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年關(guān)將至，很多朋友進入到一年中最繁忙的時間段：千頭萬緒，有太多的事情要做；然而回顧一整年，自己認為重要、計劃想做的事情，卻還沒完成，甚至沒有開始……

如何在繁雜中保持決斷力和行動力，并在其中獲得真正的提升？

周五悅讀分享六個心理學方向的建議，都是可以立刻應用到生活中的指南。希望能夠給你一些啟發(fā)，和實際的幫助。

來源 | L先生說

01.

不要在情緒波動的時候

做任何決策

大腦基本上有兩套系統(tǒng)：

處理情緒和直覺的系統(tǒng)，主要由杏仁核負責；

以及處理思考、分析和決策的系統(tǒng)，主要由前額葉皮層負責。

這兩個系統(tǒng)是此起彼伏、彼此抑制的。

也就是說，當你感受到情緒波動的時候，意味著什么呢？

意味著你的大腦感受到了某種威脅的存在，從而調(diào)動起杏仁核中儲存的情緒場景，暫時接管控制權(quán)。

但這時，前額葉皮層是被抑制的。因此，我們的判斷能力、思考能力和控制能力，實際上是處于最低點。

所以，當你產(chǎn)生任何情緒 —— 包括但不限于恐懼、憤怒、焦慮、壓力……時，請務必把這幾個問題牢牢記在心里，反問一下自己：

是什么東西/事情誘發(fā)我產(chǎn)生這樣的情緒？

我即將采取的行動和決策，是我樂于看到的嗎？

如果先緩一緩再行動，會有什么不好的后果嗎？

一旦你開始讓自己去思考這些問題，實際上就激活了前額葉皮層，也就抑制了我們的情緒反應。

要知道，情緒波動不會無緣無故產(chǎn)生，它一定只能來源于兩種力量：要么是外界的撩撥和誘導，要么是內(nèi)在的擔憂和陰影。

這兩種力量不斷地蠱惑我們，企圖壓制我們的理性，讓我們被情緒直覺操縱。那么一個簡單粗暴的理解就是：它們一定是不安好心的。

一切想要讓我們放棄理性思考、跟隨情緒的行為，都必須打一個問號。

因為放棄了理性，也就意味著把自己主宰自己行動的權(quán)利，拱手讓給了別人。

所以，一些簡單的例子是：

當你看到一些讓你氣憤不已、心緒難平的信息時，不妨問問自己：它是否在刻意地引起我的憤怒和共鳴？如果是的話，它想達到的目的是什么？

當你接收到讓你立刻去做、不要思考的指令時（騙子常用的手法），不妨問問自己：什么事情能有這么急切，連等一等、想一想都不行？

當你陷入對于未來某些事情的擔憂、焦慮和恐懼之中時（尤其是在深夜的時候），不妨問問自己：這件事情需要當下去決策和行動嗎？如果不需要，我是否可以等到換一個狀態(tài)再考慮？

……

一個簡單的思維方式是：沒有什么事情是真的迫在眉睫，連幾分鐘都不能等的。

當自己陷入情緒波動的時候，先走出來，再做決策，總會是一個不錯的策略。

02.

如果一件事情你權(quán)衡過利弊，

仍然不知道做不做，

那就傾向于去做

心理學上，關(guān)于后悔有一個經(jīng)典的模型，叫做「后悔的時間模型」：

從長遠來看，比起「做了某事」，我們更容易為「沒做某事」而后悔。

盡管這并不是一個理性的現(xiàn)象，但它的確存在，并且會持續(xù)刺激你，讓你在夜深人靜的時候不斷反芻，產(chǎn)生遺憾和失落感。

因此，為什么要給大腦這樣的機會呢？

如果一件事你仔細、認真地考慮過，仍然不知道應不應該去做，那就意味著，去做的風險和收益是大致持平的。你既無法輕易把它放下，又很難邁過去「冒險」的這一關(guān)。

