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11月12日，由復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院、哲學(xué)學(xué)院聯(lián)合主辦，沃爾沃汽車提供品牌支持的2017復(fù)旦大學(xué)EMBA人文盛典在管理學(xué)院李達(dá)三樓隆重舉行。臺灣文化名家林谷芳、方太集團(tuán)董事長茅忠群、文史學(xué)者葛兆光、人口問題專家彭希哲、“學(xué)者外交家”吳心伯、“哲學(xué)王子”王德峰等知名嘉賓齊聚本次盛典，以多維視角共同闡釋“修身齊家治國平天下”這一經(jīng)典命題。來自全國各地的企業(yè)家、高校學(xué)者、復(fù)旦校友等近六百人到場聆聽，更多觀眾則通過長達(dá)6小時的實況直播領(lǐng)略這一思想盛宴。

復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)院教授、復(fù)旦大學(xué)東方管理研究院院長蘇勇?lián)伪敬稳宋氖⒌渲鞒秩?。?fù)旦大學(xué)管理學(xué)院院長陸雄文、哲學(xué)學(xué)院黨委書記袁新分別代表主辦方作開幕致辭。

陸雄文教授在致辭中說，今天的企業(yè)不僅僅在生產(chǎn)、提供物質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，更是在定義人們的生活方式、品質(zhì)和內(nèi)涵。所以，企業(yè)在經(jīng)營過程中傳遞的是一種思想、理念、價值觀。作為企業(yè)家的EMBA學(xué)子需要人文積淀和格局，唯有如此才能帶領(lǐng)企業(yè)走得更遠(yuǎn)、更實。一直以來，復(fù)旦EMBA都十分重視人文教育，不僅推出了一系列人文課程、講座，同時也通過人文盛典這樣的智慧大熔爐帶來思想火花的碰撞。

袁新教授將修身齊家治國平天下歸納為真誠、熱情、實干?！罢\者，天之道也；誠之者，人之道也?！睂θ苏嬲\，做事情真誠，萬物皆備于我，商道會越來越順。不僅要真誠，還要對這個時代擔(dān)當(dāng)大任，這就需要熱情，即對生命充滿熱愛。而如何做到真誠和熱情，就要“上善若水、海納百川”，善于學(xué)習(xí)和反思自己，并不流于空談，而是落實在生活中。

盛典主題演講的第一環(huán)節(jié)是“修身”，臺灣禪者、音樂家、文化評論人林谷芳作了題為《生命空間的擴(kuò)展與儒釋道三家》的分享。他認(rèn)為生命擴(kuò)展的基本觀照是以自我為中心和照見萬法的準(zhǔn)則，生命擴(kuò)展的三個向度就是要處理好人與人、人與自然、人與超自然的關(guān)系。儒釋道三家對于生命價值在表達(dá)方法上有些許不同又相互融通，比如儒家的“人與人”就是以史為核心的生命延展，其中有人間性文明的天人關(guān)系，包含史的觀照，詩的感嘆?！耙粺粽沼纾f燈照國”，當(dāng)代人的心靈困局或許可以從儒釋道三家的智慧中擴(kuò)展生命。

對于企業(yè)家來說，基業(yè)長青是很多人的夢想。在“齊家”環(huán)節(jié)，家族企業(yè)代表、方太集團(tuán)董事長兼總裁茅忠群以《儒家思想與方太文化》為題，分享了儒家思想在方太的實踐。在他看來，現(xiàn)代社會的企業(yè)更接近于家的概念。多年來，方太集團(tuán)踐行儒家文化，漸已形成“心本經(jīng)營、以道御術(shù)、品德領(lǐng)導(dǎo)、德法管理、組織修煉”的中國特色的方太文化，受到業(yè)界關(guān)注。茅忠群將企業(yè)的核心理念定為以人品為首、企品、產(chǎn)品三品合一的價值觀，并始終踐行“讓家的感覺更好”的使命。

第三環(huán)節(jié)“治國”篇章迎來兩位知名學(xué)者，他們分別是復(fù)旦大學(xué)文史研究院創(chuàng)院院長葛兆光教授和復(fù)旦大學(xué)人口與發(fā)展政策研究中心主任彭希哲教授。

