中環(huán)一號(hào)讀書會(huì) | 社科MPA師生暢談《管理學(xué)中的偉大思想:經(jīng)典理論的開發(fā)歷程》


疫情之下,社科學(xué)子學(xué)習(xí)不止、思考不止。
中環(huán)一號(hào)讀書會(huì)——社科MPA師生暢談《管理學(xué)中的偉大思想:經(jīng)典理論的開發(fā)歷程》
疫情之下,社科學(xué)子學(xué)習(xí)不止、思考不止。
3月28日,社科MPA師生相聚云端,大家來自天南海北,共同開啟中環(huán)一號(hào)讀書會(huì)。
本次讀書會(huì),圍繞《管理學(xué)中的偉大思想:經(jīng)典理論的開發(fā)歷程》一書,中國(guó)社科院政治學(xué)研究所副研究員、心理學(xué)博士鄭建君老師和來自2018級(jí)MPA的6名同學(xué)暢談閱讀這本學(xué)術(shù)巨著的體會(huì)。
【章振】
關(guān)于為什么要重視理論學(xué)習(xí)與構(gòu)建?他引用班杜拉博士的一句話:理論構(gòu)建的目的在于,發(fā)現(xiàn)一些可以用來說明廣泛現(xiàn)象的解釋性原則。就學(xué)習(xí)者而言,重視理論的學(xué)習(xí)和構(gòu)建,可以讓我們?cè)诿鎸?duì)觀察和分析這個(gè)世界的時(shí)候多了一些科學(xué)的方法和視角,而這些視角是被證明和實(shí)踐過的科學(xué)的方法。
隨后他結(jié)合當(dāng)前新冠疫情防控,談?wù)搶?duì)書中組織承諾理論的學(xué)習(xí)。第一,看公民對(duì)組織目標(biāo)和價(jià)值的強(qiáng)烈信仰與接受。疫情襲來,在國(guó)家發(fā)出眾志成城抗擊病毒的號(hào)召下,全國(guó)各地展現(xiàn)出空前的團(tuán)結(jié)。其次,在這場(chǎng)疫情防控工作中,大量的醫(yī)護(hù)人員、志愿者主動(dòng)參與進(jìn)來,付出自己的精力,有些甚至付出了生命,這是對(duì)組織投入的意愿。三是疫情發(fā)展到今天,特別是國(guó)內(nèi)外應(yīng)對(duì)疫情防控展現(xiàn)出的態(tài)度和能力,對(duì)每一名國(guó)人都是一次巨大的洗禮和教育,也讓更多的人堅(jiān)定自己中國(guó)公民的身份認(rèn)同。以上三方面正是本章作者對(duì)組織承諾理解的有力佐證。
【張純】
對(duì)于任何一門學(xué)科,理論提供了重要、獨(dú)特的見解,深化了該領(lǐng)域?qū)ο嚓P(guān)現(xiàn)象的理解。理論關(guān)注的焦點(diǎn)是人類的思想,理論開發(fā)滿足了人類對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行歸類、理解的需求。重視理論學(xué)習(xí)和構(gòu)建,對(duì)個(gè)體讀者最重要的意義,就是在讀別人的書中去思考,而后將別人的書讀成自己的書。
對(duì)書中最感興趣的理論是關(guān)于鏡像理論的開發(fā)。鏡像理論認(rèn)為:決策者利用其存儲(chǔ)的知識(shí)制定一定的標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)用來指導(dǎo)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)它們的策略的決策。拿鏡像理論進(jìn)行深入分析個(gè)人和組織發(fā)展的決策案例。作為在職公務(wù)員,是否需要花時(shí)間讀MPA,而作為用人單位,是否應(yīng)該鼓勵(lì)員工讀MPA。對(duì)應(yīng)鏡像理論的每一個(gè)鏡像,從個(gè)人和組織決策進(jìn)行思考,非常具有現(xiàn)實(shí)意義。
【賈新梅】
在實(shí)際工作中,我們看到很多成功的管理者。“管理是一門藝術(shù)”這句話很大程度上強(qiáng)調(diào)的是管理者的個(gè)人能力和魅力。但是通過本科時(shí)對(duì)管理學(xué)這門課的選修以及對(duì)相關(guān)書籍的閱讀,我更認(rèn)同的一種觀點(diǎn)是:成功的管理不應(yīng)該只表現(xiàn)在管理者在任之時(shí),而更體現(xiàn)在管理者不在任時(shí),組織是否依然能夠健康有序運(yùn)轉(zhuǎn)。而組織機(jī)構(gòu)的健康有序運(yùn)轉(zhuǎn)需要遵循一定的章法和規(guī)則,這些特定的章法和規(guī)律就是進(jìn)行系統(tǒng)理論研究的原因和基礎(chǔ)。
書中,她最感興趣的章節(jié)是第四章,走向公平之路。從個(gè)人角度來說,“不患寡患不均”是符合人性的一種大眾心理狀態(tài);從國(guó)家角度來說,資源分配均衡與否、收入差距問題是影響社會(huì)穩(wěn)定的根本因素。本章中作者羅伯特?福爾杰提出了兩個(gè)核心概念:程序公平和互動(dòng)公平。結(jié)合這兩個(gè)核心概念,她對(duì)扶貧工作中貧困指標(biāo)的精準(zhǔn)識(shí)別進(jìn)行了闡述。
【孫鳳】
她開篇立論,認(rèn)為重視理論學(xué)習(xí)是提升能力的利器。理論指的是人們由實(shí)踐概括出來的關(guān)于自然界和社會(huì)的知識(shí)的有系統(tǒng)的結(jié)論,是一種發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。
書中,讓她最感興趣的是亨利.明茨伯格的開發(fā)關(guān)于理論開發(fā)的理論,作者認(rèn)為“無法發(fā)現(xiàn)理論,我們創(chuàng)造理論”。因?yàn)樗欣碚摱际菢?biāo)新立異的研究成果,都是富有創(chuàng)造力頭腦的發(fā)明創(chuàng)造。關(guān)于理論開發(fā),作者提出16條建議,這些建議為學(xué)習(xí)者,或者有志于開發(fā)理論的學(xué)者提供一些可行性建議。最后,她嘗試用高階理論分析有關(guān)地方官員特別是省級(jí)官員與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究。