那么，這個時候，你就應該明白：

這件事情再考慮下去也是很難有一個明確結(jié)果的，你只是在白白耗費時間和精力而已，不要把精力花在內(nèi)耗上面，那樣毫無意義。

你還不如讓自己「頭腦一熱」，先沖上去，然后再考慮該怎么辦。

要知道：關(guān)于一件事情，在沒有去做之前，我們往往只能看到很小的一個局部；更多的信息，你站在原地是看不到的 —— 你必須投入進去、展開行動，才有可能看到。

因此，不要空想，要去行動。

空想不會給你帶來任何有效信息，你所有的一切想法都只是揣測，只有通過行動，你才能真正知道事情的全貌是什么，對不對，好不好。

哪怕結(jié)果不如人意，我們也至少收獲了經(jīng)驗，并讓我們的人生更豐富一點，也沒什么不好。

當然，「頭腦一熱」并不是說放飛自我，而是：不要把精力花在考慮「要不要做」上面，而是先去行動，然后再思考「如何做好」。

也就是說：先占個位、報個名，讓自己沒有退路了，再集中精力去找「預防措施」：既然不能回頭了，那我怎么樣才能把它做好，盡量避免出問題？

那么，占位之后，該做些什么預防措施呢？我自己的做法一般是：

考慮最壞的情況可能是什么，做好心理準備；

考慮事情可能會演變的幾個方向，做好應急預案和 Plan B；

考慮事情發(fā)展過程中可能會產(chǎn)生的指標，做好預測和監(jiān)測，讓自己知道事情是否按照自己所預期的發(fā)展……

這或許是讓自己的生活不留遺憾的更好方式。

03.

思考和行動的時間保持平衡

我們可以把做成一件事的過程，大致分成兩種行為，分別是思考和執(zhí)行。

思考，指的是除了執(zhí)行之外的所有行為，包括：權(quán)衡利弊，構(gòu)思框架，設(shè)定計劃，監(jiān)測復盤……諸如此類。

執(zhí)行，指的是按照設(shè)定好的計劃和安排去行動、沖刺，讓事情產(chǎn)生實際的進度。

一個理想的情況是什么呢？是這兩種行為保持一個交錯、間隔和均衡，也就是把一項任務分成一個個小階段，每個階段之前有一個計劃，階段之后有一個復盤，按照「思考 - 執(zhí)行 - 思考 - 執(zhí)行……」這樣的步調(diào)去做，基本上保持1:1的均衡。

但實際生活中，更常見的是什么呢？是我們總是沉溺在自己的慣性里面。

打個比方：比如做完一項任務要7天，那么理想的情況可能是：第一天上午考慮要不要做，下午和晚上做計劃；第二天白天執(zhí)行，晚上復盤和做下一天的計劃；第三天白天執(zhí)行，晚上復盤和做第四天的計劃……以此類推。

但生活中，大多數(shù)人的狀態(tài)是這樣的：

先花2天時間糾結(jié)要不要做，再花2天時間糾結(jié)怎么開始，然后一看時間來不及了，就匆匆忙忙趕工，不過腦子，無暇思考，一心沖刺，終于在最后3天把事情做完……

這不是一個好的模式，因為它很容易使得原本可以做到80-90分的質(zhì)量，最終可能只有60-70分。

所以，一個簡單粗暴的建議是：

不要讓自己長時間處于「思考」或者「執(zhí)行」的狀態(tài)里面，一定要不斷地轉(zhuǎn)換這種狀態(tài)。

要么從思考切換到執(zhí)行，要么從執(zhí)行切換到思考。

比如：我自己是一個典型的分析者，所以我給自己設(shè)的規(guī)則是：嚴格限制自己「考慮」的時間。

一個項目，我花在考慮「要不要做」上面的時間，不能超過這個項目持續(xù)時間的5%；花在構(gòu)思「如何去做」，搭建大致框架的時間，不能超過這個項目的15%。

再比如：一旦有一段較長的時間里，我發(fā)現(xiàn)自己一直都在按照慣常的模式做事，沒有經(jīng)過足夠的思考，我就會讓自己停下來，暫且休息一段時間，先不急著趕進度，而是好好復盤、檢查、核對，看看自己的方向有沒有偏差，有沒有更好的做法，是否需要調(diào)整后面的方針和策略。

