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5月28日晚，史學(xué)家許倬云先生線上做客中歐北京校區(qū)“中歐領(lǐng)讀者”，跨越重洋傳道解惑，暢談當(dāng)今世界的格局與人類未來(lái)，逾萬(wàn)人在深夜守候直播。如下為許先生主題演講全文，進(jìn)入中歐公眾號(hào)主頁(yè)發(fā)送“許倬云”，還可獲取視頻回放鏈接及密碼。歡迎分享你的所感所悟，精彩留言有機(jī)會(huì)獲得《許倬云十日談》一部。

當(dāng)今世界的格局與人類未來(lái)

許倬云

中歐國(guó)際工商學(xué)院的各位同仁，大家好！我是許倬云，今天在這里，我與大家一起討論一個(gè)共同關(guān)心的問(wèn)題：世界經(jīng)濟(jì)的今天以及未來(lái)如何，尤其下一步我們會(huì)怎么辦？世界永遠(yuǎn)在變，以當(dāng)前的世界而論，最能引導(dǎo)風(fēng)波的是經(jīng)濟(jì)層面，所以我們從這個(gè)角度來(lái)討論世界的格局和人類的未來(lái)。

01

“共享共有”的全球化貿(mào)易

總還是不公平的

第一，既然各位是“中歐”的同仁，我講一個(gè)歐洲最熟悉的學(xué)者布羅代爾（Fernand Braudel），他寫(xiě)了四本書(shū)，關(guān)于資本主義的發(fā)展、過(guò)程、條件。以他為代表的“年鑒學(xué)派”，是以地理作為長(zhǎng)時(shí)段的研究對(duì)象——人作為最短的時(shí)段，中間的各種情勢(shì)就是中間的時(shí)段。

費(fèi)爾南·布羅代爾

費(fèi)爾南·布羅代爾（1902年-1985年），法國(guó)歷史學(xué)家，代表作品《菲利普二世時(shí)期的地中海和地中海地區(qū)》《法國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義》及《資本主義論叢》。

在他的討論完成之后，我們看見(jiàn)資本主義制度在歐洲產(chǎn)生，在歐洲施行、發(fā)展。而資本主義跨越世界的方式，是經(jīng)過(guò)大西洋航道，將各處的物資調(diào)動(dòng)形成一個(gè)全球性的三角形周轉(zhuǎn)——周轉(zhuǎn)的物品有的是銀錢(qián)，或者以白銀換原料，原料換成品等等。多重局面之下的全球貿(mào)易，主從之間顯然有很大的區(qū)別。

我借布羅代爾的意見(jiàn)來(lái)開(kāi)這個(gè)頭，指出這個(gè)世界在沒(méi)有形成資本主義以前，區(qū)域性的主導(dǎo)者和服從者是有的。像古代中國(guó)這個(gè)大帝國(guó)，周?chē)〉膰?guó)家都像是鐵遇見(jiàn)吸鐵石，被吸在中國(guó)上面。中國(guó)也面臨來(lái)自外部游牧民族的武裝侵略，也有持續(xù)不斷的武裝抵抗。中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張出去，將別的小國(guó)家都納入其四周?chē)?/p>

這種情況下，中國(guó)面對(duì)世界性的資本主義大世界沖擊的時(shí)候，這種分化變成其中不可避免的后果——或者說(shuō)資本主義化之后的世界，資本和資源不可能均勻地分布在世界上。

在整個(gè)世界資本主義化，以及貿(mào)易自由化的格局下，總還是一個(gè)不公平的情勢(shì)——權(quán)力不公平，義務(wù)不公平，財(cái)富分配不公平的情況。所以，下面我們?cè)趺崔k？

第二，根據(jù)布羅代爾提出的難題，我們看沃勒斯坦（Immanuel Maurice Wallerstein）的“現(xiàn)代世界體系”。

沃勒斯坦代表作《現(xiàn)代世界體系》

伊曼紐爾·莫里斯·沃勒斯坦（1930年-2019年），美國(guó)著名歷史學(xué)家，社會(huì)學(xué)家，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，新馬克思主義的重要代表人物，世界體系理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人?！冬F(xiàn)代世界體系》（3卷）耗費(fèi)其30多年心血，影響巨大。

