2019EMBA海外選修:接受一次日式創(chuàng)新和儒家企業(yè)家精神洗禮丨學(xué)員投稿


才丨英國·倫敦:人工智能與新產(chǎn)業(yè)革命? end ? 長江商學(xué)院EMBA CKEMBA201314
2019年7月21-26日,在梅建平教授和戴瑾、魏榮、王飛三位老師的帶領(lǐng)下,來自長江商學(xué)院EMBA各期的40位同學(xué)東渡日本,進(jìn)行了為期六天的“日式創(chuàng)新和儒家企業(yè)家精神”課程海外游學(xué),深度體驗了儒家企業(yè)家的傳承與情懷。
7月21日,游學(xué)行程的第一天,老師和同學(xué)們分成了四個組,分四條線路從四個角度體驗了東京這個大都市,四個小組也在各自的任務(wù)中開始了組員間的初步了解。
21日晚,日本游學(xué)班召開了班會和開課晚宴,梅教授為同學(xué)們做了精彩的致辭,四個小組也對日間完成的任務(wù)進(jìn)行了風(fēng)趣幽默的分享。在歡樂的氣氛中,同學(xué)們很快熟悉了彼此。
△梅教授致辭
△梅教授和同學(xué)們合影
7月22日和23日,學(xué)習(xí)的第一站是日本頂尖大學(xué)之一——早稻田大學(xué)。孫康勇教授進(jìn)行了《日本經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)升級與未來發(fā)展戰(zhàn)略》主題演講,其中重點介紹了日本二戰(zhàn)后的五次產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型及其取得的成績和日本現(xiàn)在面臨的社會、政府、人口、環(huán)境等挑戰(zhàn)——其中最大挑戰(zhàn)便是試圖用“社會5.0”來應(yīng)對以人工智能為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
△孫康勇教授
高梨一郎理事長做了以《長壽家族的秘訣》為主題的分享,講述了FBN企業(yè)的醬油業(yè)務(wù)以及東京可口可樂業(yè)務(wù)的發(fā)展歷史;其家族的家規(guī)、養(yǎng)子制度等保證企業(yè)治理的家族管理機(jī)制;以及如何通過對利益、顧客意向、共生的想法保證基業(yè)長青。
△高梨一郎理事長
鈴木教授講授了《生物工程與機(jī)器人技術(shù)》,著重介紹了機(jī)器人技術(shù)的基礎(chǔ)知識,重點講了手臂感應(yīng)機(jī)器人、機(jī)器人站立輔助器、機(jī)器人登臺階輔助器、機(jī)器人吞咽輔助器等,以及這個領(lǐng)域朝向IOH(人聯(lián)網(wǎng))發(fā)展的未來趨向。。
△鈴木教授
這兩天的課程給了大家三點感觸:
一、這些成功的日本企業(yè),立志他們的存在可以讓這個世界變得更加美好,他們敬畏大自然,崇尚環(huán)保,不以盈利作為唯一的目的,而是真正做到肩負(fù)起促進(jìn)社會進(jìn)步的一份責(zé)任。
二、從經(jīng)營層面上講,他們不認(rèn)同我們所謂的選擇比努力更重要,而是把每一件事情做到極致,形成自己的競爭力。他們始終堅守自己的愿景和使命。
三、家族企業(yè)制度和職業(yè)經(jīng)理人制度不可輕易評判孰高孰低,而是必須結(jié)合企業(yè)自己的文化和環(huán)境做出抉擇。日本的家族企業(yè)也能做得很好,這不僅僅是因為家族的凝聚力更強(qiáng),也是在于他們對接班人的培養(yǎng)和歷練。
7月24日,日本游學(xué)班從東京前往新橫濱,參觀全球五百強(qiáng)企業(yè)“7-11”集團(tuán)總部?!?-11”集團(tuán)的安井誠先生為我們介紹了如下內(nèi)容:
