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忙與累是現(xiàn)代人的常態(tài)。人生很長(zhǎng)，愈是忙累，愈是復(fù)雜，愈是要緩下來(lái)，向內(nèi)求索，為生活做“減法”。希望今天的文章，能夠帶給你一些啟發(fā)。

《人生只有一件事》

作 者：金惟純

出版社：中信出版集團(tuán)

出版年：2021年5月

現(xiàn)在的年輕人把上班統(tǒng)稱為“打工”，“加油打工人”看似正能量的打氣，實(shí)則透漏出工作的無(wú)奈。

沒有成就感、沒有安全感，還常常覺得心累、疲憊。

腦海中產(chǎn)生過(guò)無(wú)數(shù)次想要辭職的念頭、克制住無(wú)數(shù)次想要辭職的沖動(dòng)，卻又害怕失去工作找不到工作，“工作就像舊時(shí)代的婚姻，明明過(guò)的不幸福卻還要長(zhǎng)相思守”便是現(xiàn)在很多職場(chǎng)人的現(xiàn)狀。

常遇到很多喊累的朋友，仔細(xì)聽他們的故事，發(fā)現(xiàn)大同小異。

大體上，他們都是自負(fù)、責(zé)任心重、追求完美的人，覺得很多事要不是他們整日“盯著”，就一定會(huì)荒腔走板。

他們共同的遺憾是身邊無(wú)得力幫手可分憂，一致的口頭禪是“事情永遠(yuǎn)忙不完”。

我自己也有累到身心俱疲的經(jīng)驗(yàn)。那種累，是睡眠、運(yùn)動(dòng)、休閑、麻醉都無(wú)法緩解的累，累到無(wú)所逃于天地之間，累到不知人生所為何來(lái)……抽離出工作場(chǎng)所，花了一段時(shí)間沉淀、整理自己，向內(nèi)探索，學(xué)習(xí)人生，再回到工作崗位后才不再累了。

很奇妙的是，自從不累了以后，事業(yè)也一帆風(fēng)順了。

對(duì)“人”就不累

對(duì)這一段經(jīng)歷，我如今體會(huì)更深：

第一，真正的累，是心累，不是身體累；

第二，累的源頭，不在別人，而在自己；

第三，把重心放在事上一定累，把重心放在人上就不累了。

為什么把重心放在“事”上會(huì)累呢？

因?yàn)槟闳绻豢匆姟笆隆?，沒看見“人”，其實(shí)你是在用腦，而沒有用心。

用腦用得好，你會(huì)越來(lái)越能干，陷入“能者多勞”的情境，結(jié)果就是，身邊的人越來(lái)越?jīng)]你能干，因此更多的事必須由你來(lái)承擔(dān)，你當(dāng)然就越來(lái)越忙。

忙不一定累，但是你的忙用腦多于用心，因此只在生命的外圍打轉(zhuǎn)，事情或許有進(jìn)展，但你和身邊人的生命都無(wú)滋潤(rùn)、無(wú)成長(zhǎng)，所以心一定累。

為什么把重心放在“人”上就不累了呢？

因?yàn)槟阋恢睅椭磉叺娜俗兊酶?，人都好了，就把事情都承?dān)了，結(jié)果必然是你無(wú)事可忙。

因?yàn)榇吮仨氂眯?，你把心放在別人身上，自然生出慈悲和智慧。

因?yàn)槟X只會(huì)“反射”，心卻會(huì)“共振”，常用心于人，你會(huì)在周遭創(chuàng)造出高振動(dòng)的“心頻”，回頭也會(huì)帶動(dòng)自己。

所以，把重心放在“人”上，或許也可能忙，卻絕不會(huì)累。

如果一個(gè)組織的領(lǐng)導(dǎo)人能夠把心放在“人”上，必能帶動(dòng)所有成員都把心放在人上，有了“靈魂”，就可以生生不息了。

體會(huì)到這層道理，我更對(duì)自己過(guò)去的所作所為深感慚愧，看到自己執(zhí)迷于“事”，卡住了自己，耽誤了別人。

如果你也覺得有點(diǎn)累，我有兩個(gè)建議：

第一，從現(xiàn)在開始，在每一件事情當(dāng)中，盡量去看其中的“人”，而不是“事”；

第二，越累就越該立即停下來(lái)，抽離工作，學(xué)習(xí)人生。

相信我，你這么做，天不會(huì)塌下來(lái)，而你會(huì)變得更好。

“活在當(dāng)下”就不忙

有朋友向我抱怨，他每天日程排得滿滿的，忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，都沒時(shí)間做自己真正想做的事。