他也是“年鑒學(xué)派”里面的一員，他討論的是全球化的世界格局之下，經(jīng)濟(jì)走向現(xiàn)代化、一體化的過(guò)程之間，世界究竟是一個(gè)還是幾個(gè)？構(gòu)成世界的每個(gè)部分，有沒(méi)有產(chǎn)生社會(huì)性的分割？比如說(shuō)城市與農(nóng)村，城市與周邊，生產(chǎn)者與消費(fèi)者，同一個(gè)國(guó)家里面的上層和下層之間的關(guān)系。

于是，在這個(gè)情況之下，一方面我們看見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)制度是主張“共享共有”；另一方面，“享”和“有”的分配，各處和各人都不相同。在這種普遍不公平的情形下，我們?cè)趺凑勈澜绺窬郑?/p>

就在沃勒斯坦談“世界體系”的同時(shí)代，幾乎同步組建的是WTO——也就是世界共同市場(chǎng)，美國(guó)是這個(gè)體系的主要推手，目的是要將關(guān)稅壁壘取消。這個(gè)情況不是沃勒斯坦本來(lái)要討論的課題，但是這兩個(gè)題目碰到一起，常常引起讀者誤會(huì)，以為沃勒斯坦是完全主張全球化。其實(shí)，沃勒斯坦是要從正在發(fā)生的全球化里面，提出課題、提出問(wèn)題來(lái)。

02

美國(guó)主導(dǎo)之下

當(dāng)今世界的危機(jī)

我想要討論的第三個(gè)大問(wèn)題是：在這個(gè)不均勻、不公平的“全球化”分配之下，誰(shuí)是世界的領(lǐng)導(dǎo)者？當(dāng)時(shí)大家設(shè)立世界貿(mào)易組織（WTO），理想中的狀況是國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有關(guān)稅壁壘，資源、資本自由流動(dòng)，物價(jià)便宜、人人自由——“地球是平的”。

然而，現(xiàn)實(shí)情況是，地球表面的地形非常崎嶇，陷坑很多，障礙也很多。這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況，如今我們看得很清楚。

即使美國(guó)是世界盟主的地位，當(dāng)美金代替黃金作為國(guó)際結(jié)算通用貨幣，“金本位”變成“美金本位”的時(shí)候，究竟美金是一個(gè)負(fù)擔(dān)，還是一個(gè)武器？當(dāng)美國(guó)將其作為武器的時(shí)候，反而回過(guò)頭來(lái)割傷了自己。因?yàn)槊绹?guó)采用強(qiáng)制手段，提高或者壓低匯率，這會(huì)損害到整個(gè)的“均勢(shì)”，進(jìn)而損傷美國(guó)本身內(nèi)部的秩序——如今看來(lái)，這種損傷馬上就要顯現(xiàn)了。

二戰(zhàn)以后，美國(guó)主導(dǎo)之下的歐洲重建，以及日本的重建和經(jīng)濟(jì)騰飛。這一階段，出現(xiàn)低端產(chǎn)業(yè)國(guó)家替高端產(chǎn)業(yè)國(guó)家分擔(dān)生產(chǎn)工作的現(xiàn)象，以它的低工資、分工里面的下層次來(lái)供應(yīng)上層次。

美國(guó)忽然發(fā)現(xiàn)：歐洲市場(chǎng)忽然繁榮，以及日本經(jīng)濟(jì)全球擴(kuò)張——昔日歐洲的窮親戚，可以與自己平起平坐了；而小兄弟日本的車(chē)子，居然已經(jīng)滿世界跑。這使得美國(guó)不得不驚慌。

舉例而言：將瑞典生產(chǎn)的鋼鐵運(yùn)來(lái)，擺在匹茲堡的鋼廠門(mén)口，價(jià)格比匹茲堡生產(chǎn)的還便宜。為什么呢？美國(guó)國(guó)內(nèi)因?yàn)閡nion movement（工會(huì)運(yùn)動(dòng)），工人的工資一次次提高，運(yùn)輸成本提高，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格提高——居然發(fā)展到無(wú)事不提高，無(wú)處不提高。

