亚洲欧美中文日韩在线v日本,亚洲精品永久在线观看,亚洲av日韩av永久无码色欲,亚洲成a人片777777,亚洲人成网站在线播放942

陽依附于陰，陰依附于陽。只有陰不能創(chuàng)造生命，只有陽也不能養(yǎng)育萬物，單憑一方面的因素或條件都促成不了新事物的誕生和成長，只有陰陽調(diào)和方能社會(huì)和諧，世界大同。

金融EMBA 2021級“蛻變之旅JOT”課程本次邀請到復(fù)旦大學(xué)心理研究中心主任、復(fù)旦大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究院健康與醫(yī)學(xué)心理研究所所長、中國心理學(xué)會(huì)監(jiān)事長、中國社會(huì)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事孫時(shí)進(jìn)教授，以“孤陰不生，獨(dú)陽不長——從進(jìn)化心理學(xué)的視角談男女兩性的共同成長”為題，剖析了科技和社會(huì)的進(jìn)步對兩性成長的不同意義，探討了兩性如何尋找共同成長的路徑，兩性共同成長的社會(huì)意義，以及女性覺醒與自我成長等話題。

孫時(shí)進(jìn)

復(fù)旦大學(xué)心理研究中心主任

復(fù)旦大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合研究院健康與醫(yī)學(xué)心理研究所所長

進(jìn)化心理學(xué)中的“人類”：

唯一一種沒有進(jìn)化完全的“動(dòng)物”

進(jìn)化心理學(xué)是在廣義進(jìn)化論和社會(huì)生物學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。孫時(shí)進(jìn)教授將進(jìn)化心理學(xué)的觀點(diǎn)通俗地闡釋為：“人是唯一沒有進(jìn)化完全的動(dòng)物?！边M(jìn)化心理學(xué)與人本主義一脈相承，盡管人無法擺脫與生俱來的動(dòng)物性，但人類的心智會(huì)意識(shí)到自身的局限，從而超越動(dòng)物性而追求神性。從這個(gè)意義上來看，進(jìn)化心理學(xué)是起點(diǎn)，而非終點(diǎn)。

精神分析學(xué)指出，不幸的人一生都在治愈他的童年，而幸福的人則是用自己幸福的童年治愈其一生。歷史唯物主義也表明，過去的所有經(jīng)歷都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到反映，但人不只是被童年決定的，還會(huì)被未來決定的。而進(jìn)化心理學(xué)則研究人類在產(chǎn)生之日早期對現(xiàn)在的影響：人不僅僅是一個(gè)個(gè)體，還帶著百萬年以上的物種意義。孫時(shí)進(jìn)教授進(jìn)一步解讀到，從生存和繁衍的角度來看，有三個(gè)概念深入展示出男女兩性間的區(qū)別：

一是“親本投資”，即男女兩性在繁衍自己的基因上，采取的策略并不相同。女性從生理構(gòu)造來看，無論是排卵數(shù)量還是十月懷胎，其比男性的親代投資要多得多；而男性除了繁衍后代所需的性活動(dòng)外，表面來看并不需要更多投入。

二是“親子疑慮”，它解釋了孩子與父母的關(guān)系親不親。對于女性而言，孩子是從自己體內(nèi)生出來的，所以她不會(huì)懷疑孩子是不是自己的。但男性對于這個(gè)孩子是不是自己的并沒有把握，就產(chǎn)生了“親子疑慮”，這也就解釋了為什么男性與女性對待孩子會(huì)有所不同。

三是“擇偶觀”，進(jìn)化心理學(xué)認(rèn)為女性擇偶更重視好基因、好資源和好爸爸。好基因是為了孕育出基因更優(yōu)秀的后代，好資源則對女性撫養(yǎng)后代幫助巨大，而好爸爸是指當(dāng)女性和男性共同繁衍后代，男性對于孩子的溫柔體貼、照顧愛護(hù)等“好爸爸”標(biāo)簽很容易打動(dòng)女性。

