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作者簡(jiǎn)介

李申申（左一），河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

自1982年1月從河南大學(xué)歷史系（今歷史文化學(xué)院）畢業(yè)后，我被學(xué)校分配至教育系（今教育科學(xué)學(xué)院）擔(dān)任教師，一干就是近四十年?？梢哉f(shuō)，我所從事的大學(xué)教師工作幾乎與教育科學(xué)學(xué)院的發(fā)展、壯大相伴相隨。這期間，我見證了教科院既艱辛又令人由衷欣慰的發(fā)展歷程；見證了一代代的教師們用青春和所有力量完成的人生實(shí)踐；同時(shí)也見證了一屆屆的青年學(xué)子在老師們的殷切培育和自身的不懈努力下茁壯成長(zhǎng)，發(fā)揮才干為母校母院爭(zhēng)光添彩的感人事跡。每每想到此，心中感佩。在此，衷心地祝福教育科學(xué)學(xué)院在更年輕一代師生們的奮斗中，取得更加耀人的成就！

近四十年的大學(xué)教師生涯使我收獲了作為教師的滿滿幸?！c學(xué)生的交往與互動(dòng)。不可否認(rèn)，教師對(duì)教育工作的忠誠(chéng)和付出，往往都會(huì)得到學(xué)生們的尊重和贊譽(yù)，但是有兩件小事，至今使我難以忘懷，讓我發(fā)自內(nèi)心地升騰起一種身為教師的幸福感。其中一件事是，在一次課堂上，30余位研究生給我深鞠一躬。這個(gè)舉動(dòng)是我始料未及的，并深深震撼了我的心靈。

2008年12月23日，在我上課前，學(xué)生們給我獻(xiàn)花并祝我平平安安，幸福永遠(yuǎn)。學(xué)生們的懂禮和尊師讓我倍感欣慰，但元旦前夕給老師送束鮮花以表謝意是年年都有的事，所以我并未感到震驚。但獻(xiàn)完花后，該班的班長(zhǎng)說(shuō)了一句：“讓我們大家給李老師深鞠一躬，感謝李老師這學(xué)期為我們辛勞授課?！痹捯魟偮洌?0余位學(xué)生集體起立，給我深鞠了一躬，這著實(shí)使我感到震撼。我在感動(dòng)和震撼之余趕緊說(shuō)：“你們這樣做真的使我承受不起，我也給大家鞠一躬?！闭f(shuō)話間趕忙還了大家一躬。作為教師，我覺得這是受到的最高的禮遇，是金錢和榮譽(yù)都無(wú)法衡量的。它是推動(dòng)教師獻(xiàn)身于事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是使師生的精神境界得到升華的仁義之舉。

還有一件事也令我至今難忘。2015年“六一”兒童節(jié)的前夕，我收到了2013級(jí)教育學(xué)專業(yè)本科生們送給我的一個(gè)厚厚的信封，里面裝滿了全班幾十個(gè)同學(xué)對(duì)我這個(gè)當(dāng)年將近七十歲的老教師“六一”節(jié)的祝?？ㄆ?，直到現(xiàn)在我還珍藏著那時(shí)學(xué)生們送我的祝福卡片。那時(shí)，我已沒有再給他們講課了，沒想到他們還有如此心意。我打開卡片，看著同學(xué)們真摯的言語(yǔ)，感動(dòng)不已。

由此，作為與教科院恢復(fù)建系一起走過(guò)來(lái)的老教師，對(duì)于人才培養(yǎng)、對(duì)于良好師生關(guān)系的構(gòu)建，不由生發(fā)出幾點(diǎn)感想，以略表思緒吧。

一是，以“道”相交：“道”在我國(guó)思想發(fā)展史上是一個(gè)博大精深的概念，古往今來(lái)真正的大學(xué)問(wèn)家們，在對(duì)“道”的追求過(guò)程中，無(wú)不懷著一種赤誠(chéng)之心，一種敬畏之心，甚至為此而獻(xiàn)出寶貴生命者，也不乏其人。大學(xué)是師生共同砥礪對(duì)學(xué)術(shù)敬畏和學(xué)術(shù)品性真誠(chéng)追求之神圣領(lǐng)地。“道”是師生共同追求目標(biāo)，是對(duì)真理的探尋、對(duì)規(guī)律的求索、對(duì)學(xué)術(shù)的忠誠(chéng)。

在當(dāng)代，大學(xué)師生、尤其是研究生導(dǎo)師和研究生共同面對(duì)的首先是學(xué)術(shù)，是對(duì)真理和規(guī)律的探尋，只有在這一過(guò)程中，二者之間的關(guān)系才得以存在。當(dāng)導(dǎo)師和研究生真正以學(xué)術(shù)追求作為交往基礎(chǔ)的時(shí)候，和諧師生關(guān)系的形成就有了相當(dāng)大程度的保證。

真正的學(xué)術(shù)追求使人堅(jiān)守做人的基本原則，使師生有著共同的奮斗目標(biāo)而形成相互尊重的和諧團(tuán)隊(duì)。而在當(dāng)代中國(guó)學(xué)術(shù)界的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，研究生導(dǎo)師要潔身自好，在追求量化指標(biāo)的同時(shí)，更要注重學(xué)術(shù)的質(zhì)量，守望著心中神圣的領(lǐng)地，以自身為表率，對(duì)研究生產(chǎn)生積極的、正面的影響。導(dǎo)師懷有對(duì)學(xué)術(shù)的敬畏之心方能喚起學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)的真誠(chéng)；導(dǎo)師率先垂范方能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)術(shù)良知的彰顯。同樣，教師在向本科生傳道、授業(yè)、解惑的過(guò)程中，恪守對(duì)學(xué)術(shù)敬畏和真誠(chéng)的學(xué)術(shù)品性，也是須臾不可或缺的。