我問(wèn)他都在忙些什么，陪他一件件地?cái)?shù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)好像也沒什么。

我又問(wèn)他，忙出了什么結(jié)果。他仔細(xì)想想，好像也不怎么樣，但他仍然有“人在江湖，身不由己”的感慨，覺得自己的人生很難隨心所欲。

有關(guān)時(shí)間管理，最有名的陳述是：

每個(gè)人都該把時(shí)間花在“重要”的事上，不該花在“不重要但很緊急”的事上。

這道理顯而易見，偏偏大多數(shù)人都做不到。多數(shù)人也認(rèn)為，想要高效利用時(shí)間，關(guān)鍵在于自律和意志力，偏偏這兩件事又很難。

其實(shí)“忙”這個(gè)字，本身已揭示了答案。古人造字很有智慧，“忙”就是“心亡”，心不在了，所以才忙，把“忙”的因果說(shuō)得清清楚楚。

用我們老祖宗的智慧來(lái)看待現(xiàn)代文明，真是再貼切不過(guò)了：因?yàn)榇蠹叶寂芴炝耍w的靈魂和“心”跟不上，所以才變得這么忙。

現(xiàn)代人普遍患上了“失心癥”，當(dāng)然也造成彼此牽累，所以才“人在江湖，身不由己”地忙個(gè)沒完沒了。

有關(guān)“心”，大家當(dāng)然也知道很重要，不是常說(shuō)要“傾聽內(nèi)心深處”的呼喚嗎？

無(wú)奈多數(shù)人即使想聽也聽不到，因?yàn)樾脑谑f(wàn)八千里處，早已不跟人在一起，怎能聽得到？

所以，想要不忙，想要管理好時(shí)間，最重要的功課就是“把心找回來(lái)”！

時(shí)間管理是人生頭等大事。

因?yàn)槿耸篱g有諸多不平等，但相對(duì)平等的事，是大家都擁有一樣的時(shí)間。說(shuō)得更清楚一點(diǎn)，每個(gè)人所擁有的當(dāng)下，你用來(lái)做什么，完全由你做主，人世間的自由平等盡在于此。

“當(dāng)下”這一刻，你要怎么活？是讓別人幫你活，還是自己做主來(lái)活？是任由感官、妄想、習(xí)性或環(huán)境帶著你活，還是“用心”來(lái)活？這是你人生唯一重要的決定。

說(shuō)得嚴(yán)重點(diǎn)，人的心不在，就不可能活在當(dāng)下；而不在當(dāng)下，基本上就沒真的在活。

有了這樣的了解，就知道“忙”的反面不是“閑”，而是“活在當(dāng)下”。

活在當(dāng)下是人生唯一重要的事，你的心在，就會(huì)帶著你的生命前進(jìn)，前進(jìn)到有力量，也會(huì)帶動(dòng)別人的生命一起前進(jìn)。

除此之外，都不過(guò)是原地轉(zhuǎn)圈圈，所以才說(shuō)“忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，白忙一場(chǎng)。

你在忙些什么？忙的時(shí)候心在不在？要不要停下來(lái)，把心找回來(lái)再上路？不妨問(wèn)問(wèn)自己吧！

甘愿受，歡喜做

前陣子出差海外，九天行程從早到晚被排滿，卻在落地第一天就感冒。我心想不妙，因?yàn)榻酉聛?lái)的八天，從早到晚都要在各地奔波主持活動(dòng)，必須全神貫注，否則會(huì)辜負(fù)用心籌備的伙伴。

既已箭在弦上，只好自我轉(zhuǎn)念：若是臥病酒店，一時(shí)半刻也好不了，不如豁出去，反正最壞的結(jié)果就是在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)不支倒地，那也算鞠躬盡瘁了。

心念已定，第二天就戴著口罩隨大伙兒上路了。沒想到，就這樣從早折騰到晚，一天接著一天，感冒癥狀不但沒有加劇，反而在不知不覺中消失。到行程最后幾天，我居然又生龍活虎起來(lái)。

