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【MBAChina網(wǎng)訊】為期一周的香港訪學(xué)已圓滿結(jié)束，來(lái)聽聽社科MPA學(xué)子的香港訪學(xué)心得感悟~

香港訪學(xué)心得感悟

2018非全集中班

夏威

老人的倔強(qiáng)

香港老人什么狀態(tài)？香港養(yǎng)老如何開展？訪學(xué)之前一直關(guān)注著香港養(yǎng)老這一話題，赴港幾天，最直觀感受就是香港到處都是老人，無(wú)論是深水埗還是北角，灣仔，旺角，尖沙咀抑或是銅鑼灣，正如統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映，香港老人比例接近2成。

不過(guò)令人驚奇的是，數(shù)字背后沒(méi)反映的是每一個(gè)香港老年都在積極努力的工作，認(rèn)真用心的生活。與內(nèi)地“服老”，進(jìn)入“安享晚年”狀態(tài)不同，香港的老人，60，70甚至80歲的老人，都能獨(dú)立在人來(lái)人往的街道中行走，去集市和市場(chǎng)買菜，去商店購(gòu)物，去餐廳用餐，老人與老人之間相互扶持，多次看到有些老人坐在輪椅上，被另外一個(gè)老人幫助著，也看到一些老人滿臉斑紋，仍然在餐廳里打工賺錢，有點(diǎn)佩服更有些心疼。

最令人感慨的是，一次搭乘港鐵觀塘線，從彩虹站到油糖站共有五站路程，離我們不足五米一個(gè)老人正一手拉拽著扶手，一手舉書閱讀。隨著上下車站，同行的一位小伙伴看到了一個(gè)空座意欲坐過(guò)去，老人也看到了，老人謙讓的微笑示意同學(xué)坐下。本著中國(guó)尊老愛幼傳統(tǒng)，同學(xué)堅(jiān)持不坐，上前請(qǐng)老人過(guò)來(lái)坐，老人露出詫異和推辭的表情，怕語(yǔ)言溝通不到位，同學(xué)又用簡(jiǎn)單英語(yǔ)邀請(qǐng)了一次，老人依然不坐，甚至有點(diǎn)生氣，還是堅(jiān)持著。從彩虹站開始，我們坐了五站地鐵，老人沒(méi)有下車，他保持著那樣的動(dòng)作，依舊看著自己的書，中途有空坐了也沒(méi)有再過(guò)去，像一個(gè)受氣的孩子就是要“嘟嘴”一樣。

有些人一直都堅(jiān)強(qiáng)，他不是老不服老，他是老而未老，從未變老，倔強(qiáng)的這位長(zhǎng)者獨(dú)立、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、自由，那種顫顫巍巍正是獅子山下香港精神的代表，我們理當(dāng)尊重、獻(xiàn)上敬佩。

——2018非全集中班 夏威

香港訪學(xué)心得感悟

2018級(jí)非全日制

肖晗

住在走廊里的小男孩

在灣仔社區(qū)一座唐樓的頂層走廊里，堆滿了各種私人的用品。走廊的窗戶有裂口，天臺(tái)的門無(wú)法關(guān)閉嚴(yán)實(shí)，床上的被子很薄，不知道漫漫長(zhǎng)夜，小男孩是怎么熬過(guò)來(lái)的。

十二月初的香港，室外溫度二十度。在我們參觀唐樓的期間，已接近中午，陽(yáng)光普照，小男孩戴著毛線帽，穿著厚毛衣，縮在走廊陰暗的角落里，認(rèn)真的玩著手游。在基本生活已無(wú)法保障的情況下，小男孩沒(méi)有想著要出去找一份工作，改善下自己的生活，而是沉迷在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界里，可能只有在手游中，才能感受到久違的溫暖吧。

在拐角的地方，擺著兩把吉他。與其它物品不同，吉他很干凈，沒(méi)有灰塵，可能是小男孩最心愛的物件，可能在某個(gè)時(shí)候會(huì)和好友一起在露臺(tái)彈奏一曲，但，小男孩的生活就該只限于這個(gè)狹小的走廊嗎？生活也許對(duì)大多數(shù)人不是那么公平，旁邊的菜市場(chǎng)門口，就有開著豪車來(lái)買菜的阿姨，對(duì)面的摩天大廈里，坐著談?wù)撡I哪座樓比較好的商人，那對(duì)于基本生活無(wú)法保障的我們，真的就只能接受生活給的重?fù)袅藛?？也許，脫離困境的第一步，就是要有意愿去改變，去為之奮斗。