依靠盟主的地位，美國(guó)占盡了一切便宜，可是“窩里頭反了”。如此威脅，構(gòu)成了美國(guó)必須要擔(dān)心的問(wèn)題：美國(guó)國(guó)內(nèi)本身有信用問(wèn)題，有美金兌換之后公不公平的問(wèn)題，以及美金的負(fù)擔(dān)——全世界需求美金量大的時(shí)候，美金的印票機(jī)迅速運(yùn)轉(zhuǎn)，導(dǎo)致美金通貨膨脹，最終反饋到全球，最吃虧的是通貨資金發(fā)行的地區(qū)。

上述種種矛盾，讓我們很清楚地看到了資本主義危機(jī)的存在。如何解決？不是資本主義本身一廂情愿可以做到的。

所以，八十年代開(kāi)始，美國(guó)想辦法懲罰日本，要將其壓下去。最終，將一個(gè)生機(jī)勃勃的日本經(jīng)濟(jì)，將一個(gè)能把八佰伴、西田百貨開(kāi)得滿世界都是的經(jīng)濟(jì)體打垮了。日本等于夭折了。到現(xiàn)在，這個(gè)夭折的日本，雖然以經(jīng)濟(jì)上的生產(chǎn)力而論是一個(gè)巨人；就其內(nèi)部社會(huì)而論，卻不公平到極點(diǎn)；而其在世界政治上擔(dān)任的角色，是一個(gè)侏儒，只有唯唯諾諾跟著美國(guó)走。

美國(guó)唯恐別的國(guó)家不做跟隨它的侏儒，卻忘了侏儒反過(guò)來(lái)問(wèn)巨人要肉吃的時(shí)候，巨人怎么辦？這些情況都是今天世界的危機(jī)，而美國(guó)并沒(méi)有注意到的。

此外，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是有周期的。增長(zhǎng)的局面到巔峰以后，是要垮下去的——除非有另外一波的成長(zhǎng)，波頂對(duì)著波頂，拉成平線。商品有過(guò)期的時(shí)候，技術(shù)有淘汰的時(shí)候，資源可能有代替品出現(xiàn)——這個(gè)世界永遠(yuǎn)在變化。到最近的一波，是互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，以及數(shù)字化工具的大量出現(xiàn)——從生產(chǎn)到計(jì)劃，都可以數(shù)字化。

此外，在這個(gè)大的局面之下，大家都一起發(fā)展到高端水平的時(shí)候，誰(shuí)做低端的產(chǎn)業(yè)？

而這個(gè)時(shí)候，高端國(guó)家的財(cái)富已經(jīng)高度集中，信用又極度的膨脹，市場(chǎng)交易、證券交易極端活躍——活躍到一個(gè)地步：交易所里面反映的經(jīng)濟(jì)狀況，已經(jīng)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重脫節(jié)乃至于扭曲。這種“虛胖”，導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)幾乎每十年一個(gè)小危機(jī)，二十年一個(gè)大危機(jī)，不斷發(fā)生。

上個(gè)世紀(jì)八十年代到現(xiàn)在，好幾次美國(guó)經(jīng)濟(jì)出毛病，都出在美國(guó)本身資金的管理問(wèn)題上——資本的信用不佳，房屋次貸的包袱，信用狀的包袱，虛假的膨脹，以及資金外逃避稅等等。開(kāi)曼群島這個(gè)小小的地方，全世界資金都集中在那里，實(shí)際上運(yùn)作都在紐約、倫敦和東京。

如此情形，造成資本主義內(nèi)部發(fā)展規(guī)律性的“曲線”。而這種“曲線”，是發(fā)展中國(guó)家前進(jìn)過(guò)程里也要面對(duì)的。

