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高京齋

中國社會科學(xué)院大學(xué)政府管理學(xué)院社會實(shí)踐導(dǎo)師

中國地方志指導(dǎo)小組辦公室黨組書記、方志出版社社長

黨的十九屆六中全會突出強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華文化和中國精神的時代精華。這充分肯定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成中的重要作用，充分說明了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的認(rèn)識已達(dá)到前所未有的高度。

中國地方志是我國特有的文化瑰寶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，連接著中華民族的歷史、當(dāng)下與未來。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，要全面認(rèn)識、科學(xué)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開中國地方志；要傳承弘揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更離不開中國地方志。從某種意義上說，離開中國地方志，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就會支離破碎，甚至?xí)嗾聰嗔鳌Ａ⒆阈聲r代，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，應(yīng)深刻認(rèn)識中國地方志的價值定位，準(zhǔn)確把握中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系，把中國地方志提升到應(yīng)有高度、擺到應(yīng)有位置，以充分發(fā)揮其在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)程中領(lǐng)頭雁、排頭兵、先行者作用。

一、深刻認(rèn)識中國地方志的

重要價值與作用

地方志，也稱方志，古稱地志、地記、圖經(jīng)等，是全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻(xiàn)。賡續(xù)不斷地編修地方志，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，在世界文化之林中獨(dú)樹一幟。英國著名學(xué)者李約瑟曾指出：“希臘的古代文化乃至近代英國，都沒有留下與中國地方志相似的文獻(xiàn)。要了解中國文化，就必須了解中國的地方志?！?/p>

（一）中國地方志是歷代先賢用汗水和心血匯聚成的文化瑰寶

中華民族一向注重記述、傳承和借鑒歷史，具有高度歷史自覺和文化自覺。古人講孔子作《春秋》“而亂臣賊子懼”。西漢司馬遷《史記》“究天人之際，通古今之變”。宋代司馬光《資治通鑒》“有鑒于往事，以資于治道”。中國地方志作為一種記錄歷史的獨(dú)特書體，受到歷代先賢的廣泛重視?！翱ぶ兄?，猶國之有史，所以察民風(fēng)、驗(yàn)土俗，使前有所稽，后有所鑒，甚重典也。”兩千多年來，歷代先賢前赴后繼、殫精竭慮，探究人生的意義，豐富文化的內(nèi)涵，參悟宇宙的真諦。他們把修志作為見用于時、實(shí)現(xiàn)自己理想的有為之事，即使“遑遑升斗，終歲奔馳”，仍忙于“志局應(yīng)酬”，有的為修志甚至奉獻(xiàn)出畢生精力。唐代賈耽、李吉甫，宋代樂史、李宗諤、王存、朱長文、范成大、馬光祖，元代袁桷、王禎、于欽、楊維楨，明代黃仲昭、王鏊、康海、韓邦靖、馮夢龍、徐霞客，清代顧炎武、方苞、戴震、章學(xué)誠、錢大昕、洪亮吉，近現(xiàn)代繆荃孫、孫詒讓、張謇、甘鵬云、王葆心、梁啟超、壽鵬飛、張國淦、吳宗慈、黃炎培、余紹宋、柳亞子、金毓黻、黎錦熙、瞿宣穎、顧頡剛、謝國楨、朱士嘉、傅振倫等都是其中的典型代表。

歷代先賢筆耕不輟，為后世留下了浩如煙海的方志遺產(chǎn)。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國現(xiàn)存舊志9000余種、10萬余卷，約占我國現(xiàn)存古籍的十分之一。方志內(nèi)容更是橫陳百科，包羅萬象，地理人文，體茂事備。既有全國性的總志，又有記述一地之省府州縣志、鎮(zhèn)村志、衛(wèi)所志，還有衙署志、山水志、寺廟志、鄉(xiāng)土志等，新方志更是衍生出部門志、專業(yè)志、專題志、事件志、圖志等，幾乎囊括了自然、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化方方面面。《元和郡縣圖志》《括地志》《祥符州縣圖經(jīng)》《太平寰宇記》《元豐九域志》《大元大一統(tǒng)志》《大明一統(tǒng)志》《大清一統(tǒng)志》《沙州圖經(jīng)》《西州圖經(jīng)》《吳郡圖經(jīng)續(xù)記》《澉水志》，以及淳熙《三山志》、至正《金陵新志》、正德《武功縣志》、乾隆《永清縣志》、光緒《順天府志》、民國《龍游縣志》、民國《川沙縣志》等，都是傳諸久遠(yuǎn)的精品典籍。

