趙建：虛無飄渺的時代，仍然有一種力量值得我們淚流滿面
2021-12-31 22:05 瀏覽量: 1915
?智能總結(jié)作者：趙建，西澤研究院院長、教授愛因斯坦說，時間是一種錯覺?？赡苁腔谶@種錯覺，最近幾年的時間似乎過得越來越快，時鐘仿佛裝上了加速器。我們越來越感覺到，日子跟手中的鈔票一樣，變得越來越不夠用?？赡苁窃?..
作者：趙建，西澤研究院院長、教授愛因斯坦說，時間是一種錯覺?？赡苁腔谶@種錯覺，最近幾年的時間似乎過得越來越快，時鐘仿佛裝上了加速器。我們越來越感覺到，日子跟手中的鈔票一樣，變得越來越不夠用。可能是在這個手機已經(jīng)成為人體器官的時代，大量的碎片化時間和閑暇被“殺死”了。西方人說的“kill time”，誠不欺我也。如同企業(yè)有一部分自由現(xiàn)金流，人也需要有一段屬于自己的閑暇。然而996和早出晚歸的操勞，各種吞噬時間的短視頻、直播和手游，無情的掏空了我們的閑暇。已經(jīng)有越來越的研究報告指出，人在金錢上變得貧窮，首先是從時間上變得貧窮開始的。叔本華說，閑暇是人生的精華?？上в袔兹四芏?，幾人有這樣的精華，匯聚成心流做自己喜歡的事情。蕓蕓眾生，大部分是在忙碌中的艱辛與閑散中的無聊之間鐘擺。有些人窮極一生，說不出自己喜歡什么，相信什么。這可能是人生最大的貧困。而在這個個體被智能手機和數(shù)字世界統(tǒng)治，時間上普遍貧困的年代，價值也在變得越來越虛無。越來越多的事物在被無情的解構(gòu)，越來越多的價值在被殘酷的摧毀。人們已經(jīng)不相信正統(tǒng)的歷史，不屑于傳統(tǒng)的道德，不盲從官方的話語，不盲信權(quán)威的敘事。人們在微信、臉書、推特、微博中構(gòu)建自己的歷史、自己的道德、自己的話語和敘事，甚至是自己的信仰。有些主題被禁止，有些詞匯被囚禁，但新的網(wǎng)絡詞匯、暗語、隱喻等又涌現(xiàn)。期間，平民網(wǎng)紅明星大量涌現(xiàn)，引得眾多粉絲在網(wǎng)上如教徒般朝圣拜伏。因此，大疫情不僅是時間的斷層線，還是歷史的轉(zhuǎn)折點：現(xiàn)實世界正越來越被“歧視”，人們必須出示自己的健康碼和核酸報告才能獲得空間權(quán)力；相反，在數(shù)字化的虛擬世界里則暢行無阻。虛無是虛無世界的通行證，現(xiàn)實是現(xiàn)實世界的攔路虎。如果認識不到這一點，就不會懂得比特幣、NFT、punk、虛擬土地等的價值。拿著現(xiàn)實世界的優(yōu)越感去審判數(shù)字世界的價值虛無、龐氏騙局或投機取巧，明顯是不理解后現(xiàn)代世界的“心學”本質(zhì)。人的任何行動，都是首先來自于心念體系的反應而不是相反——這不過是投影儀和幕布的關(guān)系。如果說加密貨幣的瘋狂上漲，是數(shù)字世界對法定貨幣的反抗，那么越來越火熱的元宇宙，則是現(xiàn)實虛無通達虛無現(xiàn)實的必然歸途——一種對現(xiàn)實進行超級解構(gòu)的數(shù)字技術(shù)。如果世界可以直接通過人的五蘊六識來構(gòu)建，那么現(xiàn)實是什么，虛擬又是什么？莊周夢蝶的故事如今成為困擾現(xiàn)代人最終極的疑問：究竟夢是虛無的，還是我們一直在原本就虛無的現(xiàn)實中大夢不醒？在元宇宙的世界里，最高的境界是虛擬世界的現(xiàn)實化，而不是相反。這意味著未來，人們將沉溺于虛擬世界的構(gòu)建，而原本實在的現(xiàn)實世界則將變得虛無縹緲。