亚洲欧美中文日韩在线v日本,亚洲精品永久在线观看,亚洲av日韩av永久无码色欲,亚洲成a人片777777,亚洲人成网站在线播放942

今日春分，也是國(guó)際幸福日。幸福是我們一生追尋的終極話題，每個(gè)人對(duì)此都有不同的理解。那么，你對(duì)幸福的定義是什么？衡量人生幸福的標(biāo)尺除了財(cái)富，還有什么？如果財(cái)富并不總能帶來(lái)幸福，那投資到底是為了什么？

在中歐創(chuàng)投營(yíng)的課堂上，中歐國(guó)際工商學(xué)院管理學(xué)教授李秀娟教授進(jìn)行了《財(cái)富與幸福：從人生價(jià)值觀到投資價(jià)值觀》主題授課，探討了人生幸福與親密關(guān)系、財(cái)富積累、資源分配的關(guān)系，讓我們來(lái)看看李教授是怎樣解答“幸福”這個(gè)終極話題的。

1財(cái)富與幸福真的有關(guān)嗎？

古今中外，人們對(duì)于幸福有著多種多樣的理解。在如今文化多元化的現(xiàn)代社會(huì)，是否幸福可以說(shuō)是衡量一個(gè)人是否活成了自己理想的樣子的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密很早以前將人類的幸福之謎歸因于財(cái)富的增長(zhǎng)，即隨著財(cái)富增長(zhǎng)，人類生活會(huì)更幸福。

然而理查德·伊斯特林后來(lái)在1974年時(shí)發(fā)表了一篇轟動(dòng)一時(shí)的文章，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)難以解釋的現(xiàn)象：富人通常比窮人幸福些，但長(zhǎng)期來(lái)看（通常指10年及以上），收入和幸福感無(wú)關(guān)。

收入增長(zhǎng)是可以促進(jìn)幸福感上升的，只不過(guò)收入對(duì)幸福感的積極效應(yīng)被其他因素的消極效應(yīng)抵消了，最終呈現(xiàn)出收入增長(zhǎng)幸福感卻停滯不前的表象。在不同的社會(huì)，隨著時(shí)間的流逝，當(dāng)國(guó)家的收入提高時(shí)，人們往往并不會(huì)隨之感到更加幸福。這種現(xiàn)象被稱為是“幸福悖論”。

人類都想追求財(cái)富，財(cái)富也帶來(lái)一定程度的幸福感，但隨著財(cái)富的增加，幸福感卻不一定以同樣的正比遞增，那么創(chuàng)造更多的財(cái)富又有什么意義呢？

社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛從另一個(gè)角度也探索了人類追求幸福的動(dòng)力。他很早以前就提出了人類的需求層次理論。

在馬斯洛看來(lái)，人類價(jià)值體系存在兩類不同的需求，一類是沿生物譜系上升而逐漸變?nèi)醯谋灸?，或稱為生理低層次需求，另一類則隨著生物進(jìn)化而顯現(xiàn)的潛能或高層次需求。

人類需求從層次結(jié)構(gòu)的底部向上分別為：生理需求，安全需求，社交需要（情感和歸屬），成就和自我實(shí)現(xiàn)。

人類在追求溫飽和安全后，會(huì)更重視社會(huì)歸屬的需求（朋友圈子），希望贏得更多的成就和成功以獲得社會(huì)大眾的尊重和認(rèn)可（名和利），在名成利就之后，人就開(kāi)始思考精神層次的追求，即自我實(shí)現(xiàn)（意義感）。

每個(gè)人都潛藏著這5種需求，但在不同的時(shí)期表現(xiàn)出來(lái)的各種需求的迫切程度是不同的。最迫切的需要才是激勵(lì)一個(gè)人行動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。馬斯洛認(rèn)為，在自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性過(guò)程中，人會(huì)產(chǎn)生“高峰體驗(yàn)”的情感，是人類存在最高的真善美的體驗(yàn)。

李秀娟在創(chuàng)投營(yíng)三期第五模塊課堂上

2投資是為了什么？

許多成熟的投資人早已超越了馬斯洛金字塔中的低層次需求而轉(zhuǎn)向高層次需求，開(kāi)始思索財(cái)富與幸福之間的關(guān)系是什么，以及在創(chuàng)造財(cái)富過(guò)程中，是否能有“高峰體驗(yàn)”的情感。

從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)看，投資是為了在未來(lái)一定時(shí)間段內(nèi)獲得收益，是促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)富增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)手段。投資人需要在錯(cuò)綜復(fù)雜的商業(yè)世界中披荊斬棘，持續(xù)地創(chuàng)造財(cái)富。