03

臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

庫(kù)茲涅茨（Simon Smith Kuznets）就是專門(mén)研究“發(fā)展曲線”的，這條曲線前半段從開(kāi)始、發(fā)展成熟到登頂，是令人非常愉快的過(guò)程。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)炱澞难芯堪l(fā)現(xiàn)，一個(gè)社會(huì)收入分配狀況的變動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期時(shí)較為平等，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，收入不平等加??；當(dāng)發(fā)展到一定的程度后，收入不平等狀況會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展又變得較為平等。圖中，橫軸用GDP表示經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，縱軸用G代表基尼系數(shù)，表示收入分配的狀況。

所以很多新興的國(guó)家和地區(qū)，就想趁著在庫(kù)茲涅茨成長(zhǎng)曲線爬升到頂?shù)臅r(shí)候，將自身經(jīng)濟(jì)維持在頂峰狀態(tài)。我親眼看見(jiàn)臺(tái)灣地區(qū)就是很好的例子。我那個(gè)時(shí)候在中國(guó)臺(tái)灣、中國(guó)香港和美國(guó)三處輪流工作。某種程度上，我參與了臺(tái)灣地區(qū)的民主改革，但經(jīng)濟(jì)改革是當(dāng)時(shí)最主要的課題。

上世紀(jì)六十年代末，庫(kù)茲涅茨被幾位在美國(guó)的華人經(jīng)濟(jì)學(xué)家（劉大中，蔣碩杰，顧應(yīng)昌，費(fèi)景漢，劉遵義，鄒至莊）敦請(qǐng)，到臺(tái)灣去做顧問(wèn)。臺(tái)灣這邊對(duì)接的政界人士，從臺(tái)灣當(dāng)局副領(lǐng)導(dǎo)人嚴(yán)家淦，到當(dāng)時(shí)的“經(jīng)濟(jì)安定委員會(huì)”（注：臺(tái)灣當(dāng)局50年代設(shè)立的經(jīng)濟(jì)決策機(jī)構(gòu)）委員李國(guó)鼎、行政管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人孫運(yùn)璿，這幾個(gè)樞紐人物，設(shè)計(jì)了臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式：從農(nóng)村減租、“耕者有其田”，轉(zhuǎn)換到經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

他們采用的方法，是政府幫助企業(yè)融資，同時(shí)政府還在指定的土地規(guī)劃工業(yè)園區(qū)，政府設(shè)立免稅港口……以大量的優(yōu)惠政策，提拔、提升民間的資本上來(lái)。這相當(dāng)于政府給民間企業(yè)打大量的“強(qiáng)心劑”“營(yíng)養(yǎng)液”，將一個(gè)力氣不夠的人變成“大力士”。

十年以后，臺(tái)灣就已經(jīng)是所謂“東亞四小龍”里面的“頭頭”。在今天看來(lái)，我的薪水漲了七倍，年年漲薪水——當(dāng)然還趕不上美國(guó)的薪水。所以這種情況之下的臺(tái)灣，大家都很高興。

臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了坡頂以后，顧問(wèn)們剛剛走，臺(tái)灣政局改變——進(jìn)行民主轉(zhuǎn)型，李登輝、陳水扁先后成為臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人。陳水扁實(shí)行了一個(gè)“金控銀行”的改革，他說(shuō)：我們?yōu)槭裁匆谜男庞萌ハ蛉澜缪嚎睿繛槭裁床荒芟蛭覀冏约旱你y行押款？他鼓勵(lì)銀行兼并，包括信用合作社、房貸機(jī)構(gòu)等等已經(jīng)成功運(yùn)作生產(chǎn)的運(yùn)轉(zhuǎn)基金，都將其席卷到“金控銀行”之中。

結(jié)果，本來(lái)運(yùn)作健全的小銀行合并為大銀行——大銀行負(fù)責(zé)周轉(zhuǎn)，最后等于是割右臂上的肉去補(bǔ)膝蓋上的肉。臺(tái)灣本身“內(nèi)潰”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲緩，產(chǎn)生大量收入與分配的不公平。有大概一半左右的財(cái)閥家庭，其據(jù)有的資金成長(zhǎng)了大概一千倍。物價(jià)不斷上漲，其速度逐漸趕上了薪水上漲的速度，尤其房?jī)r(jià)更是如此。臺(tái)灣內(nèi)部貧富懸殊拉得極大——內(nèi)部的不公平形成了，而臺(tái)灣的競(jìng)爭(zhēng)力也喪失了。