葛兆光教授以研究東亞與中國的思想文化史著稱，其代表作《中國思想史》、《宅茲中國：重建有關(guān)中國的歷史論述》等都在海內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響。本次人文盛典，葛教授重點(diǎn)探討了當(dāng)前中國文化研究中的難題。從晚清民初以來，中國文化的論述中，常常有一些似是而非、高度概括、放之四海而皆準(zhǔn)的抽象概念，可是，這些界定中國文化的概念，并不能說明什么是文化，更不能說明什么是中國文化。葛兆光教授認(rèn)為，中國文化研究存在的難題有界定之難、涵蓋之難和評價之難。他將漢族文化歸納為使用漢語表達(dá)用漢字思考、家族觀念、三教合一、陰陽五行、華夷天下觀五個特點(diǎn)。為此，他還重點(diǎn)解析了文化與文明之不同，只有回歸常識才能真正做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

一周之前，彭希哲教授因其在人口研究領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)獲得2017年復(fù)旦管理學(xué)杰出貢獻(xiàn)獎。在他看來，人口老齡化已成為中國社會的常態(tài)并不可逆轉(zhuǎn)。預(yù)測顯示，至2100年我國老年人口比例仍將維持在30%左右的高水平，其中2015—2035年是老齡化增速最快、波動最大的時期。他提出，結(jié)合中國特殊的國情與所處的時代，中國應(yīng)對人口老齡化必須有中國思考。中國正成為一個以城市為主導(dǎo)的、老齡化的、獨(dú)生子女逐漸成為主體的社會。中國的人口紅利仍在窗口期，預(yù)計到2030年才會逐漸消失。在開放的經(jīng)濟(jì)格局下，不能將老年人排除在經(jīng)濟(jì)發(fā)展之外，仍要保障他們參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的權(quán)利。

在第四環(huán)節(jié)“平天下”篇，由素有“學(xué)者外交家”之稱的復(fù)旦大學(xué)美國研究中心教授吳心伯解析大變局時代的大國戰(zhàn)略。吳教授認(rèn)為，世界正處在一個大變局時代，全球力量關(guān)系逐漸發(fā)生變化，全球化進(jìn)入外交3.0時代，中國被推到了世界舞臺的中心。當(dāng)前，中國的對外大國戰(zhàn)略以國內(nèi)發(fā)展為基礎(chǔ)，以前瞻性和創(chuàng)造性思維布局，構(gòu)建全球伙伴關(guān)系網(wǎng)，不斷搭建新的全球化平臺處理全球事務(wù)，形成人類命運(yùn)共同體。中國是當(dāng)下大變局的重要動力，近年來中國奉行的大國戰(zhàn)略正在深刻改變世界政治格局。

在吳心伯教授的演講結(jié)束后，學(xué)生愛稱為“哲學(xué)王子”的復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王德峰教授緊接著走上講臺，他以《中華民族的信仰基礎(chǔ)與生命情感》為題，再一次讓現(xiàn)場聽眾的思緒回歸到本次人文盛典的起點(diǎn)：“修身”。中華民族以何立信仰？修身的關(guān)鍵是什么？王教授認(rèn)為，人類領(lǐng)略到自身的有限和虛無，就會有謙卑的態(tài)度，這就是信仰的前提。中國的哲學(xué)是指向心的，放下小我，以本心立信仰。“應(yīng)無所往，而住其心?！庇谙嚯x相，離開“假心”，發(fā)踐本心，就有了信仰。立信仰就是于事上磨煉，而做事就是“格物”，也就是提升生命情感的本真。此實踐在日用常行中，是齊家、治國、平天下的精神人格基礎(chǔ)。

至此，六位在各自領(lǐng)域均有建樹的嘉賓，共同演繹了“修身齊家治國平天下”這一經(jīng)典主題，帶領(lǐng)復(fù)旦EMBA同學(xué)校友經(jīng)歷了一場跨越時空的智慧之旅。恰如活動開場視頻所引魯迅先生的名句：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”，在高揚(yáng)企業(yè)家精神的時代，今天的EMBA學(xué)子注定絕非只是“在商言商”，而是被更多地賦予志存高遠(yuǎn)、家國天下的情懷與擔(dān)當(dāng)。

復(fù)旦大學(xué)EMBA人文盛典

作為中國首批獲得國家認(rèn)可試點(diǎn)創(chuàng)辦的EMBA課程，復(fù)旦EMBA一直以深厚的人文底蘊(yùn)吸引了一批批優(yōu)秀的企業(yè)家重回大學(xué)課堂，接受系統(tǒng)的現(xiàn)代工商管理教育與百年人文氣質(zhì)熏陶。EMBA項目創(chuàng)辦伊始，人文復(fù)旦講座即應(yīng)運(yùn)而生，十五年來從未間斷。EMBA年度人文盛典是人文系列活動的集大成，至今已連續(xù)舉辦三屆，成為廣受關(guān)注的商學(xué)院第二課堂經(jīng)典保留節(jié)目。