這次經(jīng)歷，讓我有很深的體悟：原來(lái)生病也必須得到我的允許！就好比疾病來(lái)敲門，卻發(fā)現(xiàn)主人不在家，忙別的事去了，它敲了許久門，覺得自找沒趣，只好自己走開。那次以后，我出門辦大事，再也不擔(dān)心身體不適了。

我拿這個(gè)故事和朋友分享，他卻質(zhì)疑，說(shuō)他身邊有很多朋友非常投入地工作，卻累出了一身病，身體都拖垮了，得不償失。

他說(shuō)的確實(shí)是普遍存在的現(xiàn)象。我于是搬出孔老夫子當(dāng)救兵：

“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”

我說(shuō)，孔夫子這段話是現(xiàn)身說(shuō)法，傳授養(yǎng)生秘訣。人要健康長(zhǎng)壽、青春永駐，必須發(fā)憤忘食，同時(shí)樂(lè)以忘憂。最好“發(fā)憤忘食”的那件事，本身就足以讓人“樂(lè)以忘憂”，這就是“不知老之將至”的秘方。

朋友接著問(wèn)：但是許多人的工作是為了謀生，或是滿足別人的期待，那又如何樂(lè)以忘憂？

我說(shuō)，重點(diǎn)來(lái)了。

人工作當(dāng)然有需求必須滿足，但若只是為滿足需求而不得不工作，就把自己活小了，自然談不上樂(lè)以忘憂。

所以“甘愿受，歡喜做”，才是一項(xiàng)重要的人生修煉。

人要能歡喜做，關(guān)鍵是重新定義自己的工作內(nèi)涵，從中找到對(duì)自己和他人的意義所在。

有意義了，歡喜自在其中；若是已經(jīng)盡力，卻無(wú)論如何都找不到工作的意義，那就該換工作謀生了。

我一直相信，任何工作都和人的需求有關(guān)。但“事”只是緣分，讓人有機(jī)會(huì)一起“做”，在“做”中能否找到意義，則取決于人的念頭。

念頭對(duì)了，感受就出來(lái)了。

一個(gè)人若能讓自己做到發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂必隨之，“不知老之將至”的境界亦不遠(yuǎn)矣。

任性無(wú)解，覺性突破

在我的人生閱歷中，學(xué)會(huì)了看人不僅要聽其言，還要觀其行；不僅觀其行，還要見其性。

從這樣的了解中，我看到自己的人生為何數(shù)度陷入無(wú)解狀態(tài)，也看到更多人陷入無(wú)解的緣由。

無(wú)解之人的特征，是他想要的和他愿意付出的相差十萬(wàn)八千里, 但他卻看不到；是他想要的A和想要的B，根本不可能同時(shí)擁有，但他卻不愿意接受；是他為了得到自己想要的，不惜一切手段，完全不考慮代價(jià)要由誰(shuí)來(lái)承受。

為什么說(shuō)這樣的人無(wú)解呢？是因?yàn)樗钤谔摶玫淖晕沂澜缰?，你勸他，他不聽；你幫他，他就纏上你；你不幫他，他就說(shuō)一切都是你害的。

無(wú)解之人，只有一味藥可治，就是“苦果”！他必須吃夠了苦，才能醒過(guò)來(lái)，除此之外，別無(wú)他法。

用最簡(jiǎn)單的方式形容無(wú)解之人，就是“任性”兩個(gè)字；和任性相對(duì)的，當(dāng)然是“覺性”。

人世間是一所大學(xué)校，遭遇的挑戰(zhàn)都是功課。

做功課時(shí)，任性只能卡住，不斷重修，覺性才能突破，更上一層樓。

個(gè)人如此，由個(gè)人組成的團(tuán)體和群體也是如此。所以社會(huì)面臨重大挑戰(zhàn)時(shí)，如果任性的人占上風(fēng)，也會(huì)陷入無(wú)解狀態(tài)。

個(gè)人的任性是業(yè)力，人群之間的業(yè)力會(huì)相互牽引成為“共業(yè)”。

“共業(yè)”當(dāng)然比“自業(yè)”更難修，所以才需要適合的游戲規(guī)則，以節(jié)制個(gè)人業(yè)力轉(zhuǎn)移的速度和幅度。

當(dāng)社會(huì)公認(rèn)的行為準(zhǔn)則被打破時(shí)，業(yè)力不受節(jié)制地大轉(zhuǎn)移，所有人都要承擔(dān)其后果。無(wú)論“作為”或“不作為”者，皆不可免。