在香港社區(qū)組織協(xié)會(huì)的施女士給我們分享經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有同學(xué)問(wèn)到，港珠澳大橋建立起來(lái)，是不是便利了港人去內(nèi)地發(fā)展呢？施女士回答說(shuō)，港人寧愿在“棺材房”或者“籠屋”里將就，也不愿意去一個(gè)他們不了解的地方，因?yàn)橄愀塾兴麄兯械挠H人，所有的回憶，他們?cè)缫讶谌胂愀?，不愿也不能脫離出來(lái)。

想起政制與內(nèi)地事務(wù)局的秘書長(zhǎng)給我們提到的內(nèi)地與香港合作給港人入內(nèi)地生活、工作、學(xué)習(xí)提供的種種便利，不禁很多想法涌上心頭。畫地為牢，不愿走出來(lái)，不愿接受改變，也許是除了社會(huì)分配不均以外，導(dǎo)致香港貧富差距越來(lái)越懸殊的原因之一。也希望通過(guò)越來(lái)越多的合作與交流，能加深港人對(duì)內(nèi)地的了解，讓他們更愿意走出來(lái)，去享受國(guó)家給予的便利與福利，去過(guò)上另一種人生。

——2018級(jí)非全日制肖晗

香港訪學(xué)心得感悟03

2017級(jí)全日制

汪永暢

民主的精神

香港回歸那年，我只有五歲，在幼兒園看完了交接儀式，在老師的帶領(lǐng)下舉著小紅旗走上慶祝香港回歸人潮的街頭，《東方之珠》的旋律無(wú)數(shù)次在耳邊回響……雖然那時(shí)的我對(duì)國(guó)家大事不甚了解，但內(nèi)心卻十分澎湃。一晃二十多年過(guò)去了，我終于有機(jī)會(huì)第一次踏上香港的土地，一周的訪學(xué)行程，讓我對(duì)香港產(chǎn)生了更為直接的感受，更讓我在這個(gè)陌生的地方，發(fā)現(xiàn)一種久違的感動(dòng)。

民主意味著參與，公民參與是民主的應(yīng)有之義，同時(shí)，民眾參與公共事務(wù)之中，也可以由此參與到政府決策或規(guī)劃之中。灣仔社區(qū)，位于香港島北岸中央位置，是一個(gè)新舊并存的獨(dú)特社區(qū)。上個(gè)世紀(jì)90年代前后，隨著城市化進(jìn)程的加快，香港啟動(dòng)了大規(guī)模的填海造陸計(jì)劃，多項(xiàng)大型填海工程相繼動(dòng)工，而正是那個(gè)時(shí)候，港人在反對(duì)維多利亞港填海工程的過(guò)程中，孕育了對(duì)海港的保育意識(shí)，開始展現(xiàn)對(duì)自我身份的認(rèn)同和自身文化價(jià)值的尊重。他們通過(guò)社區(qū)參與的方式，介入和參與保育行動(dòng)，提倡本地的文化價(jià)值，為子孫后代留下可供傳承的歷史和城市記憶。于是，我們跟隨著灣仔社區(qū)兩位長(zhǎng)者的步伐，我們走近了合和中心大廈二期、利東街、灣仔道，聽長(zhǎng)者們分享城市更新中的集體回憶。值得慶幸的是，香港市民采取了民主抗?fàn)幍姆绞?，他們自發(fā)成立了社團(tuán)，同時(shí)尋求到了教會(huì)的幫助，并在警務(wù)處備案登記，以組織的名義參與到政府重建規(guī)劃決策中，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五年的抗?fàn)幝??？範(fàn)幍慕Y(jié)果并非一帆風(fēng)順，其中難免有挫折，而這些共同塑造了香港城市現(xiàn)在的模樣——在新與舊的碰撞中，既留下了悠久歷史，也拓寬了城市的發(fā)展空間，豐富了城市的多元文化。

