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長假宜充電。我們特別精選了幾篇經典內容，陪伴你度過一個充實的假期。

今天分享一篇被譽為“哈佛商學院最重要一課”的演講。

2010年春，哈佛大學邀請了因為提出“顛覆性創(chuàng)新”而名滿天下的管理學教授克萊頓·克里斯坦森（Clayton M. Christensen）為畢業(yè)班的學生做演講，請他向全體學生闡述如何把管理學理論運用于每個人的具體生活中。

當受邀參與演講時，克里斯坦森剛經歷過人生的至暗時刻，他將自己對于生命的感悟以及取得幸?？鞓啡松慕涷?，進行了系統(tǒng)總結并傾囊相授。

春節(jié)假期是親友團聚的時刻。今天分享這篇演講，希望能啟發(fā)你將更多關注投向身邊的家人，也找到衡量你人生的正確標尺。

作者 | 克萊頓·克里斯坦森(Clayton Christensen)

來源 | 哈佛商業(yè)評論 (ID: hbrchinese)

我在哈佛商學院教授的課程，是幫助學生理解何為好的管理理論，以及它們是如何產生的。

在最后一堂課上，我總會要求學生利用所學，回答以下三個問題：

第一，如何確保在職業(yè)生涯中感到快樂？

第二，如何確保與配偶及家人的關系成為持續(xù)幸福的源泉？

第三，如何確保不陷入牢獄之災？

盡管最后一個問題聽上去像是在開玩笑，但我是認真的。我當年在牛津大學就讀的班級，所有同學都獲得了Rhodes獎學金，但是后來32個人里兩人坐過牢。

01

管理是最崇高的職業(yè)

有一個理論為第一個問題——如何確保我們從事業(yè)中感到快樂，提供了很好的啟示。這就是弗雷德里克·赫茨伯格（Frederick Herzberg）的幸福論。他認為，

人生中最有力的激勵因素不是金錢，而是那些學習的機會、在責任中成長的機會、為他人做貢獻的機會、以及成就被認可的機會。

我成為學者前，自己經營著一個公司。

有一天，我想象著，我的一個經理早上躊躇滿志地來工作，10小時后帶著不受賞識、沮喪的感覺開車回家。我在想，她這種感覺會怎樣深深地影響她與孩子們的相處。

然后，我的想象快進到了另一天，她帶著更好的自我感覺回家——覺得學到了很多東西，因為做成了很有價值的事情而被認可，以及在某個重要項目的成功中扮演了重要的角色。我在想，這又會對她作為一個妻子與母親產生怎樣的積極影響。

我的結論是：

如果管理者能夠卓越地完成自己的工作，那么管理會是最崇高的職業(yè)。沒有任何一項職業(yè)能像管理一樣提供如此多的方式，來幫助他人學習和成長、承擔責任、從成就中獲得認可，并對團隊的成功做出貢獻。

越來越多的MBA學生來商學院時，以為從商就是買賣與投資。這是很不幸的。做生意并不能帶來那種通過塑造他人而得到的深深的回報。

我希望學生們在離開我的課堂時能明白這一點。

02

為你的人生制定戰(zhàn)略

另一套理論有助于回答第二個問題——如何確保與配偶及家人的關系成為持久幸福的源泉。

這個理論的首要觀點是，一個企業(yè)的戰(zhàn)略是由管理者投資的項目類型決定的，如果不能非常嫻熟地管理一個企業(yè)的資源分配，那么由此引發(fā)的一切將會與管理預期大相徑庭。