孤陰不生，獨(dú)陽不長：

男女兩性要實(shí)現(xiàn)共同成長

在孫時(shí)進(jìn)教授看來，在早期的奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，女性依附于男性生存，很難獲得平等。所以在沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和科技發(fā)展的前提下，平等根本無從談起。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)逐漸削弱了男性的固有優(yōu)勢，男女兩性逐漸實(shí)現(xiàn)平等。而在當(dāng)下，人工智能等高新科技的發(fā)展不斷推動(dòng)人類朝著神性的方向發(fā)展，男女兩性要實(shí)現(xiàn)共同成長，孤陰不生、獨(dú)陽不長。

通過進(jìn)化心理學(xué)對于人性的剖析，人類可以更好地覺察自己，將神性更好地發(fā)揮出來。而從整個(gè)社會(huì)來看，每個(gè)人其實(shí)都各有不同，都要活出自己的意義。各美其美，美人之美，才能美美與共。每個(gè)人都能發(fā)展到極致，整個(gè)社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)真正和諧，所以一定要保護(hù)兩性的多樣性、個(gè)性的多樣性，而這只有在理想的社會(huì)中方可實(shí)現(xiàn)。

從古觀今，名、利等解決的是物資緊缺問題。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于我們的下一代而言，這些可能不再是其所孜孜以求的，自我實(shí)現(xiàn)才是第一要義。而女性在善與美上天生更具優(yōu)勢，具有更多的責(zé)任將日漸衰落的男性扶持起來。但毋庸置疑的是，隨著社會(huì)的進(jìn)步，兩性之間的差異將會(huì)越來越小、逐漸模糊。

在講座的最后，孫時(shí)進(jìn)教授對于FEMBA的同學(xué)提出了殷切希望。他表示，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。女性覺醒不單是一個(gè)政治口號(hào)，更與整個(gè)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都密切相關(guān)。從這個(gè)意義上來說，男女平等并不是一個(gè)政治問題。對于受過高等教育的人群而言，無論是男性還是女性，都要不斷進(jìn)行自我修煉以尋找新的人際關(guān)系和人類的精神家園，以及一種代表未來的全新生活方式。

小組報(bào)告：

女性覺醒與內(nèi)心平和

在本次講座中，《領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)進(jìn)化合作探尋》研究課題組的兩組同學(xué)代表分別進(jìn)行了總結(jié)報(bào)告。第一小組以“女性覺醒”為主題，報(bào)告人是FEMBA女性俱樂部發(fā)起人張書菀（2021級FEMBA 1班），她指出女性覺醒是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的前提，是培養(yǎng)下一代的保障，其意義在于突破傳統(tǒng)、實(shí)現(xiàn)自我成長。在這一過程中，女性要將仁慈與溫柔等內(nèi)在美充分發(fā)揮出來，其關(guān)鍵在于融化而非對抗，進(jìn)而提升自己。

第二小組以“內(nèi)心平和”為主題，報(bào)告人李瓊（2021級FEMBA 2班）指出內(nèi)心的平和是意識(shí)進(jìn)化的前提和基礎(chǔ)，要活在當(dāng)下、專注此刻，這樣才能對人生有更多的把控，才能去處理與別人的關(guān)系，從而找到自己與自己，自己與他人以及自己與社會(huì)的對話方式。

本次分享活動(dòng)是”蛻變之旅“課程中《領(lǐng)導(dǎo)者的意識(shí)進(jìn)化合作探尋》的組成部分，旨在激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的共同締造，不止?jié)M足于從專家和書上獲得知識(shí)和理論，而是通過圍繞核心理念啟動(dòng)學(xué)習(xí)和反思，看到更多的觀點(diǎn)和可能性，并包容與整合彼此的差異性，帶動(dòng)和引領(lǐng)實(shí)踐。

復(fù)旦大學(xué)泛海國際金融學(xué)院金融EMBA的“蛻變之旅”課程，應(yīng)運(yùn)并緊扣“領(lǐng)導(dǎo)者在高度復(fù)雜的世界中有效應(yīng)對變化和挑戰(zhàn)”的發(fā)展需求而生，也是國內(nèi)商學(xué)院中首個(gè)在必修環(huán)節(jié)以混合式學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)開設(shè)的成人心智發(fā)展課程。