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可喜的是，我國領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)高瞻遠(yuǎn)矚地提出了物質(zhì)與精神的共同富裕之路，這也必將是指引中國人走向共同幸福的道路。21世紀(jì)組織和管理面臨的一個(gè)最大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，就是如何創(chuàng)造幸福感。人們對于幸福感的追求將會對組織使命、文化和社會制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

社會和企業(yè)家需要重新定義和理解競爭，讓競爭服務(wù)于幸福發(fā)展觀。只有建構(gòu)“欣賞鏈”和相互欣賞的文化，社會和組織才會走向共同幸福。因此，從競爭和自利向共生互助的生態(tài)系統(tǒng)和命運(yùn)共同體的轉(zhuǎn)變是必然趨勢。

一些領(lǐng)先企業(yè)開始踐行“幸福發(fā)展觀”,比如方太提出幸?？萍加^——“幸福為本，堅(jiān)持以終為始，讓科技凝聚幸?！薄?/p>

相信隨著越來越多的組織和個(gè)體改變發(fā)展理念，加入互助、利他、共生的命運(yùn)共同體中，人人在良性競爭中互幫互助、彼此欣賞，終將實(shí)現(xiàn)“共同富裕”和“共同幸?！薄?/p>

2. 超越唯效率，慢有時(shí)比快更有價(jià)值

管理就是“做正確的事和正確地做事”，前者強(qiáng)調(diào)效果，即在正確的方向上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)；后者強(qiáng)調(diào)效率，即投入和產(chǎn)出的比率，更加適合方向已確定和環(huán)境穩(wěn)定的情況。

由于創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)性、高不確定性，在創(chuàng)新驅(qū)動的高質(zhì)量發(fā)展階段，企業(yè)如何找到正確的方向?qū)⒏又匾?/span>而方向的不確定性導(dǎo)致的“唯效率”已經(jīng)不能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展需要，甚至可能成為其長期效率低下或失敗的風(fēng)險(xiǎn)來源。

正如方太茅忠群所言：“以百年眼光看，往往短期的快，就是長期的慢；短期的慢，就是長期的快?！?/p>

企業(yè)需要意識到高質(zhì)量發(fā)展需要依賴基礎(chǔ)創(chuàng)新，而基礎(chǔ)創(chuàng)新具有“時(shí)間壓縮的不經(jīng)濟(jì)”特點(diǎn)，需要長期投入和“慢戰(zhàn)略”。比如，芯片的制造周期較長，那么在這種行業(yè)就不可能指望賺“快錢”。

知識工作者的價(jià)值比任何時(shí)候都重要，企業(yè)需要加強(qiáng)對創(chuàng)新型高級人才的長期培養(yǎng)，過度追求速度和效率可能會適得其反，讓企業(yè)在戰(zhàn)略方向上遠(yuǎn)離難度大、周期長的基礎(chǔ)研究或核心科技的開發(fā)。久而久之，企業(yè)也就難以成為適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的“原創(chuàng)型”或“專精特新型”企業(yè)。

3. 摒棄“非此即彼”思維，走向整合思維

在機(jī)械物理的時(shí)代，我們的信念是“整體等于部分之和”“分工可以提高效率”，以及競爭的“零和游戲”規(guī)則。然而，在高水平創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的時(shí)代，企業(yè)管理需要邁向生態(tài)化，每一個(gè)企業(yè)都將發(fā)現(xiàn)組織內(nèi)外的相互合作對于實(shí)現(xiàn)經(jīng)營目的的價(jià)值。管理更加需要在“整合”中實(shí)現(xiàn)互利共生。

我們的信念是“整體大于部分之和”，以及“合作可以創(chuàng)造共贏”。因此，管理的思維需要從非此即彼的“二分”思維轉(zhuǎn)向“整合”思維。

4. 從上層應(yīng)用創(chuàng)新到底層基礎(chǔ)創(chuàng)新

每當(dāng)遇到巨大的時(shí)代變局，都需要我們從哲學(xué)底層去思考范式變革。這是由知識體系決定的。認(rèn)識論的基礎(chǔ)主義認(rèn)為上層知識建立在基礎(chǔ)知識之上，形成一個(gè)知識金字塔。

上層知識的創(chuàng)新歸根結(jié)底還是依賴于基礎(chǔ)研究的創(chuàng)新,基礎(chǔ)研究是科技創(chuàng)新的源頭。這為每一個(gè)追求高質(zhì)量發(fā)展的企業(yè)和機(jī)構(gòu)指明了發(fā)展方向。

5. 中國本科教育需要拓展知識廣度，增強(qiáng)科學(xué)哲學(xué)和批判思維

當(dāng)今科技日新月異，數(shù)字化轉(zhuǎn)型，數(shù)字貨幣的金融創(chuàng)新，NFT等數(shù)字藝術(shù)品推動的文化創(chuàng)新，國潮興起的傳統(tǒng)文化推陳出新，生物醫(yī)藥、基因技術(shù)、芯片、碳納米管等新材料的技術(shù)創(chuàng)新，都對新時(shí)代員工提出了更高要求。

