工作取得了豐碩成果,其中世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目1個(gè),為侗族大歌;國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目5個(gè),包括侗族大歌、珠郎娘美、侗族木構(gòu)建筑營(yíng)造技藝、瑤族藥浴和侗族琵琶歌;省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目28個(gè)。
隨后,敖局長(zhǎng)和莫局長(zhǎng)一一回應(yīng)了謝玉梅教授、分團(tuán)委書(shū)記王璁、調(diào)研小隊(duì)成員提出的問(wèn)題,解答了調(diào)研團(tuán)對(duì)于從江縣非遺文化的疑問(wèn),并表示當(dāng)今非遺產(chǎn)業(yè)鏈最大的障礙是銷售和宣傳渠道的局限性,如果能通過(guò)宣傳打開(kāi)銷路,非遺將更好地賦能鄉(xiāng)村振興與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
走進(jìn)高增 感受侗族文化
8月12日,“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)驅(qū)車前往高增鄉(xiāng)岜扒村,深入了解世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目——侗族大歌。在村子入口,熱情的侗族村民唱起了侗族大歌里的迎客曲,擺上了迎客茶歡迎調(diào)研團(tuán)成員,隨后送上了象征吉祥的吉祥蛋。在鼓樓下,村子里的歌詩(shī)歌隊(duì)成員男女對(duì)坐,在侗族琵琶,牛腿琴的伴奏下唱響了侗族大歌。樂(lè)師們?nèi)A麗的民族服飾和響亮高昂的歌聲給調(diào)研團(tuán)留下了深刻的印象,也更激發(fā)了調(diào)研團(tuán)成員想要詳細(xì)了解侗族大歌的求知欲。
隨后,“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)對(duì)樂(lè)師們展開(kāi)了訪談。通過(guò)交流,調(diào)研團(tuán)成員了解到,侗族大歌對(duì)于傳承并沒(méi)有較多的限制,村子里的孩子只要想學(xué),都可以找到村子里的老人求教。侗族大歌的形式較為統(tǒng)一,每一首都分為多個(gè)小段,小段間音調(diào)相同,只在歌詞方面有所更改,全部通過(guò)侗語(yǔ)演唱。
調(diào)研團(tuán)在詳細(xì)了解侗族大歌時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題,例如侗族大歌作為一個(gè)歌曲大類,目前的所有傳承都是通過(guò)口口相授,沒(méi)有文字記載,許多古老的歌曲也隨著老人的離世而消失,對(duì)于非遺文化的傳承無(wú)疑是一個(gè)巨大的損失。但近些年來(lái)從江縣政府也在通過(guò)錄像,音頻等方式記錄下侗族大歌,在一定程度上延續(xù)了歌曲的傳承。
隨后,調(diào)研團(tuán)成員一同前往了被稱為“中國(guó)計(jì)劃生育第一村”的占里村。在占里,流傳著一種能夠控制人口的神秘草藥,據(jù)說(shuō)這種草藥叫做換花草,它是生長(zhǎng)在山上的一種藤狀植物,占里人便靠它控制生育。今天,占里的人口結(jié)構(gòu)中,男女人口比例分別為52%和48%,全寨98%的家庭子女為1男1女,而這一比例千百年來(lái)基本不變。在村子老師的帶領(lǐng)下,團(tuán)隊(duì)成員走訪了占里村的主要街道,了解了占里獨(dú)特的村規(guī)民俗。
行而不輟,未來(lái)可期。江南大學(xué)商學(xué)院“志青春?與國(guó)同行”“從江拾遺”調(diào)研團(tuán)在座談會(huì)中系統(tǒng)了解了從江非遺取得的豐碩成果和傳承保護(hù)現(xiàn)狀;在走訪中感受了兼具天人合一與民族風(fēng)情的“七個(gè)一”;在岜扒村聽(tīng)到了原汁原味的嘎嘛;隨后調(diào)研團(tuán)將深入從江,聆聽(tīng)侗族大歌的震撼人心,尋訪從江瑤浴的發(fā)展歷程,共同拾取從江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的明珠。
江南大學(xué)商學(xué)院新媒體工作室出品
圖文來(lái)源:王璁
圖文編輯:向心悅/責(zé)任編輯:于露
審核:徐靜、曹夢(mèng)然
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