依我的經(jīng)驗(yàn)，共業(yè)被打翻時(shí)，剛開始總是任性多于覺性，如果社會(huì)根底夠厚，任性還沒走到不歸路，一股集體的覺性自會(huì)升起，帶著大家沖破挑戰(zhàn)，繼續(xù)前進(jìn)。

每一個(gè)人的內(nèi)在都同時(shí)具備任性和覺性的因子，在共業(yè)被打翻的那一刻，如何帶著覺性去行動(dòng)，考驗(yàn)著每一個(gè)人。

順便提醒一句，行動(dòng)更多的是在每個(gè)人的日常角色中！

“真”有效能

有一天，我突然發(fā)現(xiàn)自己活得如此之假，假到人生乏味。

于是認(rèn)真反省一番，我看到自己大半生所想、所說(shuō)、所做、所感經(jīng)常是不一致的，而這正是“苦”和“累”的來(lái)源。

因?yàn)橹灰患?，就一定?duì)自己不滿意，就樂(lè)不起來(lái)；只要一假，就必須得“裝”，裝久了不累才怪。

我還看到，凡不真的時(shí)候，都“事虛”“行淺”，做事根本沒力道，弄不出什么名堂。

若是還把假事真做，用力硬撐，結(jié)果一定是自己不舒服，周圍還會(huì)人仰馬翻，日久必然弄出爛攤子，收拾個(gè)沒完沒了。

再仔細(xì)對(duì)照，我確認(rèn)凡有好結(jié)果、生生不息、沒有副作用、回憶起來(lái)會(huì)笑的事情都只有一個(gè)原因，就是事發(fā)當(dāng)時(shí)，我的所想、所說(shuō)、所做、所感完全一致，是玩真的，反之亦然，毫無(wú)例外。

看到了這些，我才恍然大悟，原來(lái)“真”是宇宙效能的極致，有真才有“功”，無(wú)真頂多造業(yè)而已。

為什么“真”會(huì)產(chǎn)生這么大的效能？

首先，因?yàn)樗?jié)能。

我們一般人因身、口、意不一，內(nèi)耗的生命能量極為巨大，能用來(lái)成事的所余能量不足。而且當(dāng)一群人在一起時(shí)，“真”能誘發(fā)“真”，“假”會(huì)招來(lái)“假”。

可想而知，一群假人相互消耗能量的組織，還能做出什么好事？

就我粗淺觀察，一般組織之下焉者，消耗的能量可以高達(dá)百分之九十，消耗百分之五十以下者即可稱為上焉者。

不難推想，若組織里每個(gè)人的內(nèi)耗減少，組織內(nèi)人際的互耗減少，組織與外部接觸的消耗減少，其效能將以何等倍數(shù)提升？

其次，“假”是“耗能大戶”，導(dǎo)致個(gè)人和組織動(dòng)力不足，當(dāng)然完成目標(biāo)的概率和深度都會(huì)降低。

就算機(jī)遇好或本錢夠，勉強(qiáng)達(dá)到目標(biāo)，持續(xù)力也必然不足；就算費(fèi)力維持，當(dāng)遇到重大考驗(yàn)或挑戰(zhàn)時(shí)，也必定力不夠。

總而言之，就是最后算總賬，把代價(jià)、副作用和成果加加減減，結(jié)論一定是：

不值得！換言之，一件事若不夠真，根本就不值得做，不如別開始。

這么說(shuō)來(lái)，“真”還有一大好處，就是讓你不至于瞎忙，讓你把人生最寶貴的資源——時(shí)間，配置到它該去的地方。

單此一項(xiàng)，就值了。

如果你覺得自己很忙、很累、很苦、很吃力不討好，很可能你活假了還不知道。

仔細(xì)檢查一下自己正在做的事，有幾件是從內(nèi)心深處出發(fā)，所想、所感、所說(shuō)、所做全然一致的？如果不少，恭賀你；如果不多，辛苦你了，是該改變的時(shí)候了。

*本文摘自中信出版集團(tuán)《人生只有一件事》，金惟純著。長(zhǎng)江商學(xué)院獲中信出版集團(tuán)授權(quán)發(fā)布。文章為作者觀點(diǎn)，不代表長(zhǎng)江商學(xué)院觀點(diǎn)。

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