自1979年以來，我注意觀察了哈佛商學院同班同學的命運，在同學聚會上我看見越來越多人變得不快樂、離了婚或與孩子關系疏遠。

我可以向你保證，他們沒有一個人畢業(yè)時打算故意離婚或是與孩子疏遠。然而，有很多人讓這樣的事發(fā)生了。

這是為什么？

這是因為他們在思考如何利用自己的時間、才華和精力時，并沒有將人生目標放在首位。

當我還是牛津大學的一個羅茲學者(Rhodes Scholar)時，我的學術研究艱難到不可理喻，甚至在同樣的時間內增加額外一年多的工作量。

但我仍然決定每天晚上花一個小時來閱讀、思考。

我曾經很矛盾，我是否真的承受得起從我的研究中抽出那些時間，但我還是堅持下來了——并最終明確了我的人生目的。

如果我還是每天花那一個小時去學習掌握那些經濟學知識，我才是真的浪費了人生。

我每年用到那些經濟學知識只有幾次，而那些關于人生目的的知識每天都要用到。那是我學到過的唯一最有用的東西。

選擇并追求一份成功的職業(yè)，僅僅是實現(xiàn)你人生目標的一種工具。

如果不愿花時間去搞清楚這些，就會像一艘沒有舵的船，必將在人生的怒海狂濤中飽受摧殘。

03

分配好個人資源

你如何配置你的時間、精力和才華，最終決定了你的人生戰(zhàn)略。

我有很多事情在爭奪我的這些資源：

我想與妻子建立雙方都滿意的關系、培養(yǎng)優(yōu)秀的孩子、為社區(qū)做貢獻、在事業(yè)上取得成功等。

我面臨的難題和公司一樣：手頭資源有限，該如何針對每項“業(yè)務”進行配置？

你的配置決定，有可能讓人生變得與你最初計劃的截然不同。有時這樣很好，因為一些機會將不期而至。但如果資源投入出現(xiàn)失誤，結果可能會很糟糕。

正如我那些將精力投入空虛與不幸之中的同學，他們犯的錯誤就來源于短視。

當人們極度渴望成功時，會下意識將自己額外的半小時或任何一丁點兒剩余的精力，用到能立竿見影帶來成績的行動上——比如事業(yè)。

然而，當你將時間和精力投資在與配偶和孩子的關系上，卻往往無法獲得立竿見影的效果。

孩子們每天都會淘氣。你要等到20年后才能驕傲地說：“我培養(yǎng)了一個不錯的孩子?！?/p>

你可以忽視與配偶的關系，日復一日，似乎也看不出事情正在惡化。

那些追求卓越的人總是下意識地愿意在工作上花更多時間和精力，而忽視家庭，即使與家人的親密關系是他們獲得幸福感的持續(xù)來源。

如果你研究一些商業(yè)災難的根源，就會不斷發(fā)現(xiàn)，當事人都有追求快速滿足的傾向。

如果從這個角度來審視他們的個人生活，就會發(fā)現(xiàn)令人吃驚又發(fā)人深省的規(guī)律：在他們曾認為最重要的事情上，他們分配的資源卻越來越少。

04

營造一種文化

我教授的課程中有一個被稱為“合作工具”的重要模型。

合作理論從兩個維度——即組織成員對“加入公司想要獲得的回報”的認同度，以及對“公司要采取什么行動，才能產生預期回報”的認同度，來決定如何運用這些工具。

當員工對這兩個維度的認同都很低時，就必須要用“權力工具”（包括強制、脅迫、懲罰等）來確保合作。

麻省理工學院的埃德加?施恩（Edgar Schein）把這一過程稱為文化的形成機制。

最終，人們甚至不再思考自己做事的方式是否會成功，不再一項項清晰地做出決策，而是依靠本能和推測選擇優(yōu)先事項、根據(jù)工作程序行事——這意味著組織內已經形成了一種文化。

文化以一種無法言傳又帶有強制性的方式，要求組織成員在遭遇經常出現(xiàn)的問題時，采用那些已被證明、廣為接受的方法。在遇到不同類型的問題時，文化還可以定義優(yōu)先順序。

在使用這個模型回答“如何確保家庭成為幸福的持久來源”這個問題時，我的學生們很快發(fā)現(xiàn)，家長為了讓孩子合作，所采用的最簡單工具就是權力工具。

可當孩子們長到十幾歲時，權力工具就失效了。

此時，家長們才開始想到應該在孩子小的時候就形成一種家庭文化，讓他們可以自然而然地尊重自己的兄弟姐妹、聽父母的話、做正確的事。

家庭和企業(yè)一樣，都有自己的文化。家庭文化可以有意識地營造，也可以在不經意間形成。

如果你想要你的孩子擁有很強的自尊與信心，以使他們能解決困難的問題，那么這些素質是不可能在高中時期突然實現(xiàn)的。你必須把這些東西設計進你的家庭文化之中——你也必須從很早就開始考慮這些事情。