（二）中國地方志得到歷代賢明當(dāng)政者的珍愛和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)集體的重視

盛世修志，志載盛世。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，政治清明、國力強(qiáng)盛、社會穩(wěn)定，是地方志事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要基礎(chǔ)。在數(shù)千年的歷史變遷中，賢明當(dāng)政者高度重視并親自推動修志工作，注重發(fā)揮地方志勵俗維風(fēng)、信今傳后的作用。

秦統(tǒng)一后，中央政府即利用各地纂輯之輿圖地志，用于國家治理。兩漢時期，郡國地志成為中央政府的征錄之書。隋唐時期，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛，為地方志發(fā)展創(chuàng)造了良好條件?！八宕髽I(yè)中，普詔天下諸郡，條其風(fēng)俗、物產(chǎn)、地圖，上于尚書”，建立了一套完整的定期編呈圖經(jīng)版籍制度。宋代沿襲了圖經(jīng)定期編修制度，北宋政府?dāng)?shù)次大規(guī)模詔修圖志，對各地圖經(jīng)方志的編纂起到了極大促進(jìn)作用。最晚到南宋時期，地方上已有專門的修志機(jī)構(gòu)，許多府州縣都定期編纂方志。元代提倡和詔修一統(tǒng)志，以標(biāo)榜天下一統(tǒng)。明代“編類天下州郡地理形勢”，“詔天下府州縣皆修志書”，數(shù)次大規(guī)模編修全國總志。清代多次詔編新志，并先后三次纂修《大清一統(tǒng)志》。民國時期，也三次頒布政令，倡導(dǎo)各地纂修地方志書，一些省份陸續(xù)成立通志局或通志館，開始編修現(xiàn)代意義上的地方志。

重視編修地方志工作是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。1941年，毛澤東同志親自起草《中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，要求收集縣志、府志、省志、家譜，加以研究。1942年，《陜甘寧邊區(qū)縣政府組織暫行條例》公布實(shí)施，這是中國共產(chǎn)黨首次將修志工作寫入政府職能。中華人民共和國成立伊始，毛澤東、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)同志就提倡整理和編修地方志。1956年，國務(wù)院科學(xué)規(guī)劃委員會《十二年哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃方案》提出“編寫新的地方志”。同年，中國地方志小組成立，負(fù)責(zé)推動全國修志工作。改革開放后，地方志工作得到進(jìn)一步重視。1983年，中國地方志小組經(jīng)中央書記處批準(zhǔn)恢復(fù)活動，并更名為中國地方志指導(dǎo)小組。此后，各地普遍建立地方志工作機(jī)構(gòu)，陸續(xù)啟動社會主義新方志編纂工作。黨中央、國務(wù)院先后印發(fā)文件，要求加強(qiáng)地方志編纂工作。2006年，國務(wù)院頒行《地方志工作條例》，標(biāo)志著地方志進(jìn)入依法修志階段。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視地方志工作。習(xí)近平同志具有濃厚的方志情懷，多次對地方志工作作出重要指示批示。2014年，習(xí)近平同志在視察首都博物館時強(qiáng)調(diào)，要高度重視修史修志，把歷史智慧告訴人們；2015年，習(xí)近平同志在中央政治局第二十五次集體學(xué)習(xí)時指出，要發(fā)揮地方志在抗戰(zhàn)研究中的重要作用；2020年，習(xí)近平同志對中國扶貧志編纂作出重要批示。黨中央、國務(wù)院也陸續(xù)下發(fā)文件，對地方志工作作出具體部署，提出明確要求。2015年，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《全國地方志事業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2015—2020年）》，對地方志事業(yè)作出全面頂層設(shè)計。2016年，國家“十三五”規(guī)劃提出“加強(qiáng)修史修志”。2017年，中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求“做好地方史志編纂工作”。2018年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，提出“鼓勵鄉(xiāng)村史志修編”。

（三）中國地方志在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的重要作用

方志編修綿延千載，貴在史識，重在致用。古往今來，一代代方志人始終秉承“修志問道、直筆著史”的理念，肩負(fù)記錄傳承歷史、保存鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，挖掘歷史智慧、引領(lǐng)時代風(fēng)尚的職責(zé)使命，不忘初心，接續(xù)奮斗。社會主義新方志編修工作啟動以來，特別是改革開放后，地方志工作圍繞黨和國家事業(yè)全局、黨委政府中心工作，以服務(wù)人民為宗旨，在推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中扮演重要角色，發(fā)揮重要作用。