到今天臺(tái)灣看上去似乎還不錯(cuò)，老百姓很快樂(lè)，但實(shí)際上臺(tái)灣內(nèi)部是枯竭的；尤其臺(tái)灣面臨外部強(qiáng)國(guó)高端工業(yè)的壓迫——他們指定你的高端技術(shù)只能停留在哪個(gè)階段，不許發(fā)展到產(chǎn)業(yè)鏈的頂上來(lái)——臺(tái)灣面臨著內(nèi)外雙重的不公平，實(shí)際上內(nèi)部已經(jīng)沒(méi)有力氣了。

這一個(gè)在臺(tái)灣已經(jīng)發(fā)生的窘?jīng)r，值得同文、同種、同國(guó)家的大陸注意，我們必須要自我警戒。固然大陸的市場(chǎng)比臺(tái)灣大很多倍，內(nèi)銷有很大余地，但是內(nèi)銷的另外一方向——內(nèi)耗，也是相當(dāng)需要注意的問(wèn)題。所以我在此提醒大家，注意這個(gè)可能出現(xiàn)的困難。

04

中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰的后果

誰(shuí)都承受不起

那么，我們究竟怎么辦？托馬斯·皮凱蒂（Thomas Piketty）在《21世紀(jì)資本論》中，討論了現(xiàn)代資本主義的成和敗。我把皮凱蒂歸入到新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家里面去，他相信自由經(jīng)濟(jì)，并不主張計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但是他提出來(lái)的困難，是值得大家注意的。

托馬斯·皮凱蒂（Thomas Piketty），1971年出生于法國(guó)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、巴黎經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授。其代表作品《21世紀(jì)資本論》通過(guò)大量的歷史數(shù)據(jù)分析，旨在證明近幾十年來(lái)，不平等現(xiàn)象已經(jīng)擴(kuò)大，正在倒退回“承襲制資本主義”的年代。在這樣的制度下，經(jīng)濟(jì)的制高點(diǎn)不僅由財(cái)富決定，還由繼承的財(cái)富決定，因而出身要比后天的努力和才能更重要。

這就是：全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中如果資源太集中，是不是應(yīng)該適當(dāng)?shù)卣{(diào)整一下？收入差別產(chǎn)生的階級(jí)，以及知識(shí)程度差別產(chǎn)生的階級(jí)，都會(huì)導(dǎo)致兩極分化。

尤其是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)、高端產(chǎn)業(yè)和低端產(chǎn)業(yè)之間，他們的經(jīng)濟(jì)差距都在拉大。如何縮短這種兩極化，才能使得資本主義自由經(jīng)濟(jì)的局面，不會(huì)被自己兩頭扯、三頭扯、四頭扯，變成“五馬分尸”？“五馬分尸”的后果，就是席卷一切的革命，這是大家不會(huì)喜歡看見(jiàn)的。

當(dāng)前的世界秩序，我覺(jué)得我們是不是可以思考一下：怎樣達(dá)到各個(gè)力量之間彼此制衡的狀態(tài)，使得高端和低端的分工，不會(huì)永遠(yuǎn)被霸權(quán)強(qiáng)制約束。如此一來(lái)，低端產(chǎn)業(yè)國(guó)家才有升等的機(jī)會(huì)。

我們看見(jiàn)“華為事件”，孟晚舟莫名其妙坐了那么長(zhǎng)時(shí)間的牢，居然全世界的法庭沒(méi)有判美國(guó)法庭的不公，也沒(méi)有人來(lái)判加拿大法庭的不公。這個(gè)事件，是不是公道的事情？我不是為孟晚舟說(shuō)話，我是認(rèn)為事情本身的不公平。我建議中國(guó)向聯(lián)合國(guó)法庭狀告美國(guó)、加拿大，他們誣蔑人權(quán)、毀傷公道。

