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分享 | 閻愛民

來源 | 長江校友官微

編者按

近日，長江商學(xué)院第五本公益案例集《無公益，不長江：商學(xué)院的社會價值2022》出版。

自創(chuàng)校以來，長江商學(xué)院始終走在企業(yè)社會責(zé)任教育探索的前沿，并與企業(yè)家學(xué)員共同經(jīng)歷了一系列的探索、構(gòu)建與創(chuàng)新。

企業(yè)關(guān)于社會價值的理念認(rèn)知近年來發(fā)生了哪些變化？企業(yè)如何在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值和社會價值雙重驅(qū)動？

在本書中，長江商學(xué)院管理學(xué)教授閻愛民就以上問題接受訪談，閻愛民教授指出：“企業(yè)正在實(shí)現(xiàn)從承擔(dān)社會責(zé)任到創(chuàng)造社會價值的時代之變。組織行為學(xué)里面有一句話，你將成為你“行為”的那種人。企業(yè)家在追求社會價值的過程中，會逐漸觸動靈魂，便會更加由衷地、主動地去推動社會問題的解決。”

閻愛民

長江商學(xué)院管理學(xué)教授

對外事務(wù)、校區(qū)建設(shè)、行政事務(wù)、校友事務(wù)副院長

長江商學(xué)院教育發(fā)展基金會副理事長

以下為閻愛民教授的訪談文章“企業(yè)從承擔(dān)社會責(zé)任到創(chuàng)造社會價值的時代之變”內(nèi)容：

企業(yè)創(chuàng)造社會價值是

有意識、主動地尋求社會問題的解決方案

Q：“價值”是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要概念之一，其核心是“商品價值”“市場價值”和“經(jīng)濟(jì)價值”，較少提到“社會價值”。

作為管理學(xué)教授，您如何理解社會價值？它是否也應(yīng)該成為管理學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向？

閻愛民：從比較廣泛的概念來說，價值是包括個體、組織在內(nèi)的社會成員為社會創(chuàng)造的，滿足了某些個體、團(tuán)體或者社會的需要，并且一定是有積極性的作用才有價值，所以價值是有某些益處和效用的。價值對社會的發(fā)展起到一個正能量的作用。

我們平時經(jīng)常講的，大家都比較熟悉的是服務(wù)的價值。

例如，我們要買件衣服以滿足保暖、美觀等不同需求。這些產(chǎn)品價值會轉(zhuǎn)化為市場價值，這其中包括市場是否認(rèn)可、性價比如何等。

事實(shí)上，市場價值是從產(chǎn)品的角度、企業(yè)的角度來切入，是相對微觀的。社會價值則比較宏觀，對整個社會或者社會的某些部分起作用。

很多的社會價值是由政府提供的。

例如，國防使整個國家得到安全的保護(hù)。醫(yī)療，包括抗疫，這些都是政府創(chuàng)造的社會價值，我們將其稱為公共產(chǎn)品或者公共服務(wù)。

簡言之，社會價值就是滿足社會的需要，有益于社會的發(fā)展，有推動社會進(jìn)步的效用。

社會價值的討論使我想起我在美國帶的第一位博士生的研究課題——社會資本。

“

社會資本是個體或組織之間的關(guān)聯(lián)、互惠性規(guī)范和由此產(chǎn)生的信任，包括個體、組織所創(chuàng)造、建構(gòu)的積極正向的精神、理念、組織形式、治理方式、文化等，社會資本的累積對于社會的良性和可持續(xù)發(fā)展具有積極意義。

”

中國改革開放四十多年來，社會資本一直在持續(xù)積累，由此產(chǎn)生社會凝聚力、上進(jìn)心和向善的力量。

如 2022 北京冬奧志愿者、抗疫志愿者的大量涌現(xiàn)和體系化的治理就是社會資本的重要體現(xiàn)。

Q：社會價值是否也應(yīng)該成為管理學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方向？

閻愛民：社會價值的研究是必要的，但會存在一些挑戰(zhàn)。

第一，社會價值是宏觀的概念，對于個體而言，如企業(yè)家把企業(yè)的模式轉(zhuǎn)向創(chuàng)造社會價值時，很多時候成就感不是短期內(nèi)可以體現(xiàn)出來的，從長期激勵的角度來看，就不容易堅持下去。

