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自我院開展暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動以來，548小分隊成員以此為契機，走進貴州省貴陽市龍里縣，走進少數(shù)民族聚居地，了解少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化習俗。在實地走訪過程中，小分隊成員們積極與當?shù)孛癖娊涣鳒贤?，了解他們的實際生活狀況，感受不同的風土人情。

實踐內容

1.采訪當?shù)厣贁?shù)民族。小分隊成員深入龍里縣少數(shù)民族聚集地，針對少數(shù)民族的風俗文化、日常生活、民族習慣等展開采訪并記錄。

2.考察當?shù)鼐珳史鲐毜男Ч?。通過走訪和調查的方式，小分隊成員對少數(shù)民族精準扶貧的力度和結果進行調查。

3.拍攝特色照片。小分隊成員在當?shù)嘏臄z一些具有當?shù)仫L情的照片，并整理成冊。

實踐結果

1.布依族民居有樓房、半樓房和平房數(shù)種。半樓房通常采取后半部是平房，前半部是樓房，或左半部是平房，右半部是樓房的建筑格局。樓房和半樓房建筑是布依族傳統(tǒng)建筑形式；布依族服飾多以青、藍、白等顏色為主。男子在20世紀70年代以前包頭巾、穿對襟短衣或大襟長衫及長褲，老人多著長衫，20世紀70年代后男子服飾與漢裝無異。婦女服飾樣式頗多，鎮(zhèn)寧、關嶺、普定、六盤水一帶仍保存布依族較古老的服飾。

2.關于苗族支系的分類角度有很多，按服裝顏色分可以有黑苗，白苗，紅苗，青苗，花苗……按頭飾分又有長角苗，短腳苗，圓角苗……按地區(qū)又可分為施洞苗，梭嘎苗，花溪苗，中堡苗……大多數(shù)苗族人比較認同的分類是根據(jù)他們的自稱按系統(tǒng)來分，苗族人的服飾分為民族簡裝和民族盛裝。

民族簡裝

民族盛裝

3.自2015年龍里縣開展脫貧攻堅以來，中鐵二十四局南昌公司及所屬龍里項目部多方籌集資金作為村子改廚房、改廁所、改豬牛圈“三改”的補貼；組織工人幫助5個貧困戶蓋了新房；新建村組道路1980米，并派出挖掘機、裝載機等機械設備，提供450噸水泥，幫助村民修筑連接村與村之間的道路。

4.村委會招商引資，讓錢進得來，貨出得去。村民的錢袋子鼓了起來，谷孟村也成了龍里縣脫貧攻堅的“模范村”。貴州黔南布依族苗族自治州在打好脫貧攻堅戰(zhàn)的同時，還抓好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承，各族人民共同唱響民族團結“好花紅”。最主要的改變就是交通，以前鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人去縣城走的路都是泥土路，自從全面建成小康社會以來，幾乎全村都通了水泥路，交通上帶來了很大的便利。其次就是生活品質方面也發(fā)生了質的飛躍，不再出現(xiàn)吃不飽，穿不暖的情況。

5.住在山區(qū)中的少數(shù)民族，在之前只能“靠山吃山”生活，自從習近平總書記提出“全面建成小康社會，一個少數(shù)民族也不能少”后，國家和當?shù)卣罅χС之數(shù)夭家雷灏l(fā)展，現(xiàn)在當?shù)睾芏嗖家雷寰用褚揽柯糜螛I(yè)和少數(shù)民族特色賺取生活費，日子也日漸紅火。

實踐總結及體會

我國自古以來就是一個多民族的國家，有五十六個民族在這片遼闊的土地上勞動、生活，一起建設我們美麗的祖國。各個民族都有本族悠久的歷史和豐富多彩的文化底蘊，有自己的語言文字、宗教信仰、風俗習慣，在全面建成小康社會的現(xiàn)在，各民族之間在經濟文化等方面的友好交流以及民族團結是各族人民積極進行社會主義現(xiàn)代化建設的前提。

在本次實踐活動中，548小分隊成員深入少數(shù)民族的生活，積極開展文化交流與學習，利用問卷調查的形式了解布依族的文化習俗、日常生活以及歷史，通過實地走訪的形式了解布依族群眾對于民族團結、少數(shù)民族精準扶貧的看法。在與布依族群眾的相處和交流中，小分隊成員體會到了文化差異，也體會到了布依族居民的熱情與真誠，他們認識到各族人民應該尊重彼此的文化差異，促進民族團結，共同維護國家統(tǒng)一。

排版丨陳敬晗

編輯丨張家瑞

責任編輯丨李亞霏

終審丨張艷娥

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