此時，或許不是康德的先驗理性，不是叔本華的悲觀哲學，也不是海德格爾的道說存在，而是尼采的“重估一切”。當疫情后的貨幣大放水解構(gòu)了價值投資體系，分布式的技術(shù)解構(gòu)了中心化的制度，元宇宙的虛擬解構(gòu)了現(xiàn)實的空間，直播的網(wǎng)紅解構(gòu)了大眾的審美，明星的婚姻解構(gòu)了傳統(tǒng)的家庭，我們或許不該說“上帝死了”，而是“創(chuàng)世紀來了”。價值虛無的危機，精神家園的廢墟上，我們倒是看到了重建一切的可能。從這個意義上，大疫情加速了人們對現(xiàn)實空間局限性的覺醒，對整個傳統(tǒng)現(xiàn)代價值的反思，對生命脆弱無常和生活意義重建的緊迫感。這一點，美國流行的“大辭職”運動，給予了典型的詮釋。如果工作不能賦予人以意義，在這個隨時可能感染病毒的年代，還有什么堅持下去的理由？我在2021年的最后一天，在迎接2022年第一縷曙光來臨的時刻，感概這兩年間被一場大疫情改變的世界。此時，奧克密戎又帶來了新一波疫情，有人斷言這是最后的一波；古都西安又被封城，就像塵封一段古老的歷史，將一千年前的漢唐盛世隔離于現(xiàn)代世界。這樣相似的命運，今年的六朝古都南京也經(jīng)歷過。兩年了，人們似乎對這看不見的小小病毒仍然束手無策，仿佛只能寄托于上天的寬恕和大自然的諒解，讓這不知何處來的病毒再“突然間消失”。在此期間，從2022年開始，從此刻開始，我們需要對過去被虛無化的價值進行重估和重建。首先是重建生態(tài)和自然的價值，人類行為的過程必須與大自然反饋的后果緊密鏈接。當昂貴的現(xiàn)代生活所排放的碳，對地球億萬年形成的生態(tài)環(huán)境造成重大沖擊的時候，新冠病毒不過是大自然對人類發(fā)出的第一個警示。人們必須深刻重估原來被看作是“取之不竭用之不盡”的生態(tài)價值，必須以此作為反思的中心改變過去以奢侈商業(yè)和貪婪消費主義為核心的價值體系。其次是重建思想和信仰的價值。當一切傳統(tǒng)模式被解構(gòu)，越來越多的現(xiàn)實事物被虛無化，當金錢能買到的喜悅越來越短暫，當建立在物質(zhì)利益上的關(guān)系越來越不穩(wěn)定，人們在商業(yè)上的成功就始終不會消解內(nèi)心的焦慮和靈魂的不安。當我們看到一個個富豪、明星跌落神壇，一個個公知、學者緘口不言，才會意識到需要重建的不僅是物質(zhì)世界的價值，還有思想和信仰世界的價值。若你不曾獨立思考過，不曾相信過，不曾義無反顧的愛過，那么該如何證明你曾真正的活過？當然，我們還需要重建社會和人性的價值。重建彼此間的信任，重塑社會風氣和氛圍，減少猜疑、怨氣、戾氣和仇恨，不要惡意舉報，也不要隨意扣帽，不要抓住事物原本的不完美進行無止境的道德審判；也不要打著宏大的名義，舉著烏托邦的旗幟，制造事實為地獄的天堂。人民不是一個抽象的概念，是由每一個需要被看得見的卑微個體組成的人民。大國之大，也不僅僅是廣度，更能讓人肅然起敬的是她的溫度。民意洶涌澎湃，思潮暗流涌動，每一次偉大的變遷，從來不是線性規(guī)劃和理性設計的，而是在出其不意間偶然涌現(xiàn)的。因此，我們相信，在這個價值解構(gòu)和重估一切的時代，仍然有一股無形的力量，值得我們?nèi)ゾ次?，值得我們淚流滿面。在虛無和解構(gòu)的時代，在看似平凡的2022之初，每個人都可以在時間的裂痕處，勇敢的重建自己的夢想！再見，2021。你好，2022。
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