第二，價值是可度量的，產(chǎn)品價值從產(chǎn)品的質(zhì)量度量，市場價值從價格和社會認(rèn)可度來度量，但是社會價值的度量比較有挑戰(zhàn)的。

我們做管理研究的人經(jīng)常講，人們只做可以度量的東西，如果做的事情長期得不到準(zhǔn)確的度量，就缺乏成就感，很難堅持。

社會價值，我覺得這是一個非常好的概念，需要各界共同努力才能使其發(fā)揚(yáng)光大。

Q：過去企業(yè)比較強(qiáng)調(diào)“企業(yè)社會責(zé)任”，近來又比較強(qiáng)調(diào)“社會創(chuàng)新與社會價值”。您認(rèn)為這種話語表達(dá)的轉(zhuǎn)化，反映了怎樣的理念認(rèn)知的變化？在這背后，企業(yè)有沒有從被動到主動轉(zhuǎn)變的態(tài)勢？

閻愛民：企業(yè)社會責(zé)任最早是由西方國家提出并開始實(shí)踐的，后被引進(jìn)到我國。

根據(jù)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論，企業(yè)是追尋利潤的工具，企業(yè)的核心目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利益最大化。在企業(yè)發(fā)展的過程中，久而久之就會發(fā)現(xiàn)，做企業(yè)會產(chǎn)生衍生影響。

例如，企業(yè)在某地建一個工廠，得從當(dāng)?shù)卣惺談趧恿?，對?dāng)?shù)氐碾姟⑺畷a(chǎn)生消費(fèi)，甚至產(chǎn)生包括污染、噪聲、當(dāng)?shù)匚飪r上漲等負(fù)面影響。

這些影響并非企業(yè)有意而為之，卻是企業(yè)發(fā)展過程中難以避免的。

最初，企業(yè)認(rèn)為這些問題都是客觀出現(xiàn)的，和企業(yè)本身沒太多關(guān)系。企業(yè)往往覺得為社會創(chuàng)造了就業(yè)、稅收，就是為社會做貢獻(xiàn)，試圖用正面的影響抵消負(fù)面影響。

隨著時代的發(fā)展和消費(fèi)者認(rèn)知的進(jìn)步，企業(yè)被要求在追尋利潤的同時必須承擔(dān)社會責(zé)任。

企業(yè)帶來了一系列的社會問題，無論企業(yè)愿意也好，不愿意也罷，必須對由此產(chǎn)生的社會問題負(fù)責(zé)任，從這個意義上來講企業(yè)履行社會責(zé)任是比較被動的。

到了現(xiàn)在，越來越多的企業(yè)開始主動追尋社會創(chuàng)新和社會價值。社會創(chuàng)新是用創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的方式，甚至創(chuàng)新的組織形式來解決社會問題。企業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢，深度介入，用創(chuàng)新的方式實(shí)實(shí)在在解決社會的問題，這就變被動為主動了。

可以看出，企業(yè)從社會責(zé)任到社會價值、社會創(chuàng)新，首先是主動性發(fā)生了變化。

原來的社會責(zé)任是被動的、無意識的，現(xiàn)在的社會價值、社會創(chuàng)新是主動、有意識地為社會問題尋求解決方案。

長江商學(xué)院要求學(xué)員在企業(yè)當(dāng)中推動商業(yè)向善，將企業(yè)的主營業(yè)務(wù)和社會問題緊密結(jié)合，這對于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)營和管理觀念具有顛覆性的創(chuàng)新。同時，在解決社會問題的過程中，政府、企業(yè)和社會組織的合作至關(guān)重要。