【張振中】
理論(theory)一詞的詞源是希臘語,本意是聚精會(huì)神觀察事物外觀,使其內(nèi)涵得以顯現(xiàn)。由此指出,理論是人對(duì)客觀世界的探索基礎(chǔ)上的意義建構(gòu),理論建構(gòu)的價(jià)值不亞于用某種理論去解釋說明某種實(shí)踐。本書所描述的理論的發(fā)展和演變就是不斷的建構(gòu)與解構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界,通過對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的把握和理解去探求人類生存的重要命題,因此關(guān)注理論本身的建構(gòu)和發(fā)展是非常重要的。
理論基于現(xiàn)實(shí)又脫離現(xiàn)實(shí),理論不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的具體全面的描述,而是對(duì)現(xiàn)實(shí)普遍的抽象并由此產(chǎn)生的推論。理論是某一情境之中包含的若干變量關(guān)系的函數(shù)關(guān)系,管理學(xué)家確定變量、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)并不斷完善,在這一情境之中具有強(qiáng)大的解釋力,實(shí)踐是檢驗(yàn)管理學(xué)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
【金婉】
對(duì)理論學(xué)習(xí)與建構(gòu)的看法,她覺得,理論只是為了描述特定的現(xiàn)實(shí)而記錄下的文字和符號(hào),而非現(xiàn)實(shí)本身。理論不是死的,不是躺在書上的文字,而是被不斷探究,用來指導(dǎo)實(shí)踐的。而學(xué)習(xí)理論的開發(fā)過程則是學(xué)習(xí)研究者,學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、思考和探究的方法。
書中最讓她感興趣的是工作特性理論。工作特性理論的核心邏輯,就是工作的特性會(huì)影響到員工的心理狀態(tài),進(jìn)而影響他們的工作態(tài)度和工作行為,再進(jìn)一步影響到個(gè)人和工作的結(jié)果。這就是一種內(nèi)在動(dòng)機(jī)和激勵(lì)的邏輯。工作特性的核心維度一共有五個(gè),是五個(gè)可以改變他人激勵(lì)狀態(tài)的五種工作特性:技能的多樣性,任務(wù)的同一性,任務(wù)的重要性、工作的自主性以及反饋。最后認(rèn)為,如果一個(gè)人對(duì)于自身成長(zhǎng)的需求高,他就會(huì)特別關(guān)注工作所提供的成就感和成長(zhǎng)導(dǎo)向機(jī)遇。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者必須要注重工作特性的五個(gè)維度,力爭(zhēng)都要處于較高水平。
【鄭建君】
聽完同學(xué)們的分享,鄭老師表示從大家的發(fā)言中看出每位同學(xué)都很用心的讀完這本書,也都有自己獨(dú)特的理解。
推薦閱讀這本書基于兩個(gè)理由:一是跳出自己閱讀和思考的舒適區(qū)。因?yàn)檫@本書是關(guān)于純理論的書籍,他并不像我們?nèi)粘i喿x詩歌、散文以及新聞報(bào)道那樣輕松,需要調(diào)動(dòng)更多管理學(xué)意識(shí),如果沒有接觸更多管理學(xué)研究的同學(xué)會(huì)有一定的困難。因此,這次閱讀就是一次思維體操。二是希望大家重視理論學(xué)習(xí)??梢园堰@本書當(dāng)作一本切入理論學(xué)習(xí)的啟蒙讀物,因?yàn)楸緯木幾敕绞椒洗蠖鄶?shù)人的認(rèn)知偏好。
那為什么提倡大家重視理論學(xué)習(xí)呢?第一是獲得快樂。第二是獲得“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的學(xué)習(xí)感受。
隨后,關(guān)于論文撰寫中理論的運(yùn)用,鄭老師提出三點(diǎn)建議:一是擺事實(shí),講道理;二是使用理論可以使文章的結(jié)構(gòu)保持嚴(yán)謹(jǐn),不偏不倚;三是思考有哪些理論是我們所需要的。
那么,具體如何運(yùn)用這些理論呢?鄭老師指出:一是要學(xué)會(huì)“混搭”。因?yàn)槲覀冞@門學(xué)科是由政治學(xué)、行政學(xué)等一系列學(xué)科的交叉,因此涉及各類宏觀、中觀及微觀方面的理論知識(shí)。二是在論文中要明確主題,且必須是在既有理論中有所對(duì)應(yīng)。如果觀察到的現(xiàn)象事實(shí)與既有理論描述不一致時(shí),進(jìn)行進(jìn)一步研究解釋為什么。
最后,如何閱讀這本書?一是順序。先讀第一章和最后一章,然后閱讀中間主體部分;二是定位。它不是一本教材,而是可以看作MPA學(xué)習(xí)過程中的心靈雞湯或者勵(lì)志人物傳記。因此,在閱讀過程中要把握兩點(diǎn):閱讀過程中要有筆記以及撰寫讀后感。
(本文轉(zhuǎn)載自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)MPA教育中心 ,如有侵權(quán)請(qǐng)電話聯(lián)系13810995524)
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