大學(xué)是民族和世界優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)者和傳播者，它引領(lǐng)國(guó)民精神的提升，是人們向往的圣潔領(lǐng)地和精神家園?！罢嬲涣鞯拇髮W(xué)，不僅追求數(shù)量上的目標(biāo)，更注重的是學(xué)術(shù)的質(zhì)量、學(xué)術(shù)的品味、學(xué)術(shù)的個(gè)性，能以內(nèi)在的精神境界留給學(xué)生、后人以長(zhǎng)久的品讀、回味和思慕?！保?］這也是當(dāng)今“雙一流”大學(xué)建設(shè)過(guò)程中必不可少的。著名教育家陶行知先生所說(shuō)的“千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”的名言［2］，對(duì)當(dāng)今時(shí)代的師生來(lái)講，不僅不過(guò)時(shí)，反而更加意義悠深。

二是，以情交融：互敬互愛、互相信賴應(yīng)是大學(xué)師生交往的根基。情感因素應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)師生相互關(guān)系的重要紐帶?！敖處熓欠踩?，自然不能不食人間煙火，生存追求也在情理之中。然而，教師的職業(yè)又要求教師超越純功利性追求，擺脫過(guò)分務(wù)實(shí)的習(xí)氣，使自己的靈魂與學(xué)生的靈魂相碰撞，自己的生命與學(xué)生的生命相交融?！保?］當(dāng)我們談到生命教育的時(shí)候，不應(yīng)當(dāng)將生命教育僅僅流于口號(hào)式的呼喊，也不應(yīng)當(dāng)將生命教育局限為狹隘、生硬的教育原則，它是一種精神和生命現(xiàn)象的內(nèi)在涌動(dòng)和迸發(fā)，是一種師生之間心與心的碰撞和交流。中國(guó)由古至今眾多優(yōu)秀的教育家和師生之道都為我們樹立了光輝的典范。教育事業(yè)，誠(chéng)如陶行知先生所說(shuō)，“就是教人化人?；艘苍跒槿怂?。教育總是互相感化的?；ハ喔谢?，便是互相改造”［4］。這種以情感人、以情化人的教育傳統(tǒng)，具有超越時(shí)空的價(jià)值與意義。而在高度信息化的現(xiàn)時(shí)代，人們?nèi)魧Ｗ⒂谖镔|(zhì)利益的追求而淡化了應(yīng)有的情感，丟棄了優(yōu)良的傳統(tǒng)，不能將教育工作做到學(xué)生的心中，那將是令人十分遺憾的。

三是，教師的責(zé)任感：這是促使包括大學(xué)在內(nèi)的各類教育事業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。師生之間是互為依賴，互為依存的。失去了一方，另一方的稱謂也不會(huì)再有實(shí)際上的意義。學(xué)校的稱謂便是由此而來(lái)，古往今來(lái)、中外各地的學(xué)校概莫能外。因此，我們常說(shuō)“教學(xué)工作比天大”“教書育人是教師的天職”，講的就是這個(gè)道理。

教書育人、發(fā)展科學(xué)是當(dāng)代大學(xué)不可推卸的責(zé)任和義務(wù)，是大學(xué)應(yīng)發(fā)揮的與教學(xué)、社會(huì)服務(wù)同等重要的功能之一。因此大學(xué)教師科研成果的量化考核也在情理之中，它不失為督促教師注重科研的一種獎(jiǎng)勤罰懶的手段與方法，因此教師以相當(dāng)?shù)木θ?yīng)對(duì)量化考核也實(shí)在是無(wú)可非議。但在注重科研和面向?qū)W生之間，教師確實(shí)應(yīng)以強(qiáng)烈的責(zé)任感、高水平的工作態(tài)度和方式處理好二者的關(guān)系，使二者相輔相成、相得益彰，避免量化考核虛浮、形式化。只要教師懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，無(wú)論采用什么樣的方式方法，想必都會(huì)有利于人才的培養(yǎng)、有利于教育事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，教師的前程受學(xué)生的反饋好壞的限制較小，因此，教師的職業(yè)要求教師要有一種自覺自律的精神對(duì)待自己所從事的教育事業(yè)，進(jìn)而具有那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”［5］的胸懷和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，這是教育事業(yè)成敗的關(guān)鍵之所在。

我們的教育科學(xué)學(xué)院已經(jīng)走過(guò)了步履堅(jiān)實(shí)、碩果累累的四十個(gè)年頭?；仡欉^(guò)往，我們倍感幸福和欣慰；展望未來(lái)，我們充滿信心和希望。教科院，我們共同的家園，祝福你的明天更加燦爛輝煌！

參考文獻(xiàn)：

［1］李申申.追尋中國(guó)大學(xué)的真精神———恢復(fù)高考三十年后的思索［J］.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（11）：59.

［2］華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所.陶行知全集（第四卷）［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社,+1985：592.

［3］李申申.基礎(chǔ)教育的中國(guó)特色：建構(gòu)以“情”為根基的主體發(fā)展觀［J］.河南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005，（02）：146.

［4］江蘇省陶行知研究會(huì)，南京曉莊師范學(xué)校.陶行知文集（修訂本）［M］.南京：江蘇教育出版社2008：340.

［5］（宋）張載.張載集［M］.章錫琛點(diǎn)校.+北京：中華書局，1978：376.

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