現(xiàn)在，我們走到結(jié)論上來(lái)。全世界都能看到，美國(guó)要“懲戒”中國(guó)，除非你“就范”。大家有沒(méi)有想過(guò)，中國(guó)“就范”以后的后果？

日本萎縮到今天，它的經(jīng)濟(jì)還能存在，是因?yàn)槊绹?guó)在替它做消耗——在日本駐扎著美國(guó)的軍隊(duì)，甚至東亞整個(gè)武裝部分的修復(fù)、補(bǔ)給，很多工程包給日本做。

如果中國(guó)像日本一樣經(jīng)濟(jì)枯竭，從一個(gè)正面、有價(jià)值的partner，變成一個(gè)負(fù)面的包袱，這種經(jīng)濟(jì)上的損傷和沖擊，全世界誰(shuí)背得??？假如中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰，這個(gè)十幾億人口的經(jīng)濟(jì)體崩潰，全世界受得了嗎？中國(guó)承載的全球經(jīng)濟(jì)中低端、中端的環(huán)節(jié)一崩潰，美國(guó)受得了嗎？

所以美國(guó)是無(wú)知至極，太笨太笨，而且太一廂情愿了。美國(guó)將亨廷頓（Samuel Phillips Huntington）的理論當(dāng)做像樣的東西，福山（Francis Fukuyama）講美國(guó)走到今天已然是“至善至美”——他不想想，任何人走到至善至美，就是衰敗、死亡的時(shí)候。

歷史的時(shí)間是永遠(yuǎn)往前走的，而且時(shí)間不只是單向度的，每個(gè)現(xiàn)象都有它的時(shí)間，都有它不回歸的方向，但方向都不一樣。亨廷頓的理論、福山“歷史的終結(jié)”的說(shuō)法，在歷史學(xué)上看來(lái)不值得一談。

05

對(duì)企業(yè)家的盼望

對(duì)中國(guó)的盼望

各位中歐同學(xué)是推動(dòng)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，我在這里有一個(gè)愿望，向大家請(qǐng)?jiān)浮Ｌ煜掠袥](méi)有完全的自由經(jīng)濟(jì)，是個(gè)大問(wèn)號(hào)；有沒(méi)有純粹的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，也是個(gè)大問(wèn)號(hào)。還有更大的大問(wèn)號(hào)：這個(gè)“計(jì)劃”的對(duì)象是整個(gè)國(guó)家，是一個(gè)群體的企業(yè)，還是一個(gè)區(qū)域的企業(yè)？這些大問(wèn)號(hào)，目前沒(méi)有解答，我們摸著石頭走路。

如同沃勒斯坦所講，中國(guó)是一個(gè)五千年經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來(lái)的經(jīng)濟(jì)體。在我寫(xiě)的《漢代農(nóng)業(yè)》中，指出中國(guó)的精耕、自耕農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，不是一個(gè)純粹農(nóng)村的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，它是交換經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)中的一環(huán)。傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村，有農(nóng)舍工業(yè)、有專業(yè)生產(chǎn)，這里所說(shuō)的專業(yè)生產(chǎn)不是農(nóng)村吃剩下來(lái)的東西進(jìn)行買(mǎi)賣(mài)，而是“專門(mén)的”專業(yè)生產(chǎn)。

所以，各位是否可以想想：在企業(yè)跟社區(qū)之間，老板同雇員之間，相關(guān)同行之間，怎么樣彼此協(xié)調(diào)，在某種限度的時(shí)間、方式、分寸之下，大家共同計(jì)劃一下，形成一個(gè)相對(duì)的小循環(huán)。這就是生產(chǎn)者本身遇見(jiàn)消費(fèi)者，生產(chǎn)者將自己當(dāng)作消費(fèi)者之一——因?yàn)槟愕墓凸ぞ褪窍M(fèi)者，你自己廠的設(shè)備就是消費(fèi)品，你用的原料就是消費(fèi)品。至于怎么樣做這個(gè)事情？套用日本話：會(huì)社，以會(huì)社精神聯(lián)系主顧和同仁。