但在五花八門的世界里，在追逐財(cái)富的過(guò)程中，人也容易迷失自己。投資人到最后往往都會(huì)問(wèn)自己投資的意義和價(jià)值到底是什么？創(chuàng)造的財(cái)富真的能帶來(lái)幸福的人生、能讓世界變得更美好嗎？

如果財(cái)富并不總能帶來(lái)幸福，那投資到底是為了什么？以下四本書從不同視角給出了答案。

《價(jià)值》

作者：張磊

出版社：浙江教育出版社

出版時(shí)間：2020年9月

高瓴資本創(chuàng)始人張磊主張價(jià)值投資。在他寫的《價(jià)值》一書中，他認(rèn)為衡量“真正的投資”，有且只有一條標(biāo)準(zhǔn)，那就是是否在創(chuàng)造真正的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值是否有益于社會(huì)的整體繁榮。

在長(zhǎng)期主義的范疇中，做公益和做價(jià)值投資殊途同歸。任何財(cái)富都是時(shí)代所賜，因此要善用這些財(cái)富，其中的關(guān)鍵是“運(yùn)用之妙，存乎一心”，保持內(nèi)心的平衡與平靜，打通“任督二脈”，最終重劍無(wú)鋒。

我們所做的投資，不見(jiàn)得是賺錢最快的方式，也不見(jiàn)得是賺錢最多的路徑，但這是讓我們獲得心靈寧?kù)o的道路。獲得心靈寧?kù)o以后，奇跡就會(huì)因此而生，我們就能不斷創(chuàng)造價(jià)值，回饋社會(huì)。這不僅是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人的初心，也是在開(kāi)啟知識(shí)與財(cái)富相互促進(jìn)的良性循環(huán)的開(kāi)端。

《你要如何衡量你的人生》

作者：[美] 克萊頓·克里斯坦森 / [澳] 詹姆斯·奧沃斯 / [美] 凱倫·迪倫

出版社：吉林出版集團(tuán)

出版時(shí)間：2013年1月

克萊頓·克里斯坦森、詹姆斯·奧沃斯和凱倫·迪倫共著的《你要如何衡量你的人生》一書中，作者把多年企業(yè)管理實(shí)踐和研究中用到的縝密分析，運(yùn)用于對(duì)個(gè)人成功和幸福的研究，總結(jié)出了可以解釋我們的選擇與個(gè)人成功和幸福之間因果關(guān)系的理論。

書中提出“人生三問(wèn)”：

• 如何發(fā)現(xiàn)工作生涯的成功和快樂(lè)？

探尋職業(yè)生涯的第一步是確認(rèn)你的職業(yè)目標(biāo)和使命，并且找到你的激勵(lì)因素，否則你的追求會(huì)毫無(wú)方向。弗雷德里克·赫茨伯的幸福論認(rèn)為，人生中最有力的激勵(lì)因素不是金錢，而是那些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、在責(zé)任中成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、為他人做貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)以及成就被認(rèn)可的機(jī)會(huì)。職業(yè)的成功也不是一蹴而就的，需要不斷試驗(yàn)，得到有效的方法。

• 如何確保我和我的配偶及家人的關(guān)系將成為一種持久的快樂(lè)源泉？

每一個(gè)人的資源都是有限的，包括時(shí)間、精力和才華等。是否能夠?qū)€(gè)人資源作合理分配，終將影響其幸福感。有些人往往不自覺(jué)地就把時(shí)間和精力過(guò)度投資于他們的事業(yè)上，而忽略家庭。實(shí)際上，與家人親密和睦的關(guān)系，才是最強(qiáng)有力的也是最持久的快樂(lè)源泉。

• 如何知道我這一生會(huì)堅(jiān)守原則，以免除牢獄之災(zāi)？

這個(gè)話題是關(guān)于如何做一個(gè)正直的人。人在一生中，需要做出大大小小的決定。在各種各樣的小決定中，原則容易被忽略。而對(duì)踐踏原則的辯解往往都是“僅此一次”。但就是這“僅此一次”的陷阱，最終會(huì)讓你為錯(cuò)誤買單。

《第二座山》

作者：[美] 戴維·布魯克斯

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2020年10月

《第二座山》的作者戴維?布魯克斯認(rèn)為，我們每一個(gè)人的人生實(shí)際上是在攀登兩座山。

攀登第一座山是在獲取，這也對(duì)應(yīng)了馬斯洛需求層次的前四層，追求名譽(yù)和權(quán)力，這個(gè)過(guò)程是在構(gòu)建自我、定義自我，為自己創(chuàng)造價(jià)值。

而當(dāng)你征服了第一座山后，你會(huì)躍升到一個(gè)高的層次而希望攀登第二座山，這個(gè)過(guò)程你想擺脫自我，其意義在于奉獻(xiàn)，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