例如，長江商學(xué)院在革命老區(qū)江西吉安發(fā)起了“長江商學(xué)院吉安鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展項目”，從教育、民生、產(chǎn)業(yè)的不同維度推動吉安鄉(xiāng)村振興，推出了包括“領(lǐng)航井岡”企業(yè)家高級研修班、長江商學(xué)院遂川精準(zhǔn)扶貧公益項目、善茶·狗牯腦茶公益項目在內(nèi)的一系列項目。

當(dāng)?shù)卣?、企業(yè)和長江商學(xué)院都貢獻(xiàn)出自己的獨(dú)特價值，形成互補(bǔ)，共同解決一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會可持續(xù)發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的問題，我認(rèn)為這就是社會創(chuàng)新。

鄉(xiāng)村振興是一片藍(lán)海

Q：最近您提到“鄉(xiāng)村振興是一片藍(lán)海，潛力非常大，機(jī)會非常多，企業(yè)家一定要堅持長期主義”，您認(rèn)為企業(yè)應(yīng)當(dāng)如何參與鄉(xiāng)村振興事業(yè)，實(shí)現(xiàn)多元的價值？

閻愛民：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和鄉(xiāng)村振興，必須彌補(bǔ)短板。

中國的四大城市——北京、上海、廣州、深圳，按照現(xiàn)代生活方式來度量，跟瑞士差不多。

然而北上廣深大概只占全國面積的0.33%，我們需要關(guān)注更加廣袤的中國其他地區(qū)，特別是欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展。我到江西吉安調(diào)研，看到農(nóng)民生活還是不易。

沒有鄉(xiāng)村的振興就不會有整個中華民族的振興；沒有鄉(xiāng)村的富裕，就沒有共同富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕的最大挑戰(zhàn)就是實(shí)現(xiàn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的富裕。

我國農(nóng)村人口眾多，受教育的程度比較低，技術(shù)相對落后。國家在脫貧攻堅過程中花了很大的力氣，取得了全面勝利，如何守住脫貧攻堅成果，防止規(guī)模性返貧的出現(xiàn)，推動鄉(xiāng)村振興是接下來要考慮的重要議題。

企業(yè)如何介入鄉(xiāng)村振興？基本上有兩條路徑。

一、企業(yè)把主營業(yè)務(wù)的客戶放置到鄉(xiāng)村

企業(yè)提供更好的、更實(shí)惠的、鄉(xiāng)村百姓消費(fèi)得起的產(chǎn)品和服務(wù)，這就是助力鄉(xiāng)村振興。

所以企業(yè)在考慮產(chǎn)品、服務(wù)的時候，應(yīng)當(dāng)把農(nóng)村消費(fèi)者視為客戶，生產(chǎn)農(nóng)村消費(fèi)者消費(fèi)得起的產(chǎn)品，提供符合農(nóng)村消費(fèi)者需求的服務(wù)，使其得到真正的實(shí)惠。

當(dāng)然，提供針對農(nóng)村消費(fèi)者的產(chǎn)品和服務(wù)，不能指望一夜暴富，要意識到任重而道遠(yuǎn)，要花時間和精力培育市場。

企業(yè)短期內(nèi)不太可能賺太多的錢，但是農(nóng)村消費(fèi)者的體量所產(chǎn)生的消費(fèi)市場和商業(yè)潛力不容小覷，同時也會產(chǎn)生很大的社會價值。

譬如通信業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、餐飲業(yè)、旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)等，都可以考慮深入農(nóng)村。

二、企業(yè)可以把鄉(xiāng)村作為戰(zhàn)略差異性的一部分

我去廣西的時候，看到長江商學(xué)院一位校友把廣西鄉(xiāng)村的土雞蛋、土鴨、土雞、土豬銷售到五星級酒店后，很受消費(fèi)者歡迎，而且能賣出很好的價錢。

我當(dāng)時給他建議，他必須保證消費(fèi)者今天吃的是土雞蛋，明天還是土雞蛋，保持穩(wěn)定品質(zhì)，不能搞一些以次充好的產(chǎn)品，誠信才能保證可持續(xù)性。