同時(shí)，我對(duì)國(guó)內(nèi)的形勢(shì)，有很多的感想。相較過(guò)去，國(guó)內(nèi)已經(jīng)做得很好了。假如我們從全球性的眼光來(lái)看，這么大的一個(gè)國(guó)家，我們是不是在世界上其他的角落，我們也多盡一點(diǎn)力？

現(xiàn)在我們是工業(yè)掛帥、產(chǎn)業(yè)掛帥，固然開(kāi)辟了新的農(nóng)地面積，比如說(shuō)雪水灌溉沙漠形成綠洲，比如說(shuō)太陽(yáng)能發(fā)電使得農(nóng)村可以有很多電量可用，這都是好事情。但我們能不能想一想：世界上的農(nóng)業(yè)的供應(yīng)不夠，農(nóng)業(yè)正在慢慢地落后。

因?yàn)槊恳粋€(gè)國(guó)家都在走向工業(yè)化，走向都市化?？唇裉斓氖澜绲貓D上非洲的大城市，我們都會(huì)嚇一大跳：非洲無(wú)復(fù)當(dāng)年的叢林，荒原一片，很多耕地沒(méi)有了。中東很多耕地沒(méi)有了，中國(guó)很多耕地沒(méi)有了，全世界面臨著耕地減少的現(xiàn)狀。

我們能不能在工業(yè)生產(chǎn)之外，想想吃飯的問(wèn)題？因?yàn)檫@是最根本的、教人存活的基本環(huán)節(jié)，在這個(gè)領(lǐng)域我們多用心一點(diǎn)，不虧本。我們精致的、高產(chǎn)量的工業(yè)產(chǎn)品，外銷固然賺錢(qián)；假若我們的產(chǎn)業(yè)分布更均勻，自主性更強(qiáng)，被人家壓制、抵制的局面就可以改觀了。比如說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)的黃豆依靠美國(guó)，我們其實(shí)不需要依靠美國(guó)的，東北當(dāng)年有看不到邊的黃豆田和高粱田。

北京時(shí)間5月28日晚，許倬云先生在美國(guó)匹茲堡家中遠(yuǎn)程連線參與中歐領(lǐng)讀者，作家、學(xué)者余世存作為特邀活動(dòng)主持人正在開(kāi)場(chǎng)發(fā)言。

第二個(gè)建議，是有關(guān)教育。因?yàn)槲页３Ｂ?tīng)見(jiàn)同學(xué)們抱怨，考試的關(guān)口是個(gè)大難關(guān)。水向低處流，人向高處走，教育變成一道“向高處走”的梯子。這條梯子不錯(cuò)，是應(yīng)該走。但我們想想這一條梯子上面有兩個(gè)功能，我們現(xiàn)在經(jīng)常只顧及到謀生的技能、專業(yè)的技能，有沒(méi)有想到教育里面安頓自己的成分？

建立文化系統(tǒng)，延續(xù)文化傳承，使得人的心靈境界也有取得資源的空間，也有取得資源的來(lái)源——心靈資源的來(lái)源，恐怕非常重要，因?yàn)槿瞬皇巧a(chǎn)機(jī)器，人是一個(gè)文化動(dòng)物。

這兩部分，各位都可以進(jìn)入。一個(gè)產(chǎn)業(yè)可以設(shè)附屬學(xué)校，培養(yǎng)這個(gè)科目的技工，集中于若干技能，針對(duì)生產(chǎn)所使用的機(jī)器、出產(chǎn)的產(chǎn)品逐個(gè)訓(xùn)練。短則兩個(gè)月，多則一年，完全可以訓(xùn)練出合用的勞工。

但你能不能也在附屬學(xué)校，給勞工提供禮拜六學(xué)文化的機(jī)會(huì)？甚至如果他愿意的話，可以退出生產(chǎn)線加入文化事業(yè)；或者企業(yè)界共同支持文化事業(yè)、出版事業(yè)、寫(xiě)作班子等，都可以。