如果第一座山是關(guān)乎構(gòu)建自我和定義自我，第二座山則是關(guān)于擺脫自我和舍棄自我；如果第一座山是關(guān)于獲取，第二座山則是關(guān)于奉獻(xiàn)；如果第一座山是精英式的獨(dú)自攀登，那么第二座山是置身于有需要的人群中，與他們攜手同行。

從第一座山到第二座山，我們往往會(huì)經(jīng)歷過(guò)山谷，甚至是跌入谷底。而能往第二座山攀登的人，需要有勇氣和智慧，以及堅(jiān)毅。

《堅(jiān)毅》

作者：[美] 安杰拉·達(dá)克沃思

出版社：中信出版社

出版時(shí)間：2017年7月

堅(jiān)毅是決定你能否抵達(dá)山峰的重要因素。Grit可譯為“堅(jiān)毅”，但其涵義遠(yuǎn)比毅力、勤勉、堅(jiān)強(qiáng)都要豐富得多。Grit是對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)的持續(xù)激情及持久耐力，是不忘初衷、專注投入、堅(jiān)持不懈，是一種包含了自我激勵(lì)、自我約束和自我調(diào)整的性格特征。

《堅(jiān)毅：釋放激情和堅(jiān)持的力量》的作者安杰拉·達(dá)克沃思，用西點(diǎn)軍校一萬(wàn)多名學(xué)員橫跨十年的數(shù)據(jù)表明：堅(jiān)毅更加能夠預(yù)測(cè)取得其他成就的結(jié)果，包括完成入門培訓(xùn)和四年畢業(yè)。

同時(shí)，堅(jiān)毅與幸福感存在相關(guān)性：堅(jiān)毅的個(gè)體往往對(duì)生活滿意度更高，表現(xiàn)出更多的積極情緒，更少的消極情緒。堅(jiān)毅受意義感與參與感驅(qū)動(dòng)，做你認(rèn)為有價(jià)值的事情則是激發(fā)堅(jiān)毅的原動(dòng)力。

作者一直在研究到底是天賦重要還是努力重要。她認(rèn)為，世界上根本沒(méi)有什么永久的天才，我們常以為的那些天才和杰出人士之所以能獲得卓越的成就，不是因?yàn)樗麄兊奶熨x和運(yùn)氣，更重要的是他們有一種堅(jiān)毅的品格，是他們心甘情愿的努力和長(zhǎng)期堅(jiān)持的結(jié)果。

由此，她總結(jié)出了“天賦×努力=技能”和“技能×努力=成就”的堅(jiān)毅品格理論。

此外，作者還提出了“堅(jiān)毅指數(shù)”的概念，用以衡量和預(yù)測(cè)一個(gè)人的成就表現(xiàn)。堅(jiān)毅指數(shù)反映的是一個(gè)人的激情和毅力的強(qiáng)度，它不一定是恒定不變的，也可以隨著時(shí)間和對(duì)事物認(rèn)知深淺的變化而變化，一個(gè)人堅(jiān)毅指數(shù)越高，他未來(lái)取得的成就也許就會(huì)越大，反之亦然。

李秀娟博士是米其林領(lǐng)導(dǎo)與人力資源教席教授，中歐國(guó)際工商學(xué)院管理學(xué)教授，副教務(wù)長(zhǎng)（研究事務(wù)），組織行為學(xué)及人力資源管理學(xué)系前系主任，中歐家族傳承研究中心聯(lián)席主任。

李教授對(duì)華人企業(yè)管理及領(lǐng)導(dǎo)、跨文化管理、人力資源管理以及女性領(lǐng)導(dǎo)與企業(yè)家等方面的研究有著特別濃厚的興趣。其著述頗豐，在多種國(guó)內(nèi)外期刊雜志上廣泛地發(fā)表，其中包括《人際關(guān)系》《家族企業(yè)評(píng)論》《管理發(fā)展雜志》等。她也曾擔(dān)任《亞太管理學(xué)雜志》的副主編。國(guó)內(nèi)外重要商業(yè)媒體也多次報(bào)道她的研究成果，比如《金融時(shí)報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》《福布斯》《哈佛商業(yè)評(píng)論》《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》《第一財(cái)經(jīng)》等。

李教授曾獲得多個(gè)優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)和杰出領(lǐng)袖服務(wù)獎(jiǎng)，包括“中國(guó)杰出人力資源教育獎(jiǎng)”、“杰出商業(yè)女性（卓越專業(yè)）獎(jiǎng)”、中歐國(guó)際工商學(xué)院的優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)。她也被英國(guó)《家族資本》評(píng)選為家族企業(yè)研究領(lǐng)域最優(yōu)秀的25位學(xué)者之一。

本文根據(jù)中歐創(chuàng)投營(yíng)三期第五模塊課程內(nèi)容整理而成，書籍相關(guān)圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)。來(lái)源 |中歐創(chuàng)業(yè)營(yíng)