企業(yè)也可以考慮為農(nóng)村青年培訓(xùn)農(nóng)業(yè)新技術(shù)來提升農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平。

如農(nóng)藥灌溉、無人機(jī)播種等，推動農(nóng)村就業(yè)等。

鄉(xiāng)村振興是一片藍(lán)海，鄉(xiāng)村的市場很廣闊，有豐富的想象和創(chuàng)新的空間，同時缺少優(yōu)質(zhì)品牌，大企業(yè)、小企業(yè)都可以投身其中。

你將成為你“行為”的那種人

Q：您曾提出，企業(yè)家要實(shí)現(xiàn)從利己到利他、利眾生、利社會的心靈升華。這里面包括了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。

請您具體談?wù)劧叩年P(guān)系，如何在企業(yè)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值和社會價值雙重驅(qū)動？有哪些趨勢和方向？

閻愛民：關(guān)于利己、利他、利眾生、利社會這個觀點(diǎn)最早是我在臺灣提出來的。

2016年，我?guī)е慌L江商學(xué)院的校友去臺灣游學(xué)，當(dāng)時和馬英九、吳敦義等一道參加了一場論壇活動。

在我前邊發(fā)言的一位是臺商。他講道：在大陸經(jīng)商很大的挑戰(zhàn)就是對于利潤的追求程度。改革開放以來，大陸經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，商業(yè)競爭激烈，反觀臺灣則是容易滿足于小富即安。

之后，輪到我演講，我說：

“

在目前階段，大陸的大多數(shù)企業(yè)確實(shí)處于快速生長的狀態(tài)，然而假以時日，十年、二十年之后，我們的大部分企業(yè)家必將實(shí)現(xiàn)從利己到利他、利眾生、利社會的心靈升華。

”

我在這樣的場合之下提出來對中國企業(yè)家的期許，這些年我屢次提及這個觀點(diǎn)，不僅企業(yè)要成長，企業(yè)家自身也需要成長。

Q：也就是說，企業(yè)家首先要實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在的成長。

閻愛民：生而為人，無論是做教授，做企業(yè)家，做工人，還是其他任何職業(yè)，都要有一個“人的發(fā)展”過程，要做一個“靠譜”的人，要有一個向善的過程，關(guān)注他人、關(guān)注社會的過程。

我教授的“組織行為學(xué)”里有一個理論，就是馬斯洛需求層次的理論。需求分為五個層次，包括生理、安全、社交、尊重和自我實(shí)現(xiàn)，這是從物質(zhì)層面到精神層面的升華。

從個人角度來講，從利己到利他、利眾生、利社會，這是企業(yè)家從物質(zhì)層面向精神層面的升華，是一個企業(yè)家的成熟。

企業(yè)家最后能做大企業(yè)，做有影響力的企業(yè)，并不僅是為了自己，企業(yè)家在物質(zhì)層面都可以得到滿足，實(shí)際上更多的是追求長遠(yuǎn)發(fā)展，追求企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

從價值的角度理解，初始階段企業(yè)家自己賺錢，滿足個人的物質(zhì)需求和實(shí)現(xiàn)個人價值；隨著企業(yè)逐漸做大，在了解社會訴求的時候，企業(yè)家會逐漸走向利他，把善的一面更多的體現(xiàn)出來，為社會創(chuàng)造價值，這是一個循序漸進(jìn)的過程。

令人欣慰的是，現(xiàn)在能做到從利己到利他、利眾生、利社會的中國企業(yè)家已經(jīng)很多了，并逐漸形成一種風(fēng)氣，一種自覺的意識，一種文化的共識。

企業(yè)家在追求社會價值的過程中，會逐漸觸動靈魂，便會更加由衷地、主動地去推動社會問題的解決。

組織行為學(xué)里面有一句話，你將成為你“行為”的那種人。

有時候，人的行為最初是被動的，是別人要求去做的，然而時間久了，行動被內(nèi)化了，人就會由衷地、自覺地去做。這就是“人的發(fā)展”的轉(zhuǎn)化過程。