同樣，如同我經(jīng)常說的：堅持做每天、每周的復盤，是極其有必要的，因為它可以強迫你從執(zhí)行狀態(tài)轉(zhuǎn)換到思考狀態(tài)。

一旦你發(fā)現(xiàn)自己很長一段時間的復盤一定停留在「無事可記」的空白上，那也許就說明：你只是在不斷執(zhí)行，但沒有真的去思考過自己在做的事情。

那就意味著你是時候跳出來，審視自己每天的生活和工作，在自己每天的日程中，加入更多的思考了。不然，你就只是在生存，而沒有真的在生活。

04.

大多數(shù)你擔心的事情都不會發(fā)生

我給大家分享過一個小技巧：做一個「焦慮箱」。

當你感到焦慮的時候，把這個問題記下來，寫在焦慮箱里，同時寫上你擔心的點、它可能會演變出來的壞結(jié)果，再記錄下時間。

過一段時間后，你再回來看，你可能會發(fā)現(xiàn)：

這張表格里記錄的問題，絕大多數(shù)壓根就沒有發(fā)生。這個現(xiàn)象也是有研究支撐的。

1999年，有研究人員(Borkovec等, 1999)做過一項實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：

1）在所有我們擔心的事情里面，大約85%的事情從來沒有發(fā)生過；

2）如果我們擔心的事情發(fā)生了，大約79%的結(jié)果比自己想象的要好很多；

3）那些能夠放下焦慮的人，比一直緊張、擔心的人生理狀態(tài)更佳，同時也會有更好的狀態(tài)和能力去處理真正面臨的問題。

換言之，在100個問題里面，可能只有3條，是需要你真正去應付和處理的。

剩下的那97個問題，其實都不會對你造成真正的威脅，只會讓你不斷停留在內(nèi)耗之中。

那么，你還有什么必要去焦慮呢？

可能有朋友會說：那不還是有3%的問題會發(fā)生，并且可能有一些我沒有預料到的挑戰(zhàn)，也會給我?guī)砺闊绾螒獙@些問題呢？

請記住一個基本事實：焦慮和恐懼，對你解決問題是不會有任何幫助的，只會消耗你的精力和銳氣。

真正對解決問題能起到幫助的，是你自己擁有的資源、能力、經(jīng)驗和心理素質(zhì)。

所以，如何對抗焦慮呢？

一個簡單粗暴的做法就是：把焦慮和恐懼感，跟「讓自己變強」的決心聯(lián)系起來。

簡單來說：一旦開始覺察到自己又陷入對某些問題的焦慮和恐懼里面，就告訴自己：這個問題極大概率是不會發(fā)生的，哪怕發(fā)生了，我也能處理好。為了應對那些真正會發(fā)生的問題，我現(xiàn)在應該努力讓自己變強。

這可以有效地幫你擺脫負面情緒和壓力的困擾，讓你充滿動力，去學習、工作、行動、提升自己。

05.

遇到博弈和交鋒時，

先考慮能否合作

政治學家 Robert Axelrod 在他的著作《合作的進化》中，提出了一個博弈游戲：

假定你參與一個游戲，你有一個對手，每一輪的對手都不一樣。

每一輪，你可以選擇欺騙或是合作。選擇前者，你沒有損失；選擇后者，你損失1枚金幣，對手得到3枚金幣。

如果雙方都選擇合作，則各自凈獲得2枚金幣；都選擇欺騙，則沒有損失也沒有獲利；一人選擇欺騙，另一人選擇合作，前者獲得3枚金幣，后者損失1枚金幣。

這個博弈游戲可以很好地抽象和模擬現(xiàn)實世界，因此得到了很多人的關(guān)注。有許多專家開發(fā)出了一系列的算法，并讓這些算法去參與競爭。那么，最終獲獎的算法是什么呢？