如何轉(zhuǎn)型教育模式才能跟上并促進(jìn)這些創(chuàng)新也是當(dāng)今高校的挑戰(zhàn)。

耶魯大學(xué)前校長理查德·萊文曾指出，中國大學(xué)的本科教育缺乏兩個(gè)非常重要的內(nèi)容：第一，缺乏跨學(xué)科的廣度；第二，缺乏批判性思維的培養(yǎng)。

科學(xué)家施一公也指出，一個(gè)優(yōu)秀的研究生必須具備批判思維。2021年8月8日，任正非在給華為內(nèi)部的批語中寫道：“在技術(shù)（部門）工作客氣是毒品，直面批評、爭論才是良藥”。批判思維將成為中國高質(zhì)量發(fā)展所必備的創(chuàng)新思維。

此外，中國對科學(xué)哲學(xué)與其他基礎(chǔ)學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科的交叉研究的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。將哲學(xué)底層思辨、方法技能和專業(yè)知識相結(jié)合能夠有力地支撐基礎(chǔ)創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展。

6. 區(qū)分成功與價(jià)值

筆者認(rèn)為我們面臨兩種不同的金字塔：組織/社會的金字塔和知識的金字塔，前者關(guān)注成功，后者關(guān)注價(jià)值，二者方向相反。組織/社會的金字塔是越接近塔尖越成功；而知識的金字塔則是越在塔底貢獻(xiàn)越大。

我們都是站在深耕于知識金字塔塔底的那些偉大學(xué)者的肩膀上前進(jìn)的。認(rèn)識到組織/社會與知識兩種金字塔的差異，我們便會明白愛因斯坦的名言：“不要爭做成功的人，要努力做有價(jià)值的人?！?/span>

我們要對成功的人報(bào)以掌聲，也要對做出價(jià)值貢獻(xiàn)的人給予足夠的尊重，他們可能常年勤于鉆研、甘于奉獻(xiàn)而默默無聞，正如許多科研人員和醫(yī)務(wù)工作者。

我們尤其要注意在知識金字塔中，底層而非上層的創(chuàng)新更大。2021年8月8日，媒體報(bào)道華為要炸掉研發(fā)部門的“金字塔”，這說明領(lǐng)先科技企業(yè)已經(jīng)注意到兩種金字塔的邏輯沖突。

在創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展階段，企業(yè)應(yīng)該區(qū)分兩種金字塔的差異，避免組織/社會金字塔的邏輯滲透到知識金字塔體系，從而更好地支撐知識金字塔發(fā)揮高質(zhì)量創(chuàng)新作用。

7. 促進(jìn)“興趣驅(qū)動創(chuàng)新”制度化

知識具有工具價(jià)值和內(nèi)有價(jià)值。工具價(jià)值指知識具有實(shí)現(xiàn)其他目的的價(jià)值。當(dāng)我們把追求知識、獲得知識當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的手段時(shí)，就是利用了知識的工具價(jià)值。在管理中，了解知識的工具價(jià)值有助于我們在制度設(shè)計(jì)中獎(jiǎng)懲分明，激勵(lì)貢獻(xiàn)者。

但人的需要具有層次性，過度訴諸功利激勵(lì)，不僅不能滿足人的內(nèi)在高層次需要，還會忽略其內(nèi)在驅(qū)動力和好奇心。

除了工具價(jià)值之外，知識還具有內(nèi)有價(jià)值，即知識的價(jià)值不是來自將其用于實(shí)現(xiàn)其他目的，而是出于研究者的興趣或好奇心。

正如顏寧所言，出于好奇心和興趣解釋世界本身就是知識的價(jià)值所在。亞里士多德曾提出：“求知是所有人的本性。”實(shí)際上，這種求知欲、對內(nèi)有價(jià)值孜孜不倦的追求和看似無用的“興趣驅(qū)動”的創(chuàng)新，往往可能給社會和組織帶來翻天覆地的創(chuàng)新。

一個(gè)典型案例是谷歌開創(chuàng)的“20%時(shí)間”工作制度，即允許工程師一周可以拿出一天時(shí)間，做自己喜歡的任何研究，真正保障了“興趣驅(qū)動”的創(chuàng)新制度落地。在“興趣驅(qū)動”制度保障下，谷歌先后涌現(xiàn)了谷歌新聞、谷歌地圖等創(chuàng)新成果。

在中國邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，唯效率、唯功利和科技的“拿來主義”已經(jīng)顯現(xiàn)出弊端和不可持續(xù)性，難以支撐中國跨越“中等收入陷阱”，走向物質(zhì)與精神雙重富裕的幸福之路。

創(chuàng)新是中國企業(yè)的必由之路，包括哲學(xué)在內(nèi)的基礎(chǔ)知識可能不會直接解決管理問題，但是基礎(chǔ)知識及其創(chuàng)新必定是中國實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、開展高水平創(chuàng)新必不可少的基石，也是實(shí)現(xiàn)精神富足必不可少的思想和知識基礎(chǔ)。讓我們擁抱底層邏輯，邁向幸福之路。

*本內(nèi)容為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表長江商學(xué)院EMBA立場。

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