就像員工一樣，孩子們是通過做困難的事情并學習怎樣做才有效這樣一個過程來建立自尊的。

05

避免“邊際成本”的誤區(qū)

在財務和經濟學課上，我們都學過在評估投資機會時的一條原則：忽略沉沒成本和固定成本，依據(jù)每項投資產生的邊際成本和邊際收入來做決策。

我們在課上還學到，這一原則令企業(yè)傾向于利用過去為了取得成功而投入的資源，而非將它們打造未來所需的能力。

要是我們知道未來恰如昨天，這種做法還可行；但如果未來發(fā)生變化（而這幾乎是肯定的），那么這種做法就是錯誤的。

這個理論可以解答我向學生提出的第三個問題——如何永葆誠信，遠離牢獄之災。

在人生需要做出對與錯的選擇時，我們往往會下意識地使用邊際成本理論。

我們腦中有一個聲音說：“我知道一般來說，大多數(shù)人都不該這么做。但現(xiàn)在情況特殊，情有可原，就這一次，沒事的?！?/p>

“就這一次”錯誤的邊際成本似乎低得永遠令人難以拒絕。但你會因此而深陷進去，人們在替自己的不忠和失信行為辯解時，所說的“就這一次”就源自經濟學中的邊際成本原理。

另外，100%的堅守原則要比98%的堅守原則來得容易。

如果你基于邊際成本分析，屈服于“就這一次”，那你就會后悔自己的選擇。你必須明確所要堅守的原則，并為此設定底線。

因為，生命是一條充滿未知的河流。假如你越過這道防線一次，在今后的生活中，你可能將會一次又一次地越過這道防線。

就如我過去的一些同學所做過的那樣，你一定會后悔你最終得到的結果的。

你必須給你自己的原則做個定義，然后以你的原則為基準，給自己劃一個安全的防線。

06

記住謙遜的重要性

謙虛的人擁有一個共同特征：很強的自尊感。

他們知道自己是誰，并對此感覺很好。

我們還發(fā)現(xiàn)，謙虛不是指要有自我貶低的行為或態(tài)度，而是對待他人要尊重。謙虛之人會自然而然地表現(xiàn)出好的行為。

在這個世界上，懷有謙虛之心很重要。而當你從哈佛商學院或其他頂級學校結束學業(yè)后，你在工作中遇到的絕大多數(shù)人或許并不如你聰明。

如果你的態(tài)度是，只有聰明人才能教導你，你的學習機會將會受限。

但如果你擁有謙虛的態(tài)度，愿意向每個人學習，你的學習機會將永無止境。

通常，只有當你真正對自己懷有自信時才會表現(xiàn)謙虛，你也會想要幫助身邊的人提升他們的自尊感。

我們看到有些人以一種傲慢無禮、頤指氣使的方式對待別人，其實他們的粗暴行為說明他們缺乏自尊。這些人需要通過貶低他人來讓自己感覺良好。

07

選擇正確的標尺

去年我被診斷出得了癌癥，我必須面對我的生命將可能比我預期的要結束的早一些。感謝上帝，現(xiàn)在看來我可能幸免了。但這段經歷讓我對生命有了不同的見地。

我很清楚，我的見解已經為那些應用了我的研究的企業(yè)帶來了巨大的收益；我知道我已經產生了深遠的影響。

但是當我面對這場疾病時，有趣的是，看看那些影響對現(xiàn)在的我而言是多么的不重要。

我總結出，上帝衡量我的人生的尺子并不是美元，而是那些我曾經影響過他們人生的人們。

我認為這是一種對我們所有人都有用的方式。別去操心那些你將取得的個人聲望，去操心那些通過你的幫助能變得更好的人吧。

這是我對你們最后的一個建議：認真思考什么才是衡量你人生的正確標尺？

本文有部分編輯，原文參見《哈佛商業(yè)評論》管理必讀系列叢書之《自我發(fā)現(xiàn)與重塑》，2015年中信出版社出版。

end

比成功更重要的，是找到人生的意義

你們總說人才不足，我不相信

人生就是深夜療傷，清晨趕路