社會價值教育應(yīng)當(dāng)和

經(jīng)濟(jì)價值教育有機(jī)融合

Q：過去商學(xué)院的教育中把經(jīng)濟(jì)價值教育奉為圭臬，強(qiáng)調(diào)競爭。

近年來似乎開始出現(xiàn)反思的聲音，您怎么看這個反思的價值以及可能性？您認(rèn)為商學(xué)院的教育對于推動企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價值和社會價值可以發(fā)揮怎樣的作用？

閻愛民：傳統(tǒng)而言，商學(xué)本身是一門應(yīng)用科學(xué)，并不是從理論開始的，是先有商業(yè)，后有商業(yè)教育。傳統(tǒng)的商學(xué)院對商業(yè)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)。

商學(xué)分很多學(xué)科，如財務(wù)、會計、運(yùn)營、市場、戰(zhàn)略等，這一系列學(xué)科從各自的角度來教授如何把企業(yè)做得更好，如何把蛋糕做得更大。

經(jīng)過商學(xué)院的學(xué)習(xí)，企業(yè)練好了本領(lǐng)，產(chǎn)生更多的利潤，可以在繳稅、就業(yè)等方面為社會做貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)是無可厚非的。

但是長久以來，商學(xué)院教育一直關(guān)注商業(yè)的競爭規(guī)律，即怎樣把企業(yè)做好。評判一個企業(yè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)也主要側(cè)重于外部結(jié)果，也就是看賺了多少錢，在競爭中是贏是輸。

然而，隨著時間的推移，企業(yè)會產(chǎn)生衍生品的問題，可能給社會造成負(fù)面影響，需要反思。

多年前，我在美國波士頓大學(xué)教書，當(dāng)時美國安然公司等公司系統(tǒng)性出現(xiàn)問題的時候，商學(xué)院的一些非常有遠(yuǎn)見的教授開始思考，為什么企業(yè)會出現(xiàn)這樣的問題？

我記得哈佛大學(xué)商學(xué)院的院長、麻省理工學(xué)院斯隆管理學(xué)院的院長、波士頓大學(xué)商學(xué)院的院長和教授們反復(fù)討論，在企業(yè)出現(xiàn)商業(yè)倫理、道德方面的問題之后，商學(xué)院應(yīng)當(dāng)承擔(dān)哪些責(zé)任？唯競爭論的理念是否存在問題？

反復(fù)研究后我們得出一個結(jié)論，引進(jìn)一門學(xué)科，那就是商業(yè)倫理和道德。這就是把社會價值融合到商學(xué)院中的一個具體案例。

現(xiàn)在，長江商學(xué)院的教育對象，不僅僅包含商業(yè)機(jī)構(gòu)，還包括非營利性組織。我們愿意為商業(yè)機(jī)構(gòu)和非營利性組織架起一座橋梁。

“

商業(yè)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人來到長江以后要向非營利性組織學(xué)習(xí)如何為社會創(chuàng)造價值，并將社會價值融合到企業(yè)的業(yè)務(wù)模式中；同時，非營利性組織的領(lǐng)導(dǎo)人在長江向商業(yè)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)如何提升效率和管理能力。

使商業(yè)機(jī)構(gòu)和非營利性組織相互學(xué)習(xí)，在組織自身可持續(xù)發(fā)展的同時，為社會創(chuàng)造價值。

商學(xué)院要實(shí)現(xiàn)社會價值理念的構(gòu)建引領(lǐng)，同時也要設(shè)計可落地的工具用于企業(yè)實(shí)踐。

”

Q：依您看，社會價值教育能否成為全球商學(xué)院教育的一個新方向？

閻愛民：社會價值教育肯定是一個新的重要的維度，但是我并不主張把它作為一個分支，我更加強(qiáng)調(diào)融合。

社會價值教育，不是商學(xué)院獨(dú)立的分支或科目，而是應(yīng)當(dāng)和經(jīng)濟(jì)價值教育有機(jī)融合在一起。

如《我儂詞》所言：把一塊泥，捻一個爾，塑一個我，將咱兩個，一齊打破，用水調(diào)和。再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。