我沒(méi)有資格做文學(xué)家，我是替文學(xué)家、作家?guī)兔φf(shuō)話。就我自己而論，閑時(shí)哼兩句詩(shī)是一個(gè)大享受；寫(xiě)專業(yè)歷史文章的時(shí)候，讀兩首詞也是一個(gè)享受——這比寫(xiě)兩個(gè)page的專業(yè)文章，還更讓我高興一點(diǎn)。

我想，這是我對(duì)大家的一個(gè)期望。

06

結(jié)語(yǔ)：

英美社會(huì)福利制度的啟示

結(jié)束以前，我還有一個(gè)想法。因?yàn)槲以诿绹?guó)居住、就業(yè)，1970年做匹茲堡大學(xué)的專任教授開(kāi)始，就有相當(dāng)部分的薪水是放在社會(huì)安全福利金里面。到現(xiàn)在退休幾十年了，我每個(gè)月的收入跟我在任時(shí)幾乎一樣。這是美國(guó)在二十年代經(jīng)濟(jì)恐慌的時(shí)代，羅斯福設(shè)計(jì)的社會(huì)福利制度。一百年來(lái)，造福人間。

美國(guó)這一百年來(lái)的穩(wěn)定性，超過(guò)了歐洲。假如在歐洲也有這種制度，第二次世界大戰(zhàn)就可能避免了。社會(huì)福利制度的另外一個(gè)方向：在英國(guó)，費(fèi)邊社主張議會(huì)民主，社會(huì)福利條款經(jīng)過(guò)社會(huì)立法、國(guó)家立法，變成零零碎碎的改正、補(bǔ)救——這種方式有它的好處，彈性很大。

比如說(shuō)在美國(guó)，老年人有一個(gè)叫medicare（醫(yī)療保險(xiǎn)）的制度，給窮一點(diǎn)的人的叫medicaid（醫(yī)療補(bǔ)助）——一個(gè)貧窮的老年人到80歲以后，他啥都不用花錢(qián)了。我一生下來(lái)就是傷殘，按美國(guó)制度，如果我以傷殘的身份，我一輩子什么事都可以不做，到死為止。但是，“我傷殘就不需要做事”，這個(gè)是不通的事情。為什么一個(gè)人傷殘，國(guó)家就要養(yǎng)他一輩子？

假如在英國(guó)就很好辦：我找個(gè)議員一訴苦，全國(guó)一簽名——傷殘者、議員全簽名，一條立法出現(xiàn)了。在美國(guó)，現(xiàn)在沒(méi)有辦法補(bǔ)救，這是舉一個(gè)例子。許多許多情形，不可能在設(shè)計(jì)時(shí)就想到的，也不是“一棒槌”設(shè)計(jì)下的“建國(guó)大綱”就能定的。孫中山的《建國(guó)大綱》，也是逐步被實(shí)現(xiàn)了一部分的。

前面我講到費(fèi)邊社的社會(huì)改革，羅斯福新政的福利制度，這個(gè)都是可以補(bǔ)救資本主義的弊病。當(dāng)今世界，確實(shí)需要將商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷，進(jìn)行重要的改革。如此，或許可以避免許多冒冒失失的問(wèn)題。當(dāng)然，這中間孰利孰弊，也是需要施政者自己衡量。

我想，到這里差不多了。謝謝各位！我祝福大家成功，我們永遠(yuǎn)有個(gè)令人愉快的經(jīng)濟(jì)局面。

衷心感謝美國(guó)匹茲堡大學(xué)亞洲中心研究員馮俊文先生對(duì)本文的幫助。本文據(jù)許倬云先生在中歐領(lǐng)讀者上的分享整理而成，經(jīng)本人授權(quán)發(fā)布，未經(jīng)授權(quán)不可轉(zhuǎn)載。更多許先生資訊，請(qǐng)關(guān)注公眾號(hào)“許倬云說(shuō)歷史”。文中創(chuàng)意圖片已獲海洛圖庫(kù)授權(quán)。

來(lái)源 | 中歐北京

編輯 | 邊曉璇