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東華大學旭日工商管理學院赴浙江省寧波市實踐團

清代余姚文人張羲年在《姚江竹枝詞》中生動地描繪了余姚村婦紡紗織布的場景。作為一種具有濃郁地域特色的紡織技藝，代代相傳的余姚土布制作技藝在中國源遠流長的紡織文化中占有一席之地，并在2011年被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

實踐團成員聚焦余姚土布，于7月15日前往余姚土布展示館，進行實地調(diào)研和采訪。在現(xiàn)場，實踐團成員通過采訪余姚土布傳統(tǒng)紡織技藝傳承人，了解并體驗學習了余姚土布具體的紡織步驟，對于這項非遺技藝的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展作出思考和討論。

余姚土布展示館坐落于小曹娥鎮(zhèn)朗海村喜樂中心一樓，展示館占地面積達200平方米，設有土布史展覽、土布產(chǎn)業(yè)文化、土布制作技藝流程、土布分類展示、土布技藝傳習等展廳。麻雀雖小，五臟俱全，實踐團成員通過參觀土布館，完整地了解了余姚土布的歷史，發(fā)展以及現(xiàn)狀。

說起余姚土布，可能很多年輕人都不甚了解。余姚土布，又稱“越布”“小江布”“細布”等，當?shù)厝朔Q為“老布”，是浙江余姚的傳統(tǒng)手工藝品，有著悠久的歷史。在過去那個清貧的年代，從枕巾床單，到里襯外衣，余姚土布撐起了大家的生活，也撐起了大家的希望，村子里呈現(xiàn)“家家紡紗織布，村村機杼相聞”的景象。

余姚土布品種繁多，傳統(tǒng)制作工藝復雜，分棉加工、紡紗、調(diào)紗、染色、漿紗、經(jīng)布等十多個步驟，要經(jīng)過大大小小上百道工序?？涩F(xiàn)如今隨著生活水平日益提高，紡車織機漸漸絕了蹤跡，傳統(tǒng)紡織技藝步驟繁瑣，便變得越來越稀罕了。

這次走訪過程里，實踐團采訪了非遺傳承人王桂鳳的徒弟潘阿姨。通過采訪我們了解到：潘阿姨今年63歲了，像他們這一輩的人從小就會接觸織布技藝，每家每戶都有織布機器，但如今愿意學習傳承技藝的年輕人越來越少，余姚土布也就逐漸淡出人們的視野了。

采訪過后，潘阿姨還親切地給實踐團親自展示了土布紡織步驟，介紹如何將一團柔白的棉花通過手工操作傳統(tǒng)機器，變成各式各樣質(zhì)地堅韌的土布。在潘阿姨的指導下，實踐團成員親身實踐，體驗土布制作過程，雖然動作有些生澀，但依然能深深體會到非遺技藝的可貴，感受到這展館中件件藏品下飽含織布人的濃濃真情。

展館中這些余姚土布堅韌柔軟，厚度適中，透氣性好，摸上去非常舒服，品質(zhì)有別于工業(yè)制造出的布料。土布不“土”，花色繁多，用土布做成的各色物件更是別有一番“復古”風味，屈原在《離騷》 里寫過，“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”。

傳統(tǒng)手工紡織針線經(jīng)緯縱橫，打造出的土布花紋眾多，品質(zhì)堅韌，又兼?zhèn)淞四甏校o予實踐團成員的創(chuàng)新設計許多靈感啟發(fā)。成員們積極開拓思路，希望能為非遺的保護、傳承與創(chuàng)新注入新生力量，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化突破束縛，點亮文化這盞“長明燈”。

土布不“土”，留住手作溫度

梭子在經(jīng)好的棉線里來回穿梭，引入緯線，機杼上下翻騰，伴隨著織機“唧唧”的響聲，土布像流水一般，從織機上涌流而出，我們也走進了余姚土布館。

今天有幸采訪到了玉桂鳳老人的徒弟潘阿姨。潘阿姨為我們介紹到過去余姚農(nóng)家姑娘從小就要學習紡紗織布，織布技藝是評價姑娘是否心靈手巧的重要標準，潘阿姨也從12歲就開始學習。余姚土布式樣品種繁多，有數(shù)十類，上百種花色，暢銷省內(nèi)外。傳統(tǒng)土布制作工藝復雜，分棉加工、紡紗、調(diào)紗、染色、漿紗、經(jīng)布等十多個環(huán)節(jié)，上百道工序，需用到50多項織布工具。

我們了解到目前從事土布生產(chǎn)的民間作坊已經(jīng)很少，主要以代表性傳承人王桂鳳老人的土布作坊為代表。82歲的王桂鳳白發(fā)蒼蒼，是目前余姚土布制作技藝唯一的傳承人(由于身體原因已行動不便，未參訪到老人，深表遺憾）。到上世紀80年代，除了余姚，很難看到它的身影。如今，知道土布的人，更是屈指可數(shù)，阿姨說目前只有四五人與她一起傳承土布，其中也沒有年輕人，但當?shù)匾呀?jīng)向中小學課堂普及，讓更多的新一代來了解非遺，來傳承非遺，我想我們也應該發(fā)動年輕力量，發(fā)揮我們的宣傳力，去做我們能做的一些事情。

（服裝與藝術(shù)設計學院/黃晨佳）

經(jīng)緯交錯，編織創(chuàng)新傳承

我雖然沒有前往現(xiàn)場進行參觀，但在查找余姚土布的相關(guān)資料，反復回看采訪錄像的過程中，能充分領(lǐng)略我國非遺文化之美。余姚土布是指尖上的文化藝術(shù)，對余姚而言，是一段輝煌的過去。不可否認的是，這種輝煌正在日漸湮滅。我知道，純手工制成的土布，不夠快捷，不夠精致，還有點“不合時宜”。但我不愿這種“不合時宜”，令余姚土布絕跡，令那絲絲縷縷間的情感消散。作為民粹，余姚土布想要長久地繼承發(fā)展下去，不能“墨守成規(guī)”，要創(chuàng)新設計，多樣宣傳品。土布不“土”，愿非遺技藝永葆青春鮮活，一代又一代地繼承下去。

(旭日工商管理學院/石筱玥)

稿件來源：東華大學管院寧波紡織非遺實踐團