1.集團(tuán)的特許加盟政策和利益分配機(jī)制;
2.集團(tuán)順應(yīng)變化的內(nèi)部措施;3.集團(tuán)的長期經(jīng)營戰(zhàn)略思考;4.集團(tuán)的社會責(zé)任及使命思考。
△安井誠先生
同日下午,同學(xué)們搭乘新干線到達(dá)了京都。在這里,他們專心聆聽了五感與VMD視覺營銷設(shè)計大師——大高啟二先生做出的如下精彩分享:
VMD的定義及五感的具體描述;
VMD的具體應(yīng)用及五感對消費行為的具體影響;基于動線等消費行為設(shè)計的具體案例分析;相關(guān)獲獎案例的場景演示與分析;
VMD的銷售哲學(xué)與相關(guān)銷售量公式。
大高先生綜合櫥窗設(shè)計、會展設(shè)計、店鋪設(shè)計的綜合型細(xì)節(jié)考量的能力讓人敬佩不已,他細(xì)致入微地考慮了每一個消費者的消費心理,體現(xiàn)了營銷專家對每個細(xì)節(jié)的洞察。
△大高啟二先生
7月25日上午,游學(xué)的行程仍然是在京都,這次的參訪點是大名鼎鼎的京瓷。
△京瓷
稻盛和夫先生的阿米巴經(jīng)營以稻盛哲學(xué)和稻盛會計學(xué)為基礎(chǔ),以最小經(jīng)營單元為單位,進(jìn)行獨立會計核算,通過內(nèi)部市場化,增強(qiáng)所有員工的經(jīng)營者意識,同時不斷以“利潤最大化,成本最小化”為管理目標(biāo)。這樣不僅提升了公司的經(jīng)營效率,也可以不斷地優(yōu)化公司的核心競爭力。
稻盛會計學(xué)則是解決企業(yè)在經(jīng)營管理過程中對于財務(wù)管理基本原則的要求;經(jīng)營者只要正常執(zhí)行這些基本原則,企業(yè)經(jīng)營不會出現(xiàn)大的問題——但最難的問題是把這些基本原則堅持下來。
如何做到把復(fù)雜的事情簡單化,把簡單的事情專注化,并堅持做好專注、簡單的事情,是個非常復(fù)雜和艱難的問題。
稻盛和夫先生的“敬天愛人”核心思想,解決了“人為什么活著”、“作為人,何為正確”的思想問題,引導(dǎo)人正向、積極、進(jìn)取。做人應(yīng)該做正確的事情,把員工放在首位,這就是稻盛先生對“敬天愛人”的詮釋,他的這套哲學(xué)深深影響了日本企業(yè)家。
7月25日下午,同學(xué)們聆聽了京都府副知事的分享,感觸最大的就是京都對于文化的堅持和經(jīng)營的專注,聽聞京都最老的公司有1300年,超過100年的公司有1944個,同學(xué)們很受震撼。
△京都府副知事
在中國的今天,我們的中小企業(yè)的平均存活周期甚至都不到3年,如何能在未來的競爭中,提升企業(yè)的核心競爭力,延長企業(yè)的生命周期,保持企業(yè)的價值觀和初心,這都是擺在我們面前需要深入思考的問題。
隨后,梅教授也給日本游學(xué)班同學(xué)親自上了一堂課,為大家剖析了他對日本經(jīng)濟(jì)的思考。
△梅建平教授
7月26日上午,作為常駐歐美的松下前常務(wù)董事、現(xiàn)日本博彩業(yè)天使會長宮田先生的整場分享,帶有濃厚的西方思維和迫切的反思求進(jìn)精神,令人耳目一新。