民主的實(shí)現(xiàn)同樣離不開社會(huì)組織的繁榮，在香港社會(huì)，繁榮的社會(huì)組織把政策倡議納入議事議程，以推動(dòng)政府制定更有利于社會(huì)發(fā)展的政策。社會(huì)組織參與到重建規(guī)劃決策中就是一個(gè)很好的例證。與此同時(shí)，社會(huì)組織全面參與到民生建設(shè)和社會(huì)治理中，體現(xiàn)為一個(gè)相對(duì)成熟的第三部門。在第一天的行程中，我們來(lái)到了深水埗，香港社區(qū)組織協(xié)會(huì)（SOCO）最大的展覽廳位于這里。不同于香港的其他城區(qū)的干凈整潔，在這個(gè)距離尖沙咀只有四五公里的地方，垃圾遍地、設(shè)施落后，與之形成著鮮明的反差。在深水埗，我們走進(jìn)了一處民居，樓房里面看到的甚至比外面看到的還要密集，一間房被分隔成若干“劏房”，有的甚至被分割成只有一張床鋪大小的籠屋。香港繁榮背后，隱藏著這些被遺忘的社群，而社會(huì)組織的出現(xiàn)，就是針對(duì)這些社會(huì)中的障礙、不平等和不公義發(fā)出自己的聲音，SOCO正是香港社會(huì)組織發(fā)展的一個(gè)縮影，它通過(guò)小區(qū)組織策略，組織無(wú)助的社群，透過(guò)社會(huì)行動(dòng)，讓他們了解自身權(quán)益，力求改善不公平的社會(huì)制度。具體來(lái)說(shuō)，SOCO通過(guò)社區(qū)外展探訪、街頭咨詢站，為這些劏房、籠屋、板房住戶提供房屋、就業(yè)等支援服務(wù)，同時(shí)組織住戶向政府倡議房屋政策，如增建公共住房等，為邊緣社群帶來(lái)曙光，捍衛(wèi)民主和自由的社會(huì)尊嚴(yán)。

民主的精髓在于發(fā)自內(nèi)心，源于內(nèi)心深處高度自覺(jué)的自治精神。也就是說(shuō)，發(fā)揮好民眾的自治能力，形成一種內(nèi)在的高度的自覺(jué)性，也利于其更好行使民主權(quán)利。走在香港街頭，隨處可見妙趣橫生的垃圾箱，黃色、紅色、藍(lán)色、灰色四種顏色分別對(duì)應(yīng)著金屬、塑料、紙張和堆填垃圾廢料，十分醒目?？墒?，香港人稠地少，面臨著繁重的垃圾處理任務(wù)。就在最近，香港環(huán)境局向立法會(huì)提交草案，建議按袋向市民收取垃圾處理費(fèi)用。而落實(shí)這一政策，多層面宣傳和引導(dǎo)是必不可少的，同樣需要社會(huì)組織的協(xié)作，但是，實(shí)行這一政策更多的是要靠民眾的自覺(jué)，倘若垃圾實(shí)行按袋收費(fèi)后，會(huì)不會(huì)有斤斤計(jì)較的市民將垃圾扔到公共的垃圾桶？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)大量仿制專用垃圾帶的現(xiàn)象？會(huì)不會(huì)引發(fā)民眾的抗議和不滿？可能現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過(guò)早。但有一點(diǎn)是肯定的，高昂的違法成本約束著港人的日常行為，讓他們不敢越雷池一步，與此同時(shí)，港人治港高度的自覺(jué)性已經(jīng)深入骨髓，內(nèi)化為一種精神力量，外化在港人舉手投足之中，凡是對(duì)香港發(fā)展有利的都應(yīng)該得到提倡和發(fā)揚(yáng)，今天的點(diǎn)點(diǎn)滴滴未來(lái)必將匯聚成一股強(qiáng)大的力量，將香港的明天建設(shè)得更加美好。

一周的訪學(xué)，讓我看到了社會(huì)組織高度繁榮下，充滿人文關(guān)懷的香港；讓我看到了在歷史與現(xiàn)實(shí)之間，自然與文明和諧共生的香港；讓我看到了高度自治的社會(huì)之下，年輕有為、生機(jī)勃勃的香港。

一周的行程被安排地滿滿當(dāng)當(dāng)，我們得到了所有受訪機(jī)構(gòu)的熱情接待，既增長(zhǎng)了見識(shí)，也收獲了友誼，帶著沉甸甸的收獲滿載而歸。

——2017級(jí)全日制汪永暢