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【MBAChina網(wǎng)訊】

在調(diào)查的過程中，每當(dāng)我們問起鈞瓷文化最吸引人的地方時，工匠們大多認(rèn)為是鈞瓷獨(dú)樹一幟的美感。鈞瓷具有變幻無窮的色彩，而這種釉色的形成完全來自于自然窯變，會受到器型，擺放位置，甚至天氣、濕度等因素的影響，渾然天成，遵循自然，進(jìn)而帶給人們美麗的畫面和無窮的想象?！叭敫G一色，出窯萬彩”就是鈞瓷有別于其他瓷器的獨(dú)特之處，也是鈞瓷的靈魂所在，匠人們帶著對鈞瓷美感的一份忠誠與熱愛，在這個行業(yè)中貢獻(xiàn)著自己的一份力量。

在走訪的路上，我們了解到鈞瓷行業(yè)遠(yuǎn)比我們想象的更加艱難。首先，鈞瓷燒制十分不易，工序復(fù)雜而精細(xì)，燒制難以人為控制，常有“十窯九不成“之說，這樣不易的燒制特點(diǎn)也造成了匠人們在工作方面的困難。其次，夏季窯口溫度極高，熱氣難耐；而冬天匠人們手常會皸裂，接觸到的一些燒制原料又有損于皮膚，窯口惡劣的生產(chǎn)環(huán)境常常讓人望而卻步。但每當(dāng)我們問起這樣的生產(chǎn)環(huán)境是否會對工匠們在這個行業(yè)的堅(jiān)持產(chǎn)生影響時，得到的答案大多是沒有影響。照鈞瓷藝人的話說，他們熱愛鈞瓷，同時鈞瓷帶給了他們養(yǎng)家糊口的出路，鈞瓷早已成為他們一生的事業(yè)，做藝人不易，唯有堅(jiān)持。

在采訪王秋紅老師的過程中，我們了解到，鈞瓷作為一種地域性較強(qiáng)的藝術(shù)品，在這些年來，國家在鈞瓷的宣傳推廣方面有了較大的進(jìn)展。例如在G20峰會和APEC會議上都有鈞瓷藝術(shù)品的展出，鈞瓷藝術(shù)品也常被當(dāng)做國禮贈予其他國家。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的普及，鈞瓷也開拓了一系列線上營銷模式。而鈞瓷的唯一性雖使其擁有獨(dú)樹一幟的美感，但同時也造成了線上銷售的困難。首先，每一件鈞瓷都無法復(fù)制，圖片與實(shí)物始終存在偏差；其次，鈞瓷釉層較厚，角度光線問題都會造成對鈞瓷的不同感受，平面圖像無法直接感受鈞瓷的質(zhì)感。這些都是鈞瓷藝人目前真實(shí)面臨的困境，也是鈞瓷在融入互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中還需磨合的地方。

歷史的生命在于延續(xù)，在鈞瓷的傳承方面，王秋紅老師表示，鈞瓷不同于其他瓷器那樣具有明確細(xì)致的分工，燒窯的不用去拉坯，拉坯的不會去配釉。而對于鈞瓷來說，一個好的鈞瓷手藝人需要具備一套完善的工藝技能，從設(shè)計(jì)到拉坯再到燒制，每一項(xiàng)技能都需要數(shù)年的歷練與沉淀，這種對手藝人的高標(biāo)準(zhǔn)，決定了鈞瓷的行業(yè)中容納不了那么多的從業(yè)者，所以對于初學(xué)者來說，這是一份與時間賽跑的挑戰(zhàn)，沒有長久的堅(jiān)持，便沒有對鈞瓷的深刻領(lǐng)悟。其次，鈞瓷的魅力在于它的自然窯變，不受人為控制，這也決定了鈞瓷藝人在設(shè)計(jì)的過程中，心里所想和成品之間往往會有差距，這種心理落差往往會對滿懷激情的鈞瓷初學(xué)者帶來一定的打擊，這也是阻礙鈞瓷傳承的因素之一。

關(guān)于工匠精神，王秋紅老師有自己的理解，所謂工匠精神，一是要有一顆匠人的心，做一件工藝品十年二十年，始終保持著做瓷的精氣神，才能堅(jiān)持下去；二是要有傳統(tǒng)的根，也就是傳承，保留最傳統(tǒng)的部分，再經(jīng)過時間的打磨，進(jìn)而一生二，二生三，三生萬物；三是要創(chuàng)新求變，創(chuàng)新不是表面上的創(chuàng)新，而是思想上的變化，是一點(diǎn)一點(diǎn)的突破，從心開始變，才能做到真正的創(chuàng)新。她認(rèn)為，只有做到以上三點(diǎn)，才稱得上是工匠精神。

近千年來，歷經(jīng)朝代的變遷、人世的更迭，鈞瓷的藝術(shù)價值與魅力仍為人們所稱道。這些釉色變幻萬千、造型古樸精致的器物充分演繹了中國的民族文化、民俗特征和民族工藝。站在歷史的起跑線上，我們共同眺望鈞瓷未來的發(fā)展。