存史作用更加彰顯。“一邑之典章文物，皆系于志?！庇涗洰?dāng)代、傳承歷史是地方志最基本的功能。20世紀(jì)50年代末60年代初，全國興起了第一次編修新方志的熱潮。至1960年，全國已有20多個省區(qū)市的530多個縣開展修志工作，其中250多個縣編纂出初稿。改革開放至今，全國先后完成兩輪修志工作，編纂出版省市縣三級志書1萬余部，地方綜合年鑒3萬余部，行業(yè)志、部門志、專業(yè)志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村志3萬余部，整理舊志3600余部，編寫規(guī)模龐大的地情資料書，形成了數(shù)以百億字計的地方志成果群和地情資料庫，在中國歷史上首次實(shí)現(xiàn)省、市、縣三級志書和年鑒全覆蓋，為傳承優(yōu)秀文化、延續(xù)中華文脈、增強(qiáng)文化自信發(fā)揮了積極作用。

資政能力不斷提升。“郡之有志，所以資政治也?！痹谥袊厣鐣髁x新時代，地方志工作始終圍繞黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略全局，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，堅持以人民為中心，改革創(chuàng)新，貢獻(xiàn)智慧。中國地方志指導(dǎo)小組牽頭編纂《汶川特大地震抗震救災(zāi)志》《中國抗日戰(zhàn)爭志》、中國地方抗日戰(zhàn)爭志叢書，啟動編纂扶貧志、全面小康志等重大專題志，舉辦南海主權(quán)與地方志論壇、中國地方志學(xué)術(shù)年會、方志文化國際論壇等，發(fā)揮了地方志修志問道、信今傳后的作用。

育人功能逐步增強(qiáng)。“夫書契有五善：達(dá)道義，章法式，通古今，表功勛，而后旌賢能。”改革開放以來，全國地方志系統(tǒng)深化地方志資源開發(fā)利用，全方位打造方志文化教育陣地。建成國家方志館以及黃河分館、知青分館，推進(jìn)各級方志館建設(shè)，健全完善覆蓋省、市、縣、鄉(xiāng)、村五級的方志館體系，不斷豐富館藏資源、提升展覽展示水平，各級方志館的公共文化服務(wù)功能進(jìn)一步增強(qiáng)。順應(yīng)信息化、數(shù)字化發(fā)展潮流，開通中國國情網(wǎng)、中國地情網(wǎng)、中國方志網(wǎng)，建設(shè)國家數(shù)字方志館和各級地情資料數(shù)據(jù)庫，打造“方志中國”新媒體矩陣，拍攝影像方志、地情微視頻，深入開展地方志書“六進(jìn)”活動，全社會讀志用志修志的氛圍日益濃厚。

二、科學(xué)把握中國地方志與

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系

兩千多年來，中國地方志從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程，是歷代方志先賢前赴后繼、不斷探索，用汗水和心血匯聚成的方志文化集聚升華、繁榮發(fā)展的縮影。方志文化薪火相傳、綿延不絕，為當(dāng)代中國文化自信提供了豐富滋養(yǎng)和歷史底蘊(yùn)。方志文化是中華民族特有的文化基因，為傳承中華文脈、弘揚(yáng)核心價值發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。

（一）中國地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同根同源、相融相通

中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同源于中華民族五千多年文明創(chuàng)造。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自中國傳統(tǒng)文化淬煉而出，是中國燦爛文明、悠久歷史、輝煌文化數(shù)千年凝練的精華，是中華民族的“根”與“魂”，是最深厚的國家文化軟實(shí)力，是中國特色社會主義根植的沃土，是堅定文化自信的力量源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借其強(qiáng)大的感召力、吸引力和影響力，生機(jī)盎然，代代相傳。英國歷史學(xué)家湯因比曾指出，在人類歷史上出現(xiàn)過20多個文明形態(tài)，只有中國的文化體系長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷。這在人類歷史上是了不起的奇跡。中國地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相生相伴，是傳承民族文脈，鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)，是中華民族文化發(fā)展的載體，支撐著中國幾千年的發(fā)展綿延不絕。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華民族長期發(fā)展過程中形成的、具有積極意義和歷史作用的思想文化。中國地方志以志體的形式記錄、詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、價值理念、人文精神和道德規(guī)范均有記述、代有傳承。中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融通于中華民族的歷史發(fā)展與社會進(jìn)步實(shí)踐，是中華民族獨(dú)特的文化標(biāo)識。