宮田先生首先從松下電器發(fā)展歷程,從曾經(jīng)的輝煌到現(xiàn)在面臨的困境甚至下滑,到整個日本在90年代前的高*長,GDP全球第一,90年代后經(jīng)濟(jì)泡沫破滅,到如今失去的30年,剖析了日本企業(yè)面臨的新問題。宮田先生呼吁日本企業(yè)首先要回歸商業(yè)的本質(zhì),重視盈利和投資回報率,做好企業(yè)的頂層設(shè)計,包括股權(quán)架構(gòu),建設(shè)新型的員工關(guān)系,打破終身雇傭制;同時要勇于冒風(fēng)險,勇于創(chuàng)新,把握好信息時代對新經(jīng)濟(jì)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢,不單一追求制造大國的定位,發(fā)展全面的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特別是第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)。
△宮田先生
7月26日下午,同學(xué)們拜訪了冢喜家族,再次還原了日本家族企業(yè)百年經(jīng)營的精髓。
作為冢喜家族的第六代傳人,冢本老人非常耐心地講解了充滿濃郁商業(yè)地域色彩的近江商人的經(jīng)營之道,以及冢喜家族的家訓(xùn)與成功秘訣,并闡述了家族企業(yè)實現(xiàn)百年經(jīng)營的哲學(xué)。
△冢本喜左衛(wèi)門先生
“積善之家必有余慶”的家訓(xùn),似乎是冢喜家族企業(yè)長治久安的基礎(chǔ)。如何在發(fā)展過程中面對波折而始終能夠平安渡過的成功秘訣是—“三分法“,主業(yè)+財務(wù)投資管理+地產(chǎn)的分配法則,讓我們做企業(yè)的頗有收獲。而做到三方好—企業(yè)好+顧客好+社會好,是企業(yè)長治久安、百年經(jīng)營的哲學(xué)。
最后冢本老人分享了其父親遺留下來的三十筒鉛筆頭的故事,告誡了企業(yè)家必須要有良好的生活習(xí)慣,包括勤勉節(jié)約、早起等。
參觀完百年企業(yè)冢喜家族,整個日本游學(xué)行程就已經(jīng)完結(jié)了。幾天以來,上課之余,聚會之時,都在討論交流在日本的所見所聞,同學(xué)們收獲了新知識,也認(rèn)識了新朋友。
7月26日晚上,就是結(jié)課證書頒發(fā)和結(jié)課晚宴,晚宴上老師和同學(xué)們把幾天來的收獲給大家做了分享。
每個人都很有感觸,這里摘錄一段陳納同學(xué)的感言:
“離開日本前的告別晚宴上,大家都喜得早稻田大學(xué)的'修了證書',同學(xué)們哈哈大笑這個'修了',我則凝神體會這文字里的奧妙!我們說畢業(yè)和結(jié)業(yè),意思都落腳于停止和結(jié)束之意,既然結(jié)束了那么畢業(yè)后便再不想拾起來書,猶如長江商學(xué)院開學(xué)時也常打出'百戰(zhàn)歸來再讀書'的條幅。因此,'讀書'在我們的腦海中不是一個時刻持續(xù)不斷的事情。而'修了'便道出了讀書的真諦,不管你讀了哪所大學(xué)的課程,你不畢業(yè),也不結(jié)業(yè),而只是修過修了而已,不帶有任何時間的烙印,亦不帶任何需要歇腳的概念。因此,修煉與修行永無止境,生生不息,永遠(yuǎn)向前!
”△陳納同學(xué)
最后,以馬恩多同學(xué)的一段感言作為這一段難忘行程的結(jié)束:
“我們必須勇于認(rèn)識到,日本民族的儒家思想源于中國,卻優(yōu)于當(dāng)今的中國,“和諧、相敬、團(tuán)結(jié)、執(zhí)著”深入到生活與生產(chǎn)中,從而形成了一個和諧相敬、有序潔凈的社會環(huán)境,執(zhí)著認(rèn)真、精益求精的經(jīng)營環(huán)境。值得每一個中國企業(yè)家學(xué)習(xí)。
”△馬恩多同學(xué)
堅持不懈,精益求精,少一分浮躁,多一份認(rèn)真。其實,大道至簡,道理我們似乎都明白,成功的法則就在身邊,但是能否堅持,才是我們中國企業(yè)家所需要深刻思考的。
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