在企業(yè)設(shè)計業(yè)務(wù)模式時就應(yīng)當(dāng)融合社會價值理念，這樣生產(chǎn)出來的產(chǎn)品和提供的服務(wù)必然有社會因子，為社會服務(wù)。我認(rèn)為所有的商學(xué)院都應(yīng)該重視社會價值教育，但一定要強(qiáng)調(diào)融合。

長江商學(xué)院與校友

在社會創(chuàng)新領(lǐng)域教學(xué)相長，共同前進(jìn)

Q：“無公益，不長江”已經(jīng)在長江校友當(dāng)中深入人心。

長江商學(xué)院探索創(chuàng)新了48小時公益學(xué)時、長江公益獎、公益第一課、公益獎學(xué)金等一系列舉措，2021年還推出了EMBA社會創(chuàng)新與商業(yè)向善實(shí)踐課程，要求每個學(xué)員在其企業(yè)推行一項商業(yè)向善的項目，推動學(xué)員實(shí)現(xiàn)社會價值。

長江校友組織、校友企業(yè)在這三年的抗疫救災(zāi)方面都有非常亮眼的表現(xiàn)。您認(rèn)為，長江商學(xué)院對企業(yè)家學(xué)員的社會價值教育，經(jīng)歷了怎樣的探索、構(gòu)建與創(chuàng)新？

閻愛民：二十年來，長江商學(xué)院與學(xué)員在公益、社會責(zé)任、社會價值方面是教學(xué)相長、共同前進(jìn)的。

長江商學(xué)院長期倡導(dǎo)和鼓勵學(xué)員推動社會創(chuàng)新，并總結(jié)學(xué)員的社會責(zé)任與社會創(chuàng)新模式，總結(jié)歸納出來之后，在更大的校友群體當(dāng)中去推廣，讓更多的企業(yè)家參與進(jìn)來。

在理論方面，長江教授要做到比學(xué)員早一拍，或者早半拍，實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)。但是教授講的很多案例都是來源于學(xué)員企業(yè)。

“

實(shí)踐不能脫離理論，理論一定要落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中去。商學(xué)院要跟學(xué)員教學(xué)相長，切磋琢磨，才能使理論不斷得以完善和發(fā)展，同時使實(shí)踐具有理論的基礎(chǔ)和指導(dǎo)。

”

Q：您如何看待長江商學(xué)院在社會創(chuàng)新方面的貢獻(xiàn)和為社會發(fā)展提供的價值？

閻愛民：首先，長江商學(xué)院是一個平臺，這里有經(jīng)典和前沿的知識、經(jīng)驗(yàn)、資源，有最好的教授，有從全世界帶來最前沿的理念和研究成果。

優(yōu)秀的企業(yè)家來長江學(xué)習(xí)，產(chǎn)生彼此思想的碰撞和經(jīng)驗(yàn)的分享。

長江作為學(xué)校，有傳道、授業(yè)、解惑的責(zé)任；作為非營利性組織，天然具備非營利性；因此長江倡導(dǎo)和研究社會責(zé)任、社會價值、社會創(chuàng)新，更容易被企業(yè)家所接受。

其次，長江商學(xué)院是一座橋梁，商業(yè)機(jī)構(gòu)和非營利性組織的領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)互動。近年來，長江商學(xué)院非常關(guān)注普惠性的教育項目，

例如，為公益組織人才設(shè)立了長江公益獎學(xué)金，在吉安革命老區(qū)培養(yǎng)企業(yè)家，開設(shè)針對農(nóng)業(yè)創(chuàng)業(yè)者的項目，為西部商學(xué)院教師提供培訓(xùn)，為深圳社會組織提供培訓(xùn)，等等。

長江商學(xué)院的長項是擁有豐富的教育資源和社會資源，將社會資源和社會資本融合起來，衍生出更多的社會價值，這是長江商學(xué)院重要的使命。