是一個被稱為「以牙還牙」（Tit for tat）的算法：一開始先選擇合作，釋放善意；以后每一輪，都模仿對方上一輪的做法。

這個算法單輪收益并不是最高的，但是在許許多多局游戲之后，它最終的平均收益是最高的。

當然，我不是說一個游戲能夠給我們指導，我想表達的是這么一種信念：

在這個世界上，追求共識、雙贏和合作，永遠是一個對雙方都更有利的策略。

它可能未必會讓你在一兩次行動里面獲得最高收益，但長期來看，堅持「合作優(yōu)先」的理念，你總是能夠得到一個不錯的結(jié)果。

簡單來說，當你因為某些原因，可能會跟其他人產(chǎn)生摩擦、競爭、嫌隙或矛盾時，也許你可以考慮先跟對方溝通，提出一個對雙方都更好的方案，以求達到一個更長遠的安定和團結(jié)。

當然，這不是讓你避免沖突，更不是讓你變得軟弱，而是告訴你：先考慮合作，如果合作不成，再考慮競爭。而不是把時間和精力空耗在無意義的、本可以避免的沖突里面。

如果對方完全沒有合作的意愿，或是虛與委蛇、毫無誠意，那也不必畏手畏腳，還以顏色、以牙還牙即可。

這是我一直以來的幾個信念，在這里也分享給大家：

相信世界上絕大多數(shù)人是善意的，如果存在對大家都好的做法，沒有必要損人不利己。

做任何事情，優(yōu)先考慮讓相關(guān)人士滿意（比如用戶和伙伴），然后才是自己。

盡量照顧所有人，不要隨意去犧牲任何一個人的喜好和感受，每一個人都值得被關(guān)注到。

06.

面對外部世界要沉浸，

面對內(nèi)部世界要抽離

許多人容易犯這樣的毛?。?/p>

一方面，面對生活的時候，特別容易「想太多」，思緒總是漂浮不定，習慣用一種抽離的、觀察者的視角來看待生活。

比如：

休假的時候一心記掛著還沒做完的任務；

旅行的時候老是擔憂自己的事情和安排；

娛樂的時候感覺「這些東西好浪費時間」；

哪怕跟別人社交、閑談的時候，也抱著一種功利的目的，想著「拉近關(guān)系」「擴展人脈」……

另一方面，當自己陷入回憶或焦慮之中時，反而又用一種沉浸的、代入性的視角去投入，

比如：

不斷想象自己遭遇失敗或挫折的畫面，體驗到那種當事的、第一人稱視角的感受；不斷回憶和反芻自己曾經(jīng)尷尬、難過的畫面，一次次撕開自己的傷疤……

這是許多人的習慣，但實際上，它跟正確做法，完全是背道而馳。

更好的策略是什么呢？

當你面對生活，面對外部世界的時候，采用「自我沉浸」的視角，去投入到生活之中，減少不必要的思考和念頭，讓自己跟隨著臨場的氛圍去感受，表達，反應，暫時把雜念趕到腦海之外，這才能刺激自己進入心流狀態(tài)之中。

所以，我現(xiàn)在也在做這樣的嘗試：暫且關(guān)閉自己的思想，不讓大腦時時刻刻處于高速運轉(zhuǎn)之中，更多地把注意力放到感官上，去聽，看，聞，觸摸，體驗，感受，應和，融入。

這是一種放松，也是一種更好地投入生活的方式。

反過來，當你面對自己的內(nèi)心世界的時候，當你面對自己的恐懼、擔憂、羞愧、尷尬、難受……時，你才應該把自己抽離出來，讓自己用第三者的視角去審視和觀察，避免這些深藏在內(nèi)心里的負面陰影，對你產(chǎn)生影響和干擾。

一個簡單的技巧是：想象一個更加睿智、更加成熟的自己，審視著「現(xiàn)在的你」和「過去的你」，想一想：你們之間會展開什么樣的對話？「他」會如何看待你內(nèi)心世界的那些波浪和霧靄？

很多時候你會發(fā)現(xiàn)，一旦把視角抽離開來，很多看似很麻煩很復雜的問題，其實都沒有那么困擾 —— 那只是自尋煩惱而已。

希望這條建議，能夠切切實實幫助你作出一些改善。

end

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