（二）中國方志文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互促進(jìn)、相輔相成

中國地方志是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“聚寶盆”，匯聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，中國地方志是中華民族歷史的重要記述方式和表現(xiàn)形式，是認(rèn)識了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口。習(xí)近平同志指出：“了解歷史的可靠的方法就是看志”，“修志是一項(xiàng)很有意義的工作。其意義，說通俗一點(diǎn)，就是使我們做一個明白人”。中國地方志橫陳百科、包羅萬象的廣博內(nèi)容和秉筆直書、彰往昭來的精神理念，使之成為一地一事一物之信史。通過中國地方志，可以更大程度地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色講清楚、講透徹。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國地方志科學(xué)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)和不竭資源。中華文化多元兼容的大一統(tǒng)觀，中華文明富含的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等優(yōu)質(zhì)基因，“民惟邦本、本固邦寧”“以百姓心為心”的民本精神，“茍日新、日日新、又日新”的變革思想，“道法自然”“天地與我并生，而萬物與我為一”的天人之道、“協(xié)合萬邦”“天下一家”的和合智慧，“朝聞道，夕死可矣”“知其不可而為之”的追求真理精神，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的使命擔(dān)當(dāng)精神，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的勇于斗爭、不懈奮斗精神，“精忠報國”“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神等，無不展現(xiàn)著中華民族獨(dú)有的價值和風(fēng)范。這些既是歷代地方志記述的重點(diǎn)，也為中國地方志提供了豐富的價值遵循和人文滋養(yǎng)。

（三）中國地方志承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

縱貫古今的中國地方志本身既承載了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也容納了革命文化和社會主義先進(jìn)文化。中國地方志承載中華文明，賡續(xù)中華文脈，發(fā)揮著以文化人、以文育人、以文培元的重要作用，是社會主義核心價值觀的道德源泉，是治國理政的重要鏡鑒。

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。創(chuàng)新發(fā)展、與時俱進(jìn)，是中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化共同的精神特質(zhì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)世代傳承積淀，又在不斷推陳出新中賡續(xù)綿延。如打造人類命運(yùn)共同體，不是思想上的“飛來峰”，是對傳統(tǒng)文化“天下大同”理念的深度認(rèn)同；“仁者愛人”不是古老的“懷舊體”，而是儒家思想對現(xiàn)實(shí)發(fā)展的深刻啟示。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展擺在突出位置，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，煥發(fā)新的生機(jī)活力。對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，最有效的繼承和保護(hù)就是與時俱進(jìn)地不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新。對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。

時代精神、創(chuàng)新意識是中國地方志砥礪奮進(jìn)、發(fā)展壯大的驅(qū)動力。中華人民共和國成立后的中國地方志，和歷朝歷代修志相比，雖然在歷史淵源上有繼承關(guān)系，但從指導(dǎo)思想、方法手段到記述內(nèi)容上都已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。中國地方志更加貼近現(xiàn)實(shí)，志書的模式和種類有了新的突破和發(fā)展，志書的內(nèi)容進(jìn)一步突出時代特征和區(qū)域特色，體例結(jié)構(gòu)也有顯著的創(chuàng)新，建立起了具有中國特色的、將中國歷史文化傳統(tǒng)和時代相結(jié)合的志書體例，從而使新編地方志更能從本質(zhì)上反映社會發(fā)展的主流和趨勢。新觀點(diǎn)、新理念、新材料、新技術(shù)體現(xiàn)在中國地方志的方方面面，使中國地方志成為一門學(xué)問、一個學(xué)科、一項(xiàng)事業(yè)。

隨著全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程開啟，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迎來新的歷史機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面臨一系列新課題新任務(wù)。要更加自覺、更加主動地推動以中國地方志為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同當(dāng)代社會相適應(yīng)、同現(xiàn)代化進(jìn)程相協(xié)調(diào)，更好地推動中國地方志和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

三、忠實(shí)傳承、

大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

奮進(jìn)新征程，中國地方志不僅要記錄好新時代，更要謳歌好新時代、服務(wù)好新時代，充分展現(xiàn)中國地方志的價值與擔(dān)當(dāng)，并在新時代煥發(fā)新活力、新風(fēng)采。

（一）以志為鑒，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立起來

在數(shù)千年的歷史變遷中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵不斷豐富，表現(xiàn)形式精彩紛呈。從地域上看，有三晉文化、中原文化、關(guān)東文化、草原文化、燕趙文化、齊魯文化、湖湘文化、巴蜀文化、江南文化、嶺南文化等地域文化。從表現(xiàn)形式上，有鄉(xiāng)賢文化、中醫(yī)文化、建筑文化、服飾文化、飲食文化、詩歌文化、宗教文化、民俗文化、戲曲文化、體育文化等文化形態(tài)。中華文化各個門類都有豐富的內(nèi)涵，以圖騰文化為例，中華民族是一個由多民族組成的大家庭，各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出構(gòu)建中華民族共同體、人類命運(yùn)共同體，是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中萃取精華、汲取能量，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動實(shí)踐。

“志乘為一縣之書，即古者一國之史也?！敝袊胤街居浭隽酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種形態(tài)，蘊(yùn)含著中華民族的精神追求和思想智慧，保存著中華民族的歷史記憶和基因密碼。要在志書中記載真正符合時代需求，有助民族復(fù)興，得到人民認(rèn)可的優(yōu)秀文化，以志為鑒，信今傳后，彰往察來，真正讓中華文化立起來。中國地方志指導(dǎo)小組辦公室將通過舉辦中國地方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化論壇，支持地域文化濃厚的地區(qū)舉辦分論壇，對地域文化、民族精神進(jìn)行深入探討，深刻闡釋中國方志與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互關(guān)系，系統(tǒng)概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延，積極探索中國地方志助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的有效路徑，充分彰顯中國地方志的文化價值，進(jìn)一步凝聚中國精神、回應(yīng)時代關(guān)切、滿足人民需求，激勵中國人民和中華民族不斷前行，讓中華民族真正屹立于世界民族之林。

（二）以志為源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣博精深，孔子、老子、周敦頤、朱熹、王陽明等先賢承前啟后，代代守護(hù)，是中華文化的集大成者。歷史和實(shí)踐反復(fù)證明，那些探究生命真諦，追尋生活本源，撥開思想迷霧，給人們以智慧啟迪的傳統(tǒng)文化，才是真正具有生命力的優(yōu)秀文化。

“治天下者以史為鑒，治郡國者以志為鑒?！睂τ诜街镜墓δ芮叭撕啙嵍鴾?zhǔn)確地表述為“存史、資治、教化”，方志保存的是“一方之全史”，大量的寶貴史料可以為后人提供鏡鑒。新時代，廣大地方志工作者堅守修志為用，積極利用海量地方志成果群為黨委政府提供科學(xué)決策參考，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和文化建設(shè)提供歷史智慧和現(xiàn)實(shí)依據(jù)?？梢哉f，方志中蘊(yùn)藏的資源，足以讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活地展現(xiàn)在世人面前。在實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大征程中發(fā)揮地方志應(yīng)有的作用。

目前社會公眾對地方志功用的認(rèn)識還不夠，在方志資源開發(fā)利用上還有很長的路要走。新時代，地方志要走近社會大眾，走進(jìn)千家萬戶，不斷拓展地方志資源開發(fā)利用的深度和廣度，提升地方志公共文化服務(wù)能力，積極主動承擔(dān)公共文化服務(wù)職能，把地方志資源盤活，把蘊(yùn)藏于地方志中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓激發(fā)出來，把地方志作為傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體和平臺，真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活起來。中國地方志指導(dǎo)小組辦公室將通過舉辦全國地方志成果展，著力展示地方志事業(yè)特別是第二輪修志取得的巨大成就，讓志書傳承中華文明、傳播中華文化，充分彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值和現(xiàn)實(shí)意義。

（三）以志為體，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳下去

地方志工作是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分。利用好地方志這一載體，發(fā)揮好地方志的功能，忠實(shí)記錄當(dāng)代，講述中國故事，傳承中華文化，賡續(xù)中華文脈，是地方志工作者義不容辭的歷史責(zé)任。

中國地方志指導(dǎo)小組辦公室高舉傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大旗，實(shí)施一系列新時代文化記憶傳承工程。編纂扶貧志、全面小康志，是黨中央交給全國地方志系統(tǒng)的重大政治任務(wù)，是地方志工作者服務(wù)新時代的重要舉措，是當(dāng)前和今后一個時期全國地方志系統(tǒng)的重點(diǎn)工作。通過客觀記錄和真實(shí)筆觸，描繪黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民在脫貧攻堅和全面建成小康社會中的奮斗歷程和壯舉，向世人展示第一個百年奮斗的偉大成就，把新時代中國特色社會主義建設(shè)取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承下去。穩(wěn)步推進(jìn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)志、中國傳統(tǒng)村落志、中國名鎮(zhèn)名村志等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化志系列叢書編纂工程，用志書展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，留住鄉(xiāng)愁記憶，服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從而把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新地傳承下去、傳播開來。

在新的歷史條件下，充分發(fā)揮中國地方志在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位和作用，是時代賦予地方志工作者的光榮使命。要始終堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，萃取思想精華，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神傳承弘揚(yáng)下去，為社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出新的更大貢獻(xiàn)。

排版 | 趙瑩迪